La manifestation de l'amour de Dieu...
Noël, que par la grâce de Dieu nous célébrons à nouveau cette année, nous donne l'occasion d'approfondir le mystère de l'amour de Dieu. Ses dons pour nous sont multiples et inestimables. Mais le plus grand d'entre eux est l'incarnation de son Fils unique, sans lequel nous serions encore des prisoniers désespérés de Satan et de la mort.
Saint Grégoire Palamas dit : "Quelle profondeur de richesse, de sagesse et d'amour divin pour l'humanité ! De cette manière, Dieu, dans sa sagesse, sa puissance et son amour pour nous, expérimente de première main les répercussions de notre mauvaise conduite volontaire, et les façonne en quelque chose d'incomparable. Parce que, si le Fils de Dieu n'était pas descendu du ciel, nous n'aurions eu aucun espoir de jamais monter au ciel. S'il n'avait pas été incarné, il n'aurait pas souffert dans la chair, il ne serait pas ressuscité, ou monté pour nous aux Cieux, et nous n'aurions pas connu l'amour excessif de Dieu pour nous" (Homélie 16). Saint Grégoire souligne également que le Christ s'est incarné "afin de démontrer l'amour de Dieu pour nous".
Saint Nikodemos l'Hagiorite, ce maître sage et infaillible de notre Eglise, étudie en profondeur les bienfaits que l'humanité a retirés de l'Incarnation du Christ et de son oeuvre rédemptrice. Il déclare que, par cela, le Seigneur incarné nous a d'abord ressuscités du chaos le plus profond dans lequel nous étions tombés, et deuxièmement, qu'il nous élève à la gloire divine. En d'autres termes, il nous libère d'une prison sinistre et nous accorde la glorification.
Nous devons admettre que même en cette saison sainte, nous n'avons pas le sentiment de l'amour infini de Dieu pour nous. Nous ne le vivons pas comme l'événement le plus bouleversant de l'histoire du monde et de notre propre vie. Nous ne rendons pas l'amour du Seigneur avec le nôtre.
C'est peut être le plus grand échec de notre vie que nous ne ressentions pas l'amour de Dieu pour nous, et l'aimons pas en retour. Et donc, notre vie de chrétiens manque de vigueur, ce n'est pas un mélange avec Dieu, ni un mélange de notre être créé avec Celui qui est incréé. Lorsque nous expérimentons le mystère de l'amour de Dieu, nous pouvons être profondément joyeux même dans les circonstances les plus défavorables de la vie, et affronter la mort elle-même avec espoir.
Les saints à travers les âges ont ressenti, au plus profond de leur être, combien Dieu nous aime et ils l'ont eux mêmes complètement aimé. C'est pourquoi, ils ont patiemment enduré toutes sortes de douleurs, privations, tortures, efforts ascétiques et épreuves, pour l'amour de Dieu. La prière de Saint Paul aux Ephésiens, est une prière de tous les saints, pour que tous les chrétiens connaissent en grâce, l'amour du Christ, qui transcende toute connaissance humaine :" C'est pourquoi je m'agenouille devant le Père de notre Seigneur Jésus Christ... Et priez pour qu'il vous donne de ses glorieuses richesses, et vous fortifie avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur, afin que Christ habite dans vos coeurs par la foi. Et je prie pour que, étant enracinés et établis dans l'amour, avec tous les saints, de saisir l'ampleur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l'amour du Christ, et de connaître cet amour qui dépasse la connaissance, afin que vous soyez remplis à la mesure de toute la plénitude de Dieu" (cf Eph 3, 14-19).
Puissions-nous aussi, par la grâce de notre Seigneur incarné et à l'occasion de la sainte fête de sa Nativité, connaître, ressentir et ressentir l'amour du Christ, afin que tout Dieu habite en nous.
Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,
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