Vie des Saints d'Optina (20) : Saint Siméon (Vasily I. Zhelnin), 1869- +1960

Le 1er mars 1869, un fils est né dans le village de Yakovlevskaya, Ostrovsky Uyezd dans la province de Pskov près de Ivan et Natalia Zhelnins, et lorsque le garçon a été baptisé, ils l'ont appelé Vasily. Les pieux parents ont élevé Vasily dans l'amour de Dieu. La Maison des Zhelnin a toujours été ouverte aux vagabonds.

D'après les souvenirs de l'Aîné Siméon: "À l'âge de sept ans, je me souviens comment Corneille, le moine du monastère de Krypetsky, est venu chez mon père. Parfois, il dormait avec nous, se couchait avec moi, et parfois, il me disait : " Tu seras un moine, tu seras un vieil homme ".

Prière dans la forêt

"Ayant dix ans, j'ai fait paître mes chevaux et j'ai entendu des gens raconter la vie du père Séraphim de Sarov. Comment il priait sur une pierre dans la forêt. J'ai donc décidé de l'imiter. J'ai trouvé une grosse pierre dans le champ et j'ai commencé à prier dessus. À l'âge de 12-13 ans, il se rend chaque année avec ses parents au monastère Pskov-Petcherski pour prier. Là, j'aimais tout de lui et je voulais donc y rester pour toujours ... Quand j'avais 20 ans, j'ai commencé à demander à mon père de me laisser aller au monastère, mais il ne voulait pas en entendre parler ... Ensuite, mon père a décidé de me construire un petite maison ... Par la suite, j'y ai vécu et j'ai prié tous les jours ... Et ça a continué jusqu'à l'âge de 25 ans ..."

Arrivée au Monastère

À mon arrivée au monastère (monastère Pskovo-Petcherski, 1896), j'ai été reçu par le père Méthode, qui était alors gouverneur du monastère. Il m'a emmené dans sa cellule ... Après avoir passé sept ans dans sa cellule, moi, en plus de mon obéissance cellulaire, je portais également une obéissance monastique générale, comme tous les frères ... (En 1900, le novice Vasily a été tonsuré moine nommé Vassian, et en 1901, il a été ordonné diadème diacre.) "Après la mort du père Méthode (1906), j'ai été transféré de la maison du recteur au réfectoire, près de la porte ... Après avoir passé plusieurs années au rang de diode diaconale, j'ai été ordonné hiéromoine (en 1903)"....

Après quoi il fut bientôt nommé à Pskov, au monastère Snetogorsky, Après y avoir vécu pendant 4 ans, jusqu'à la révolution, sous l'évêque Eusèbe, il est retourné dans son monastère, à 46 ans.

"Les autorités du monastère voulaient me faire une lourde charge d'obéissance : être nommé le gouverneur du monastère. Voyant que cette obéissance était hors de mon pouvoir, j'ai commencé à refuser ... Je l'ai catégoriquement refusée. Mais l'évêque Ivan (Bulin) n'a pas accepté cela ; cependant, il a finalement accepté et m'a permis d'être paré du nom de Siméon - à la mémoire de Siméon le Dieu-récepteur - le 2 février (1927) et m'a transféré dans une cellule à côté de l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu, où il s'est amené et a dit: «Voici une cellule pour toi, ici  tu mourras "...

Et ainsi il a vécu jusqu'à la fin de sa vie - dans sa cellule, avec la bénédiction de l'évêque Ivan. Le chemin monastique est difficile, mais avec l'aide du Saint-Esprit, tout est possible pour conquérir, endurer et réaliser l'héritage éternel tant convoité, promis par nous, dans son royaume des cieux. "

Miracles de Saint Siméon

Shimonakh Simeon a été nommé confesseur de la fraternité et pèlerin du monastère Pskov-Pechersky. Pendant trente-trois ans, frère Siméon a nourri ceux qui avaient besoin d'une aide spirituelle, a reçu les frères et de nombreux pèlerins dans sa cellule.

