Les saints d'Optina (5) : Saint Nikon d'Optina (1888 +1931)

Dans la grande famille marchande de Mitrofan Belyaev, le 26 septembre 1888, un autre enfant est né à Moscou. Le garçon s'appelait Nikolai.

Nicolas a hérité de l'amour de Dieu de ses parents. Au fil des ans, lui son jeune frère Ivan ont renforcé un désir conscient de vie spirituelle. Ils ont décidé d'aller au monastère, après avoir prié, ont étendu une bande sur laquelle était écrit: "Désert de Kozelsky Vvedensky Optina".

Leurs parents n'ont pas entravé une bonne décision, et le 24 février 1907, le jour de l'acquisition du chef de Jean-Baptiste, les frères sont arrivés à Optina Pustyn. Là, ils ont été reçus avec amour par frère Barsanuphius.

Le 9 décembre 1907, le jour de la célébration de l'icône de la Mère de Dieu "Joie inattendue", les frères Belyaev sont acceptés dans le nombre des frères de sketch. En octobre 1908, frère Nicholas a été nommé écrivain de l'ancien Barsanuphius et libéré de toute obéissance à l'exception du chant et de la lecture de l'église. À cette époque, il devient l'étudiant le plus proche de l'ancien Barsanuphius, qui, après avoir vu sa haute mission, l'a préparé comme ses successeurs, lui transmettant son expérience spirituelle et de vie, menant sa vie spirituelle. En avril 1910, Nicolas a été tonsuré à Riasophore, et le 24 mai 1915 - au manteau. Il reçut le nom de Nikon en l'honneur du saint martyr Nikon (commémoré le 28 septembre), en avril 1916, Nikon fut ordonné diadème diacre et le 3 novembre 1917, il reçut le grade de hiéromonque.

Après le coup d'État d'octobre, Optina a été fermée, la persécution a commencé. La première fois, le 17 septembre 1919. À l'été 1923, le monastère fut définitivement fermé ; La confrérie, à l'exception de vingt ouvriers du musée, a été expulsée dans la rue. L'abbé, frère Isaac, ayant servi la dernière liturgie conciliaire dans l'église de Kazan, en a remis les clés au Hiéromoine Nikon, béni pour servir et accepter les pèlerins pour confession. Ainsi, le Hiéromoine Nikon pour l'obéissance sainte au prêtre principal est devenu le dernier aîné d'Optina. En même temps, l'aîné Nectarius, qui était en exil, a commencé à diriger ses enfants spirituels vers l'aîné Nikon. L'ancien Nikon a commencé à accepter les gens, en donnant des conseils, il a toujours fait référence aux paroles des aînés d'Optina. Expulsé du monastère en juin 1924, le vieil homme installé à Kozelsk, servi dans l'église de l'Assomption, a reçu le peuple, remplissant son devoir pastoral. Frère Nikon a été arrêté en juin 1927 avec son père Cyril (Zlenko). Frère Nikon a passé trois années terribles dans le camp «Kemperpunkt». À la fin de sa peine, il a été condamné à l'exil dans la région d'Arkhangelsk. Avant de l'envoyer, le médecin a trouvé en frère Nikon une forme grave de tuberculose pulmonaire et a conseillé de demander un changement de lieu d'exil. Habitué à tout faire pour l'obéissance, il a demandé conseil au père Agapit, qui était en exil avec lui. Il a conseillé de ne pas résister à la volonté de Dieu, et frère Nikon s'est humilié.

Le 3/16 août 1930, il a été "déplacé" d'Arkhangelsk vers la ville de Pinega. Malade, il a erré longtemps à la recherche d'un logement, jusqu'à ce qu'il soit d'accord avec une habitante du village de Voepola pour loger chez elle. En plus du salaire élevé qu'il lui devait, elle a exigé que le prêtre fasse tout le dur travail physique. La santé de l'ancien Nikon s'est détériorée chaque jour. Une fois, par surmenage, il n'a pas pu se lever. Et puis la maîtresse a commencé à le chasser de la maison. Le père Peter (Drachev) a transporté le mourant dans son village voisin et l'a soigné là-bas. La souffrance physique n'a pas éclipsé l'esprit du fidèle serviteur de Dieu, plongé dans la prière, il a brillé d'une joie et d'une lumière surnaturelles. Au cours des derniers mois de sa maladie, il a presque participé aux Saints Mystères du Christ presque quotidiennement. Le jour même de sa mort bénie, le 25 juin / 8 juillet 1931, il a pris la communion, a demandé à lire le canon pour le résultat de l'âme. Par la Providence de Dieu, douze membres du clergé se sont réunis pour l'enterrement de l'ancien Nikon. Il a été enterré selon le rang monastique dans le cimetière du village de Valdokurye.

Conseils de l'ancien Nikon

- Que la règle de prière soit meilleure, mais exécutée constamment et soigneusement ...

