Au cours des dernières années, en raison de la migration accrue et d'un prosélytisme non moins fort, beaucoup d'entre nous se sont retrouvés, sinon dans un environnement musulman, mais au moins avec de nombreux voisins musulmans.
Ces voisins, comme tous les gens, sont différents, mais en règle générale, ils ne cachent pas leur foi, leur conviction à sa supériorité et souvent tentent de faire connaître cette foi.
Hélas, c'est un événement si triste quand, des femmes baptisées chez les églises orthodoxes, se marient avec des musulmans et certaines d'entre eux adoptent même l'islam, ce cas se produisant assez souvent. Ceux qui ne l'adoptent pas personnellement doivent se préparer à ce que leurs enfants deviennent musulmans : telles sont les lois de l'islam. Et comme le montre la pratique, il en résulte le malheur familial, les souffrances et la douleur de ces femmes.
Si l'on envisage bien, cela n'est pas surprenant. Ce n'est pas par hasard que l'église interdit d'épouser ceux appartenant à une foi différente. Un tel mariage ne sera pas consacré par les canons de l'église, donc bénis par Dieu. L'affection disparaît rapidement et la discorde intérieure apparaît inévitablement à la surface et sous ce prétexte, elle commencera à assombrir les relations avec le temps de plus en plus.
Certaines femmes malheureuses, réalisant cela par intuition, adoptent l'islam. Mais, comme le montre la pratique, une telle étape ne rend pas les femmes tentées, car l'apostasie est un péché lourd qui, si aucun repentir ne suit, invoque une peine sévère encore dans cette vie. Beaucoup d'exemples terrifiants sont connus de la vie de ces «femmes musulmanes russes», que leurs maris ont jeté loin des maisons, ont enlevé les enfants, les battant, traitées comme des bêtes. Dieu ne peut pas être profané : ce que nous semons nous le récoltons...
En revanche, il y a des cas, moins nombreux, quand les femmes orthodoxes réussissent à persuader leurs fiancés musulmans d'adopter la vraie foi. Et après le baptême et le mariage de l'église, de tels mariages étaient très forts et heureux. À cet égard, nous nous souviendrons de plusieurs cas où les femmes orthodoxes, fortes dans la foi et l'amour pour le Christ, après être entré en conflit avec le monde islamique, pouvaient apporter le grand fruit du sacré, prouvant la supériorité de la vraie foi.
Sainte Argery (Argyrie)
Au début du 18ème siècle, dans l'empire d'Oman, dans la ville de Prusse, il y avait une belle fille grecque appelée Argery. Elle a été élevée par des parents pieux et, dans ses années de jeunesse, elle a rencontré l'amour. Ils se sont mariés à l'église et leur lune de miel fut heureuse. Mais, leur voisin turc était enflammé de convoitise contre Argery et a essayé avec ses doux mots de l'inviter à commettre l'adultère en l'absence de son mari. La femme pieuse a refusé ses empiétements. Ensuite, le turc l'a calomnié devant le juge de Prusse en lui disant qu'elle avait promis de devenir musulmane. Selon les lois de Sheriyat, une personne qui a exprimé le désir de devenir musulman doit adopter l'islam ; S'il nie par la suite, il doit être puni : pour un homme, la peine de mort, pour une femme , l'emprisonnement à perpétuité. Le juge, après avoir cru le demandeur, a immédiatement placé Argery en prison. Son mari, souhaitant éviter le jugement partial, exigea son transfert vers Istanbul.
Mais cela n'a pas aidé. Argery et le demandeur turc sont venus à la cour de la capitale et le musulman a parlé contre elle, en donnant la preuve fausse à son sujet devant le juge. Argery a répondu qu'elle n'avait jamais dit une telle chose, et ne voulait pas trahir sa foi, qu'elle était chrétienne et voulait mourir en tant que chrétienne. Selon l'ordonnance du juge, elle a été battue et jetée en prison et condamnée à la réclusion à perpétuité.
 Icône de Saint Argery (église orthodoxe de St Cosmus et St Damian. Avignon, France) |
| Icône de Saint Argery (église orthodoxe de St Cosmus et St Damian. Avignon, France) |
La peur, la séparation amère avec son mari bien-aimé, les difficultés d'emprisonnement, sans compter les insultes régulières de ses voisins musulmans criminels, l'ont peiné. Tourment du corps, de l'âme, du cœur - sans interruption, du jour au jour. Et elle pouvait arrêter tout cela à tout moment - une fois qu'elle acceptait d'adopter l'Islam ...
Mais la joie spirituelle l'aidait à surmonter les souffrances et les tentations. Le martyr elle-même a épuisé son corps avec le jeûne et d'autres types d'abstinence comme l'ont été témoins d'autres femmes chrétiennes qui ont été emprisonnées avec la sainte et plus tard libérées.
Alors, elle a travaillé dans une prison pendant dix-sept ans. Une grande joie a été remplir le cœur de la sainte, parce qu'elle a été emprisonnée pour le Christ, pour une telle consolation, elle considérait comme bon son emprisonnement, et quand un chrétien appela Manuil Curtsibasis, a offert sa liberté, elle a refusé. De cette manière, emprisonnée pour le bien du Christ, elle est décédée le 30 avril 1725. Ses saintes reliques ont été déposées dans l'église de Saint-Paraskevi par la bénédiction du patriarche Paisios, et jusqu'à ce jour, les patriarches, les évêques, les prêtres et les chefs s'inclinent devant elles.