D'après les mémoires du schemnik Théodore: "Il vivait dans la cellule du monastère Pechersky - 20 marches souterraines. C'était la cellule du prochain confesseur des frères ... 

Au cours des dernières années, le père Siméon a souffert de douleurs rhumatismales de la vie souterraine, et donc sur la pente de la montagne où coulait le ruisseau Kamenetz, il s'est habilement construit une cellule pour se détendre pendant la journée. Une grande foule de paysans est allée lui demander conseil et confession ... En lisant l'Évangile au début de la liturgie dans la cathédrale souterraine de l'Assomption, le père Siméon pleurait souvent, interrompant la lecture ... Le père Siméon était simple, un fanatique du silence, un vieil homme doué de Dieu - dans cette enveloppe extérieure simple et dure se dissimulait la merveilleuse fleur ardente de l'amour de Dieu. "

Des mémoires du chef de cellule Simeon, Alexandra:  "Une fois, le père Simeon a lu la règle dans sa cellule. Soudain, le père Seraphim a senti un parfum d'une beauté inhabituelle se répandre dans leur maison semi-souterraine. Il a commencé à frapper au mur de la cellule de Simeon voisine, en disant:" Que faites-vous, père ? Un parfum inhabituel me vient. "Mais le prêtre n'a pas répondu ... Le prêtre, dans son humilité, a caché la grâce qui lui a été accordée et sa dignité devant le Seigneur." L'ascète pour son humilité et son amour pour son prochain a reçu les dons du Saint-Esprit : perspicacité et guérison des maux spirituels et corporels. Les témoignages de personnes qui ont été guéries par les prières de l'ancien ont été préservés. Voici quelques preuves:

D'après les mémoires de Z., la fille spirituelle de l'aîné: "J'étais dans une grande tristesse - j'ai été laissée par une personne proche que j'aimais beaucoup. Ma douleur ne connaissait pas de limites ; mon désespoir a atteint le point où je voulais mettre fin à ma vie. Mais ensuite j'ai rencontré une fille spirituelle du père de Siméon, et elle a insisté pour que j'aille le voir. Quand je suis entrée dans la cellule, elle a fondu en larmes amères. Le prêtre a dit: "Qui pleures-tu? Après tout, il ne vaut pas tes larmes. "Et il a essuyé mes larmes et m'a béni. Il m'a ordonné de me confesser et de communier. Depuis, j'ai même oublié que j'avais du chagrin et je me suis demandé comment je pouvais désespérer quand Dieu était avec nous. quand il y a beaucoup de bonnes personnes dans le monde, quand la paix de Dieu est si merveilleuse, et sa miséricorde envers nous est indescriptible. Le Seigneur ne veut pas la mort des pécheurs et nous envoie des anges sous la forme d'un homme (comme le père Siméon) et à travers eux nous sauve de la mort. Gloire à toi, Seigneur, de nous avoir sauvés. "

Selon le témoignage de la mère Alexandra, un soir, la fille spirituelle de l'aînée, Maria, est venue le soir pour une bénédiction de quitter le monastère, citant le fait que le matin elle devait être au travail. Cependant, frère Siméon n'a pas béni sa fille spirituelle, mais a dit qu'elle devrait y aller le lendemain. Maria ne quitta docilement le monastère que le lendemain, et plus tard dans une lettre, elle déclara que le train du soir, qu'elle avait prévu de quitter, fut détruit.

Des témoins oculaires ont déclaré que dans les années cinquante, une femme avec un garçon de six ans est venue voir le vieil homme Siméon de Saint-Pétersbourg. La femme a déclaré que son fils était sourd-muet de naissance, et  a demandé au vieil homme de prier pour la guérison de l'enfant. L'aîné a dit: "Tous les jours où tu vivras ici, apportes-lui les Saints Mystères et viens à moi à chaque fois." La femme a vécu dix jours au monastère. Quelques jours plus tard, lorsqu'ils sont rentrés chez eux à Saint-Pétersbourg, une guérison miraculeuse du garçon s'est produite. Les médecins étaient extrêmement surpris. Ils ont persisté à demander à la femme de donner le nom du spécialiste vers qui elle s'était tournée pour obtenir de l'aide, et se sont finalement entendu dire que l'enfant avait été guéri par Dieu et par l'homme !

