Nous voyons parce que Dieu nous voit..
Le 2 mai 1999, au eu lieu le rite de la canonisation de Sainte Matrona , ascète de la piété du vingtième siècle et consolatrice nationale dans les années athées si lugubres pour l'Église, qui a été célébré devant un grand rassemblement de personnes. Cette femme bénie par le Christ, brille avec une lumière spéciale au milieu de la grande foule de saints russes debout devant le Trône de Dieu. Dès sa naissance, elle était dépourvue de la capacité de voir, mais elle possédait une vision spirituelle bénie - le don de la clairvoyance.
Photo: svMatrona.ru
Comprenons-nous ce que signifie être aveugle dès la naissance, vivre dans l'obscurité impénétrable ? Il est impossible de s'en échapper, rien et personne, et il n'y a que l'obscurité sans fin, au delà de laquelle sont les ténèbres éternels après la mort. Matronushka n'était pas seulement aveugle, mais elle n'avait même pas d'yeux. Ses sourcils étaient étroitement couverts de paupières fermées, comme si cet oiseau blanc avait vu sa mère dans un rêve avant sa naissance (La famille de St. Matrona était très pauvre et ne savait pas s'ils pouvaient gérer un autre enfant. Sa mère a décidé de la laisser dans un orphelinat pour être soigné par d'autres, mais elle a eu un rêve dans lequel elle a vu sa fille à naître comme un oiseau blanc avec un visage humain et des yeux fermés venus d'en haut et perché sur sa main droite . La femme a compris le rêve comme un signe et a décidé de garder l'enfant, qui est né aveugle, mais a été grandement aimé par sa famille.)
Dans la sixième semaine de Pascha, le dimanche de l'homme aveugle, nous entendons l'explication du Seigneur sur le sens des souffrances de la bienheureuse Matrona. Qui a péché, lui ou ses parents ? Les disciples du Seigneur demandent anxieusement, l'homme aveugle dès la naissance (Jn 9: 2). Tous les problèmes sont associés au péché; Même les tremblements de terre, les inondations et les sécheresses proviennent de nos péchés, et il existe une loi de justice mystérieuse, selon laquelle la peine du péché atteint la troisième et la quatrième génération, mais la miséricorde de Dieu sur un saint s'étend jusqu'à mille générations. Cependant, cette loi est toujours cachée et mystérieuse, et nous devrions nous garder de tirer des conclusions simples. Ce n'est pas sans raison que l'ecclésiastique regrette que tant de fois les justes endurent l'affliction, tandis que les méchants prospèrent. C'est un point critique pour beaucoup, pas seulement pour les athées d'hier. Niant l'existence de Dieu en raison des souffrances et des injustices terribles dans le monde, vous pouvez parfois avoir un désir inconscient pour Dieu ; Notre désir de perfection et une justice supérieure est déjà la lumière de Dieu en nous.
L'homme n'a pas péché, ni ses parents; mais que les oeuvres de Dieu se manifestent en lui , dit le Seigneur (Jn 9: 3). Cela ne signifie pas que quelqu'un est né sans péché, mais que Dieu est infiniment miséricordieux. L'histoire de Job et ses souffrances est un témoignage de ce mystère. Le même s'applique pleinement à la bienheureuse Matrona. La plus haute providence de Dieu est la communion avec Dieu, et cela se rapporte au chemin de l'homme qui commence dès les profondeurs de la naissance. «Dieu l'a puni» - et les indifférents qui l'entourent le jugent immédiatement, ne voyant pas que le Seigneur l'ait visité, ou, en d'autres termes, l'a regardé avec un amour particulier. Comme dit le Bienheureux Augustin, nous voyons parce que Dieu nous voit. Dieu nous voit, et il veut que nous le voyions.
Un jeune homme sérieusement malade m'a raconté comment, dans son enfance, il était un garçon pieux, fréquentant souvent l'église. Mais alors une tragédie s'est produite avec lui : il est tombé d'un arbre et a été paralysé en permanence. Au début, grand et fort, la honte et la colère mijotèrent en lui. Tout au long des mois, il a injurié Dieu. Puis, par la prière, il comprit ce qui lui était arrivé. Une fois, il se disait: «Avant cet accident, je savais que Dieu m'aime, alors, qu'est-ce qui a changé maintenant ? Et progressivement, il a commencé à tout comprendre. Il lui est devenu tout à fait clair que Dieu l'avait personnellement touché et qu'il voulait lui dire quelque chose à travers cette maladie. Il pria pour entrer dans l'esprit de Dieu, dans sa providence pour lui, et pour voir qu'il ne souffre pas en vain. Les péchés dans lesquels il vivait ont commencé à lui être révélés. Il devait les reconnaître : c'est ce qui l'a chassé de Dieu. Peut-être que quelqu'un demandera quels péchés spéciaux un jeune garçon peut-il avoir ? Mais nous savons qu'en se rapprochant de la lumière du Christ, les saints ont pu voir leur propre péché. Parfois, il disait au Seigneur: «Si je me guéris, je recommencerais à me retirer de toi, je préfère ne pas être guéri», et, par conséquent, la mort , il ne la craignait pas. En fin de compte, une telle chose n'est pas un véritable mal, mais nous donne la possibilité d'aller à Dieu. Les saints étaient d'autant plus capables de voir leur propre péché. En fin de compte, une telle chose n'est pas un véritable mal, mais nous donne la possibilité d'aller à Dieu. Les saints étaient d'autant plus capables de voir leur propre péché.