- Prenons comme exemple un saint qui convient à notre position, et nous nous appuierons sur son exemple. Tous les saints ont souffert parce qu'ils ont suivi le chemin du Sauveur, qui a souffert : il a été persécuté, profané, calomnié et crucifié. Et tous ceux qui le suivent souffrent inévitablement. "Dans le monde, tu seras triste." Et tous ceux qui veulent vivre une vie pieuse seront persécutés. "Lorsque vous commencez à travailler pour le Seigneur, préparez votre âme à la tentation." Pour supporter facilement la souffrance, il faut avoir une foi forte et passionnée dans le Seigneur, ne pas s'attacher à quelque chose de terrestre, se soumettre complètement à la volonté de Dieu.

- S'il n'est pas possible d'accomplir le vœu d'obéissance, il n'y a personne à qui obéir, il faut être prêt à tout faire selon la volonté de Dieu. Il existe deux types d'obéissance : externe et interne. Avec l'obéissance externe, une obéissance complète est requise, la performance de toute entreprise sans raisonnement. L'obéissance intérieure fait référence à la vie spirituelle intérieure et nécessite la direction du père spirituel. Mais les conseils du père spirituel devraient être vérifiés par les Saintes Écritures ... La véritable obéissance, qui apporte un grand avantage à l'âme, c'est lorsque vous obéissez à ce que vous n'êtes pas d'accord avec votre désir et obéissez vous-même. Alors le Seigneur lui-même vous prend entre ses mains ...

- Ne donnez pas libre cours à vos sentiments. Nous devons nous forcer à traiter avec affection et avec ceux que nous n'aimons pas.

- La prière de Jésus remplacera le signe de la croix, si pour une raison quelconque il ne peut pas être posé.

- Sauf si c'est absolument nécessaire, vous ne pouvez pas travailler pendant les jours de fête. Il faut chérir la fête et l'honorer. Cette journée devrait être consacrée à Dieu : être au temple, prier à la maison et lire les Saintes Écritures et les vies des saints pères qui ont fait de bonnes actions.

-  Il faut aimer chaque personne, voir en lui l'image de Dieu, malgré ses vices. Vous ne pouvez pas garder les gens froids contre vous.

- Quel est le meilleur : participer rarement ou souvent aux saints mystères du Christ? - difficile à dire. Zachée a accepté avec joie le cher invité, le Seigneur, dans sa maison, et a bien fait. Mais le centurion, dans l'humilité, reconnaissant son indignité, n'a pas osé accepter, et a également bien fait. Leurs actions, bien que contraires, sont identiques dans leur motivation. Et ils sont apparus devant le Seigneur également dignes. Le but est de bien vous préparer pour le grand sacrement.

- La persécution et l'oppression sont bonnes pour nous, car elles renforcent la foi.

- Si vous voulez vous débarrasser du chagrin, ne vous attachez à rien et à personne avec votre cœur. La tristesse vient de l'attachement aux choses visibles. Il n'y a jamais eu, il n'y a jamais et il n'y aura jamais un endroit insouciant sur terre. Un endroit insouciant ne peut être dans le cœur que lorsque le Seigneur y est.

Dans les peines et les tentations, le Seigneur nous aide. Il ne nous en libère pas, mais donne la force de supporter facilement, même pas de les remarquer.

- Le silence prépare l'âme à la prière. Le Silence, comme c'est bon pour l'âme!

- Le père spirituel, comme un pilier, indique seulement le chemin, mais vous devez y aller vous-même. Si le père spirituel l'indique et que son élève ne bouge pas, alors il n'ira nulle part, mais pourrira autour de ce pilier.

- Souvenez-vous toujours de la loi de la vie spirituelle : si vous êtes gêné par le défaut d’une autre personne et que vous le condamnez, alors vous subirez le même sort et vous souffrirez du même manque.

- N'attachez pas de cœur à l'agitation du monde. Surtout pendant la prière, abandonnez toutes les pensées de la vie quotidienne. Après la prière, à la maison ou à l'église, le silence est nécessaire pour maintenir une humeur tendre et priante. Parfois, même un mot simple et insignifiant peut violer et effrayer la tendresse de nos âmes.

- L'auto-justification ferme les yeux spirituels, puis une personne ne voit pas ce que c'est vraiment.

- La patience est une complaisance incessante.

- Votre salut et votre perdition sont chez votre prochain. Votre salut dépend de vos relations avec votre prochain. N'oubliez pas de voir l'image de Dieu dans votre prochain.

- Faites n'importe quel travail, aussi insignifiant qu'il puisse vous paraître, faites-le avec soin, comme avant la vue de Dieu. N'oubliez pas que le Seigneur voit tout.

Saint Nikon d'Optina, priez Dieu pour nous !

Extrait de 

http://fatheralexander.org/booklets/russian/startzy_20_veka.htm#_Toc91832456