Extrait de Daimonologia,
de John Sanidopoulos,
http://www.daimonologia.org/2014/10/how-christians-made-halloween-satanic.html
Cependant, les années 1960 apportaient une nouvelle paranoïa pour les parents américains. C'était la peur des adultes dérangés qui visaient spécifiquement à nuire. Les mythes urbains grâce à l'aide des médias ont commencé à circuler sur les lames de rasoir cachées dans les pommes et les bonbons enduits de poison de rat. Au début des années 1970, cette peur s'est combinée avec les croyances des chrétiens fondamentalistes conservateurs, selon lesquelles les adeptes des cultes sataniques erraient dans le pays, et kidnappaient et sacrifiaient des enfants la nuit d'Halloween.
En ce qui concerne la religion Halloween a toujours été considéré comme un saint jour chrétien. A partir des années 1930, jusqu'à la décennie 1950, Halloween a été considéré comme à nouveau laïc, principalement comme une fête d'enfants innocente. Il n'y a jamais eu de raison de penser autrement. Les festivités d'Halloween étaient pour la plupart limitées aux activités scolaires et familiales, c'était une coutume nationale pour rapprocher les quartiers après avoir été dévastés par l'effondrement financier des années 1930. Même si les films d'horreur pendant cette période, étaient principalement des histoires gothiques moralistes, où le bien et le mal étaient clairement délimités.
Cependant, les années 1960 apportaient une nouvelle paranoïa pour les parents américains. C'était la peur des adultes dérangés qui visaient spécifiquement à nuire. Les mythes urbains grâce à l'aide des médias ont commencé à circuler sur les lames de rasoir cachées dans les pommes et les bonbons enduits de poison de rat. Au début des années 1970, cette peur s'est combinée avec les croyances des chrétiens fondamentalistes conservateurs, selon lesquelles les adeptes des cultes sataniques erraient dans le pays, et kidnappaient et sacrifiaient des enfants la nuit d'Halloween.
C'est au cours de cette période, que le chrétien fondamentaliste s'inquiète des implications sataniques de l'Halloween, devant populairement publicitaire. Même aujourd'hui, il est encore propagé des idées comme celles de l'artiste humoristique évangélique Jack Chick, que les satanistes aiment distribuer des bonbons qui ont été empoisonnés, ou parfois dangereux pour les enfants. On croit généralement parmi ces personnes, que Halloween est "le grand jour sacré" des satanistes, la nuit de l'année où la plupart des animaux et des enfants sont massacrés comme "offrandes" à Satan. Les fondamentalistes diront que le pouvoir satanique est glorifié par la mascarade de créatures mauvaises ou la décoration des maisons, des écoles, des entreprises et des églises, avec des soi-disant symboles occultes (squelettes, fantômes, lanternes...). On a prétendu que ceux qui s'opposent au Christ sont connus pour observer des rituels sataniques et jeter des sorts.
Quand Anton Lavey (qui ne croyait pas à l'existence de Satan, vu qu'il était athéiste), a formé l'Eglise de Satan dans les années 1960 pour choquer les chrétiens hypocrites, il stipulait trois dates pour fêter sa religion : La première, et la plus importante, était l'anniversaire du Sataniste. Les deux autres sont Walpurgisnacht le 30 avril, et Halloween le 31 octobre. Les deux dates étaient souvent considérées comme des sorties pour les sorcières, dans la culture populaire, par l'influence des fondamentalistes chrétiens, et étaient donc liées au satanisme. Lavey a adopté Halloween moins en raison de toute signification satanique inhérente à la date, et plus comme une blague sur les chrétiens qui l'avaient craint de façon superstitieuse. Les croyances infondées des extrémistes chrétiens se sont encore perpétuées au cours de la panique satanique des années 1980, au cours de laquelle un certain nombre de patients, ont prétendu avoir été maltraités rituellement, par des satanistes, et leurs psychiatres respectifs les croyaient réellement.
