Comment les Chrétiens ont fait de Halloween une fête satanique

Comment Halloween a été associé au satanisme

Halloween, célébré le 31 octobre, possède une histoire beaucoup plus complexe que l'image de fête « satanique » qui lui est parfois attribuée.

Son nom vient de All Hallows' Eve, c'est-à-dire la veille de la fête de la Toussaint. Dans le christianisme occidental, le 1er novembre est consacré à la mémoire de tous les saints, tandis que le 2 novembre est devenu le jour consacré à la commémoration des défunts.

Les traditions associées au 31 octobre ont également été mises en relation avec l'ancienne fête celtique de Samhain, célébrée autour du passage vers la saison sombre. Feux, déguisements et croyances liées aux morts ont progressivement été mêlés aux célébrations chrétiennes dans certaines régions. Cependant, les historiens discutent encore de la manière exacte dont ces traditions se sont rencontrées : l'idée d'une simple « christianisation » de Samhain ne fait pas l'unanimité.

Une nouvelle association avec le satanisme

L'association systématique entre Halloween et le satanisme est surtout devenue importante aux États-Unis au cours du XXe siècle.

À partir des années 1960 et 1970, certaines communautés chrétiennes conservatrices commencèrent à présenter Halloween comme une nuit particulièrement dangereuse, en diffusant des récits de sacrifices d'enfants, d'empoisonnement de bonbons ou de cérémonies occultes. Ces affirmations ont largement participé à la « satanic panic », une vague de peur qui s'est particulièrement développée aux États-Unis dans les années 1980.

L'affaire de Jamestown, dans l'État de New York, en 1987, illustre ce phénomène. Une fête organisée dans un ancien entrepôt par des adolescents fut entourée de rumeurs concernant la drogue, le sexe, la sorcellerie et des sacrifices d'animaux. Les recherches du sociologue Jeffrey S. Victor montrent comment les rumeurs se sont progressivement amplifiées jusqu'à provoquer une véritable inquiétude collective.

Anton LaVey et Halloween

Une autre étape importante fut la création de l'Église de Satan par Anton Szandor LaVey en 1966.

LaVey ne considérait pas Satan comme un être réel à adorer. Le satanisme qu'il développa se voulait plutôt une philosophie individualiste et athée utilisant la figure de Satan comme symbole. L'organisation reconnaît néanmoins Halloween comme l'une des dates saisonnières pouvant être célébrées par ses membres.

Cette association a contribué à renforcer, dans la culture populaire, le rapprochement entre Halloween, l'imagerie satanique, les sorcières, les démons et l'horreur.

Une fête devenue largement populaire

Au fil du temps, Halloween s'est largement détaché de ses significations religieuses ou occultes pour devenir une fête populaire et commerciale : costumes, citrouilles, décorations, friandises et films d'horreur.

Il serait donc excessif d'affirmer que toute célébration d'Halloween est satanique. De même, les récits affirmant que des sacrifices d'enfants ou d'animaux seraient systématiquement pratiqués à Halloween ne reposent pas sur des preuves permettant de les considérer comme une réalité générale.

Pour les chrétiens qui souhaitent éviter cette fête, la question peut cependant être abordée dans une perspective spirituelle : il est possible de préférer la célébration de la Toussaint, la prière pour les défunts et la mémoire des saints plutôt que la fascination pour les représentations de la mort, de la violence ou du démon.

Halloween possède ainsi une histoire faite de traditions chrétiennes, d'anciens usages populaires, de folklore, de transformations commerciales et, plus récemment, d'associations avec l'imaginaire satanique. Réduire cette histoire à une seule origine ou à une seule signification serait trop simplificateur.

Sources et travail de réécriture

Source principale : John Sanidopoulos, How Christians Made Halloween Satanic, publié sur Daimonologia en 2014 et repris en français par Mystique Orthodoxe en octobre 2017.

Source française : Mystique Orthodoxe, « Comment les Chrétiens ont fait de Halloween une fête satanique », 30 octobre 2017.

Sources complémentaires : English Heritage, A brief history of Halloween, All Saints’ Day and All Souls’ Day ; Library of Congress, The Origins of Halloween Traditions ; Church of Satan, informations historiques et présentation de ses fêtes ; travaux de Jeffrey S. Victor sur la « satanic panic ».

Travail de réécriture : adaptation française réorganisée et entièrement réécrite à partir des sources mentionnées ci-dessus.