D'après les souvenirs de la fille spirituelle de l'aîné Siméon : "J'allais dans différents hôpitaux, mais je n'ai reçu aucune aide. En 1954, mes amis m'ont emmené à Pechora pour voir Siméon... Lors de la première réunion, le père a dit:" Ne regrette pas qu'il n'y ait personne pour s'occuper de toi, et pas d'argent. Bientôt, il y aura de l'argent, un soignant et tu travailleras toi-même. "Je croyais tout, mais je doutais que je pouvais travailler. Cependant, je suis sorti de chez le prêtre assez forte. J'ai vécu à Petchory tout l'été et j'ai quitté Petchory le jour de la Fête de l'Assomption de la Mère de Dieu. à Saint-Pétersbourg. Tous les parents ont été surpris de me voir debout. Le 16 février 1955, le jour du père Angel, je travaillais déjà. "

D'après les mémoires de la religieuse Alexandra: "L'aîné a accepté tout le monde, aidé tout le monde avec l'aide de Dieu - il n'a laissé  personne sans réconforter ... Les gens affluent de lui de partout. Et ainsi de suite jusqu'aux derniers jours de sa vie terrestre."

L'aîné de quatre-vingt-dix ans s'approchait de la mort. Frère Siméon était très faible, mais par amour pour son voisin, jusqu'à la dernière minute, il a reçu les affligés.

Selon des témoins oculaires, l'aîné a déclaré que sa vie terrestre se terminait le 2 janvier. La nonne Alexandra se souvient: "Lorsque le gouverneur d'Alipy est venu, il s'est inquiété à ce sujet et a parlé avec le prêtre pour demander au Seigneur de reporter sa mort de plusieurs jours afin qu'ils n'enterrent pas le vieil homme pour l'Épiphanie. Le prêtre lui dit :

"Bien! Vous êtes le gouverneur, et je suis le prêtre : que ce soit selon votre désir."

A la question de ses enfants spirituels, à qui il seraient laissés, il a répondu: "A la Mère de Dieu". Il a demandé à chacun de s'aimer, de pardonner toutes les insultes, car la haine d'au moins une personne mène au péché mortel, et a déclaré que vous devez pardonner pour que la personne sache que vous lui avez pardonné.

Frère Siméon est décédé quelques jours plus tard. Les funérailles du vieil homme décédé ont été effectuées selon le rang monastique le jeudi 21 janvier. 

Le 18 mars / 1er avril 2003, le jour du moine Vassa de Pskov-Petchersk, avec la bénédiction de Sa Sainteté le patriarche Alexy, la glorification du Hiéromoine Simeon a eu lieue. Hieroshimonakh Simeon a été glorifié face aux moines de Pskov-Petchersk en tant que saint vénéré localement. Dans l'acte de canonisation, il a été souligné que frère Siméon était compté parmi les saints sur la base de sa vie droite, de ses exploits monastiques et des nombreux cas de miracles accomplis pendant sa vie et après sa mort. Désormais, ses saintes reliques reposent dans l'église Sretensky du monastère.

Instructions et conseils de l'aîné Siméon :

Toutes les sciences et connaissances ne sont rien sans la science du salut ... Vous devez savoir que le chemin du salut est le chemin de la croix ... Dans l'œuvre du salut, les Saintes Écritures et les écrits des Saints Pères jouent un rôle majeur - c'est le meilleur guide du salut ...