Martyre Khadijah-Maria
Parmi les nouveaux martyrs bulgares, se détache un martyr rodopien Khadijah-Maria qui a vécu au 19ème siècle. Née dans une famille bulgare islamisée, Khadija est revenu au sein de l'Église orthodoxe. Le baptême de Khadija a eu lieu dans l'ancienne chapelle du foin de Vylkushin, pour garder le secret. Il y avait un grand canon et le prêtre Konstantin (futur évêque et métropolitain de Xanphia Illarion), qui vivait dans la maison Memkin dans la famille Radkov, a baptisé la fille. Le nouveau-né chrétien a été caché pendant toute l'année afin que personne ne le sache, et elle a passé les bougies et le pain de communion à l'église avec d'autres personnes à la maison, elle priait et faisait des arcs.
Mais de bouche à oreille, la rumeur se répandit dans tout le village. Les femmes l'appelaient secrètement Tijah-Maria (Tijah est la version bulgare du nom turc de la fille), parce que son prénom était maria. Cela a été connu de ses frères fanatiques qui sont venus à Derekjoy, ont découvert que c'était vrai, mais elle a nié avoir été baptisée. L'année suivante, Tijah-Maria se préparait à rencontrer Paskha : elle colorait les œufs, cuisait les gâteaux de Pâques, faisait des bougies, paissait de la pâte pour le pain de la Communion, en prévision de la fête. Ses frères qui vivaient dans un autre village sont venus secrètement afin de vérifier les rumeurs. Le jeudi saint, elle est revenue de l'église et s'est éloignée de ses voisins, tandis que ses frères sont entrés dans sa maison. Là, ils ont trouvé les oeufs colorés, les gâteaux de Pâques, la lampe-icône en feu et ils ont été sûrs qu'elle était devenue «giaour». Ses frères se sont cachés dans le foin. Dans la soirée, Tijah-Maria revint et, après de longues prières, se coucha et s'endormit. Pendant son sommeil, ses frères musulmans amers ont commencé à l'étrangler, à demi étranglée, ils ont rempli sa bouche de chiffons, l'ont sorti de la maison et l'ont placé sous le grand prunier en fleurs et l'ont tuée avec deux coups. Le lendemain matin, les femmes ont envoyé leurs enfants pour découvrir ce qui s'était passé dans la maison de Tijah. Ils l'ont vue morte dans le prunier en fleurs. Au-dessus de sa tombe, une rose a été plantée, lors de la Saint-Georges, les femmes ont envoyé chercher des fleurs du cercueil de Tijah qu'elles ont gardé pendant l'année pour "guérir".
Martyre Platonide
Dans le même 19ème siècle en Russie, une autre fille vivait dans la famille tartare. Ayant appris des missionnaires sur la foi orthodoxe et ayant aimé le Christ de tout son cœur, elle a décidé d'être baptisée. Ses parents ont néanmoins conçu de l'accorder en mariage à un compatriote sans demander son avis et son consentement. Mais l'amour pour le Christ s'est avéré être plus fort que l'amour pour les parents et à la veille du mariage, elle s'est échappée de la maison.
Elle a trouvé l'abri dans un couvent. Là, elle a été baptisée, a appris les canons de l'église, là-bas, avec le temps, elle a pris le voile avec le nom Platonide. Quelques années plus tard, elle a été bénie pour sa vie d'ermite, et après avoir quitté les lieux solitaires de la région d'Ekaterinbourg, dans les forêts sauvages près de la ville de Revda Matushka, Platonide a tendu une cellule pour ses prières. Là, elle a travaillé, menant sa vie dans des actes spirituels.
Les indigènes fanatiques voulaient tuer Platonide, mais pour la sainteté de l'ascétique, un ours l'a protégée. Plus tard, l'ours a été tué et ils ont réussi à la tuer avec le pistolet alors qu'ils avaient peur de l'approcher de près. Ainsi, pour avoir assisté au Christ, l'ascétique a acquis l'halo du martyr.
Elle a été enterrée à la place de sa cellule. Ses adorateurs ont érigé une chapelle sur la tombe de Matushka, qui se tenait jusqu'à la révolution. Sa source appellée sous le nom de Platonide est devenue célèbre et miraculeuse, et beaucoup de pèlerins avant la révolution ainsi que dans l'époque soviétique sont venus adorer la martyre. Jusqu'à aujourd'hui, on connaît des cas de merveilleux miracles. Par exemple, l'année dernière, le journal local a informé un petit garçon qui a perdu son chemin dans la forêt, qu'il a été retrouvé vivant près de la tombe de Platonide. C'est ainsi que Dieu a glorifié son disciple.
De nos jours, beaucoup de filles et de femmes musulmanes trouvent le Christ et obtiennent la même joie en se protégeant contre tous les fardeaux, comme les saints ci-dessus. Par exemple, chez Perm Tartar, les parents ont chassé sa fille de sa maison parce qu'elle a été baptisée. L'artiste kazakh de la culture, la réalisatrice documentaire Elza Dilmukhammedova a été convertie en la foi Orthodoxe. Récemment Nazima Khanafi Muhammed, la grand-fille directe de l'Imam Shamil, chef du peuple tchétchène dans la guerre contre la Russie au 19ème siècle, a été converti à l'Orthodoxie. Ainsi, la puissance de Dieu surmonte la maladie humaine et gagne toutes les adversités.
Extrait de http://www.pravoslavie.ru/english/7171.htm
03/02/2004
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