Un exemple particulièrement pénible de cette mentalité, est ce qui s'est passé dans la ville de Jamestown, à New York en 1987. Les gens de la ville ont commencé à croire qu'un certain nombre d'adolescents qui avaient tenu une fête d'Halloween, dans un entrepôt abandonné, étaient réellement impliqués dans un culte satanique, et qu'ils avaient sacrifié des animaux à la fête. La communauté religieuse, indignée, a commencé à inonder le journal local avec des lettres expliquant leur inquiétude quant à la croissance de l'activité satanique dans la région. Les gens ont commencé à marcher dans les rues de la ville la nuit, prêts à défier tous les satanistes qui auraient effectué ces actes après le coucher du soleil. Les enfants qui avaient participé à la fête d'Halloween ont également reçu divers appels téléphoniques menaçants. Après une enquête approfondie, on a constaté qu'il n'y avait absolument aucune culpabilité satanique à Jamestown, et qu'il n'y en avait jamais eu. Les adolescents de l'entrepôt abandonné n'étaient plus que des enfants avec des vêtements et des coupes de cheveux étranges, et aucune preuve de mutilation animale n'a été trouvée.
Mais malgré la folie de la propagande chrétienne fondamentaliste contre l'Halloween, la fête est encore un événement très populaire dans les calendriers de nombreuses personnes. Elle est devenue une fête surtout laïque pour la majorité des gens, la coutume étant de s'habiller en costumes, manger des bonbons, et regarder des films effrayants. Les films d'horreur sont en effet devenus une franchise de Halloween extrêmement importante, surtout depuis la sortie de Halloween de John Carpenter en 1978. Le fait que ce soit le premier film qui associe l'Halloween à l'horreur devrait être révélateur, même si l'âge d'or des films d'épouvante était dans les années 1930 à 1940. Il a simplement exploité la paranoïa et les craintes qui commencé dans les années 1960.
Quand Anton Lavey (qui ne croyait pas à l'existence de Satan, vu qu'il était athéiste), a formé l'Eglise de Satan dans les années 1960 pour choquer les chrétiens hypocrites, il stipulait trois dates pour fêter sa religion : La première, et la plus importante, était l'anniversaire du Sataniste. Les deux autres sont Walpurgisnacht le 30 avril, et Halloween le 31 octobre. Les deux dates étaient souvent considérées comme des sorties pour les sorcières, dans la culture populaire, par l'influence des fondamentalistes chrétiens, et étaient donc liées au satanisme. Lavey a adopté Halloween moins en raison de toute signification satanique inhérente à la date, et plus comme une blague sur les chrétiens qui l'avaient craint de façon superstitieuse. Les croyances infondées des extrémistes chrétiens se sont encore perpétuées au cours de la panique satanique des années 1980, au cours de laquelle un certain nombre de patients, ont prétendu avoir été maltraités rituellement, par des satanistes, et leurs psychiatres respectifs les croyaient réellement.
Un exemple particulièrement pénible de cette mentalité, est ce qui s'est passé dans la ville de Jamestown, à New York en 1987. Les gens de la ville ont commencé à croire qu'un certain nombre d'adolescents qui avaient tenu une fête d'Halloween, dans un entrepôt abandonné, étaient réellement impliqués dans un culte satanique, et qu'ils avaient sacrifié des animaux à la fête. La communauté religieuse, indignée, a commencé à inonder le journal local avec des lettres expliquant leur inquiétude quant à la croissance de l'activité satanique dans la région. Les gens ont commencé à marcher dans les rues de la ville la nuit, prêts à défier tous les satanistes qui auraient effectué ces actes après le coucher du soleil. Les enfants qui avaient participé à la fête d'Halloween ont également reçu divers appels téléphoniques menaçants. Après une enquête approfondie, on a constaté qu'il n'y avait absolument aucune culpabilité satanique à Jamestown, et qu'il n'y en avait jamais eu. Les adolescents de l'entrepôt abandonné n'étaient plus que des enfants avec des vêtements et des coupes de cheveux étranges, et aucune preuve de mutilation animale n'a été trouvée.
Mais malgré la folie de la propagande chrétienne fondamentaliste contre l'Halloween, la fête est encore un événement très populaire dans les calendriers de nombreuses personnes. Elle est devenue une fête surtout laïque pour la majorité des gens, la coutume étant de s'habiller en costumes, manger des bonbons, et regarder des films effrayants. Les films d'horreur sont en effet devenus une franchise de Halloween extrêmement importante, surtout depuis la sortie de Halloween de John Carpenter en 1978. Le fait que ce soit le premier film qui associe l'Halloween à l'horreur devrait être révélateur, même si l'âge d'or des films d'épouvante était dans les années 1930 à 1940. Il a simplement exploité la paranoïa et les craintes qui commencé dans les années 1960.
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