 Après avoir lu les livres saints le repentir joue également un rôle dans le sauvetage de l'âme. Outre le repentir, il n'y a pas d'autre moyen de salut. De nos jours, les gens ne sont sauvés que par le chagrin et le repentir. Sans repentir, il n'y a pas de pardon, il n'y a pas de correction ... Le repentir est l'échelle menant au paradis ...

 Le fardeau de nos péchés est enlevé par le repentir et la confession. Celui qui veut sauver son âme doit se rappeler qu'il est impossible d'être sauvé sans chagrin et tentation, et doit donc remercier Dieu pour tout ce qui est triste ... Les peines sont principalement le sort de ceux qui ont été sauvés pour la dernière fois: «par de nombreuses peines, nous devons entrer dans le Royaume de Dieu» (Actes 14 , 22).

Notre salut est sur la croix, à savoir sur la souffrance de la croix ... Il est impossible de respirer sans air, sans nourriture - pour vivre, marcher sans jambes, donc vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux sans chagrin. Ceux qui veulent être sauvés doivent acquérir, selon la parole de saint Barsanuphius, une grande humilité ... L'humilité consiste dans le fait qu'une personne se reconnaît comme un pécheur qui ne fait pas de bien à Dieu, l'humilité c'est quand elle observe attentivement le silence, quand elle ne s'intensifie pas, quand on s'abstient de mentir, ne prononce pas de mots vides, ne contredit pas l'aîné, endure patiemment le déshonneur et se force à supporter le travail et la douleur ... 

Vraiment humble, celui qui a des talents de Dieuv: priez , ou des larmes, ou du jeûne,  - toutes ces choses se cachent soigneusement, pour les louanges humaines, comme un papillon de nuit.

Le salut réside également dans la lutte contre nos passions. Celui qui vit en famille a aussi des vertus familiales ... Celui qui est occupé à se connaître, avec ses défauts, ses péchés, ses passions, n'a pas le temps de le remarquer derrière les autres. En nous souvenant de nos propres péchés, nous ne penserons jamais à des étrangers ... Un homme condamnant fait du mal à trois : à lui-même, qui l'écoute et à qui il parle ... Nous ferions mieux de noter les vertus des autres et de trouver des péchés en nous-mêmes ...

Se connaître soi-même est la connaissance la plus difficile et la plus utile ... Se connaître soi-même, votre péché est le début du salut ... Afin de nous habituer à ne juger personne, nous devons prier immédiatement pour le pécheur, que le Seigneur le corrige, nous devons respirer à propos du prochain, afin de respirer en même temps. Ne blâmez pas votre prochain : vous connaissez son péché et son repentir est inconnu. Pour ne pas condamner, il faut éviter de condamner et de garder l'oreille. Prenons une règle pour nous: condamner à ne pas croire; et un autre: ne jamais parler mal de s absents. Ne pensez à aucun mal, sinon vous deviendrez vous-même mauvais, car le bien pense le bien et le mal le mal. Rappelons-nous les vieux dictons populaires: "Dans ce que vous condamnez, vous resterez vous-même"; "Apprenez à vous connaître - et ce sera avec vous." Le court chemin vers le salut n'est pas à blâmer. C'est la voie - sans jeûne, sans vigilance et sans travail.

Toutes les œuvres ne plaisent pas à Dieu, mais ne sont exécutées correctement qu'avec un raisonnement ... Les "bonnes actions" suivantes déplaisent au Seigneur, car elles sont faites sans jugement. Par exemple, vous pouvez jeûner, mais avec un murmure au jeûne, à la nourriture ou au cuisinier; vous pouvez jeûner, mais ne condamnez pas ceux qui ne jeûnent pas, jeûnez et soyez vain de jeûner, et utilisez votre langue pour faire le tour de vos voisin. Vous pouvez endurer la maladie ou le chagrin, mais sans vous plaindre de Dieu ou des gens, vous plaindre de votre destin ... Tout cela n'est pas agréable à Dieu.

Extrait de

http://fatheralexander.org/booklets/russian/startzy_20_veka.htm#_Toc91832470