Si nous savions, dit saint Seraphim de Sarov, ce que cela signifie de voir Dieu, nous accepterions de marcher dans toute obscurité pour arriver à Lui. Les souffrances peuvent être différentes, mais la pire chose est la peur que vous perdrez pour toujours la lumière Divine, car vous ne vous sentez plus en relation avec Dieu. Beaucoup pensent que le chemin vers Dieu est toute la lumière, la paix et la joie ; Mais Dieu, après nous avoir voulu voir la lumière, teste l'âme. C'est une chose d'accepter Dieu dans sa révélation personnelle, avec joie et exultation, et une autre pour aller comme Dieu nous conduit, jusqu'à ce que l'âme apprenne à réagir humblement à la volonté de Dieu. La lumière brillante qui a ouvert ce merveilleux monde disparaît, malgré tous nos efforts pour maintenir la fidélité au Seigneur - et tout ce qui reste est la foi. Ce procès peut être long, parfois intercalé avec de brèves consolations,
Dans certains cas, cette obscurité peut être liée à des circonstances extérieures défavorables : une faille dans la famille, des maladies, des échecs complets dans les affaires ou des accidents. Et voici la tentation d'expliquer notre obscurité par des difficultés extérieures. Nous devons pénétrer beaucoup plus profondément que le chagrin de l'existence terrestre si nous voulons surmonter l'obscurité de nos âmes. C'est seulement ainsi que l'on peut révéler l'obscurité de la démission de Dieu du Christ crucifié, sans laquelle il n'y aurait aucune lumière de la Résurrection. Ce n'est que sur cette voie que l'élan authentique de l'âme est possible dans sa capacité à rester avec le Seigneur, peu importe combien les circonstances extérieures et la capacité de compassion pour tous ceux qui sont assis dans l'obscurité et l'ombre de la mort sont insupportables.
Matrona Dimitrievna Nikonova. Photo: Wikipedia
Les gens sont appelés à connaître des douleurs spéciales : l'obscurité éternelle, c'est-à-dire le plus vil du mal qui menace violemment l'âme, jusqu'à ce qu'elle soit complètement libérée du péché à la fin. Des millions de personnes sont nées aveugles. Est-ce leur faute ou leurs parents s'ils sont nés ainsi et vivent toute leur vie dans l'obscurité de l'impie ?
Dans l'Evangile de l'aveugle, Christ ne met pas en évidence le lien entre le péché et la souffrance, entre le péché et l'aveuglement, comme il le fait habituellement. Il dit qu'il est arrivé que la gloire de Dieu se manifeste sur lui. Que devons-nous faire, comment devons-nous supplier Dieu, être la présence du Christ dans le monde, que la gloire de Dieu soit révélée aux hommes? Lorsque la vie nous inflige des lourds coups, nous devons montrer au monde comment un chrétien peut vivre et, si nécessaire, mourir.
Nous trouvons cette histoire dans la vie de la Bienheureuse Matrona : Un jour, un policier est venu prendre Matrona, et elle lui a dit: "Va, va vite, il y a une tragédie chez toi ! " Il a écouté, et est allé à la maison, et a constaté que sa femme s'était gravement brûlée sur le poêle, mais il a réussi à l'amener à l'hôpital. Il est allé travailler le lendemain et ils lui ont demandé : "Eh bien, avez-vous saisi la femme aveugle?" Et il a répondu: "Je ne la prendrai jamais. Si la femme aveugle ne m'avait pas prévenu, j'aurais perdu ma femme, mais j'ai pu la conduire à l'hôpital."
Pendant la journée, Matronushka recevrait jusqu'à quarante personnes. Les gens sont venus avec leurs ennuis, et la douleur spirituelle et corporelle. Elle n'a refusé personne, sauf ceux qui ont eu de mauvaises intentions. D'autres ont vu en Matushka un "guérisseur folklorique" qui pouvait enlever les dégâts ou la malédiction, mais après avoir parlé avec elle, ils ont compris qu'avant eux elle était une personne pieuse, et ils se sont tournés vers l'Église, en prenant des sacrements. Elle a aidé les autres de manière désintéressée, sans rien enlever à personne. Chaque jour de sa vie a apporté un flot de chagrin et de chagrin de ceux qui sont venus vers elle.
Personne ne peut comprendre, et personne ne peut le voir sans lumière, seule la lumière guérit, seulement l'amour. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde , dit le Christ (Jn 9: 5), et nous devons être, selon sa parole, selon son don, la lumière du monde, que les autres pourrait comprendre. Cependant, aucun de nous ne peut devenir léger jusqu'à ce que nous ayons passé par nos ténèbres, en essayant de le surmonter jusqu'à la fin, jusqu'à l'obscurité de la croix, l'obscurité de tous ceux qui sont aveugles tout au long des âges jusqu'à l'obscurité de la Croix de Christ, et cela signifie jusqu'à la lumière de Sa Croix et de sa Résurrection.
Un regard de Christ guérit, si vous pouvez le regarder dans les yeux ! Et votre frère, votre voisin, qu'il est beau, si seulement vous pouviez voir ! Si seulement vous pouviez voir et reconnaître le visage sacré de Christ dans chaque visage humain!
Traduit par Jesse Dominick
02/05/2017
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