13 choses que les personnes mentalement fortes ne font pas !

Qu'est-ce qui rend les entrepreneurs prospères et capables de réagir à tout ce qui se trouve sur leur chemin ? De nombreux articles parlent des caractéristiques critiques de l'endurance mentale que l'on doit avoir, comme la persévérance, l'optimisme et une capacité indubitable à faire même de l'échec... le succès. En plus de la force physique et de la bonne santé requises, la force mentale et intellectuelle est considérée comme un facteur plus important, selon un article du magazine Forbes.

Les personnes mentalement fortes parviennent à contrôler leurs émotions, leurs pensées et leur comportement de telle manière, qu'il est possible d'atteindre un objectif dans leur vie. Selon la psychothérapeute Any Morin, voici une liste de certaines des choses que font les personnes mentalement fortes, et si vous les suivez, elles peuvent vous aider à devenir plus "fortes".

Les personnes mentalement fortes :

1. Ne perdent pas de temps à se sentir désolés de ce qu'il leur est arrivé, de comment les choses se sont passées, ou de la façon dont les autres les ont traités. Au lieu de cela, elles assument la responsabilité de leurs actions et de leur rôle dans la vie, et se rendent compte que la vie n'est pas toujours juste.
2. Elles ne deviennent pas subordonnées aux autres. Elles ne permettent pas aux autres de prendre le contrôle d'elles-mêmes et ne permettent à personne d'autre d'avoir le pouvoir sur elles. Elles contrôlent leurs émotions et la façon dont elles réagissent aux situations.
3. Elles n'essayent pas d'éviter un changement. Au contraire, elles se félicitent de tout changement positif et sont disposées et flexibles. Elles comprennent que le changement est inévitable et croient en leur capacité à s'adapter aux situations.
4. Elles ne gaspillent pas d'énergie sur des choses qu'elles ne peuvent pas contrôler. Elles ne se plaindront pas d'une valise perdue à l'aéroport ou sur la route. C'est comme ça. Au lieu de cela, elles se concentreront sur ce qu'elles peuvent contrôler dans leur vie. Elles reconnaissent que parfois la seule chose qu'elles peuvent contrôler est leur comportement et leur attitude.
5. Elles n'essaient pas de plaire à tout le monde, elles reconnaissent qu'elles n'ont pas besoin de plaire à tout le monde tout le temps. Elles n'ont pas peur de dire non ou d'exprimer leur opinion en cas de besoin. Elles essaient d'être polis et justes, mais elles ne traitent pas avec quelqu'un qui est ennuyé, parce qu'elles ne sont tout simplement pas "devenus les leurs".
6. Elles n'ont pas peur du risque. Elles ne prennent pas de décisions imprudentes  ou stupides, mais elles n'ont pas peur de prendre des risques lorsqu'elles ont calculé tous les risques possibles. Elles évaluent la situation avant de prendre une décision importante, et sont pleinement conscientes de la possibilité d'un renversement.
7 Elles ne paient pas un sou pour le passé. Elles ne perdent pas de temps à penser ou à souhaiter que les choses soient différentes. Elles reconnaissent le passé et essaient d'apprendre de leurs expériences. Elles vivent pour le présent et planifient pour l'avenir.
8. Elles ne répètent pas les mêmes erreurs encore et encore. Elles prennent leurs responsabilités de leurs actions et comportements, et apprennent de leurs erreurs. Elles ne les répètent pas encore et encore, mais vont de l'avant et s'assurent de prendre de meilleures décisions à l'avenir.
9. Elles ne dégradent pas le succès des autres. Elles reconnaissent et se réjouissent du succès des autres. Elles ne sont pas jalouses ou trompées lorsque quelqu'un d'autre les surmonte. Au lieu de cela, elles reconnaissent que le succès est le résultat d'un travail acharné et sont prêtes à travailler dur pour en profiter.
10. Elles n'abandonnent pas après un échec. Elles ne voient pas l'échec comme une raison d'abandonner. Au contraire, elles y voient une opportunité de mûrir et de s'améliorer. Elles sont prêtes à continuer d'essayer jusqu'à ce qu'elles réussissent.
11. Elles n'ont pas peur des moments où elles sont seules. Elles peuvent se tenir seules et n'ont pas peur du bruit, du silence. Elles n'ont pas peur d'être laissées seules avec leurs pensées et d'utiliser ce temps pour devenir encore plus productives. Elles aiment leur compagnie et ne dépendent pas des autres pour la compagnie et le plaisir tout le temps, mais elles aiment aussi quand elles sont seules.
12. Elles ne sentent pas que leur monde leur doit quelque chose. Elles ne se sentent pas en droit de vivre des choses "si simples". Elles recherchent les opportunités qui existent en fonction de leurs talents et capacités.
13. Elles n'attendent pas de résultats immédiats. Elles consacrent autant de temps qu'elles le souhaitent et reconnaissent que le vrai changement prend du temps pour réussir.

Extrait de 

http://enorion.blogspot.com/2014/12/blog-post_50.html

Miracle à l'Eglise du Saint Sépulcre

Un événement miraculeux aurait eu lieu récemment au sein de l'église du Saint-Sépulcre dans la ville sainte de Jérusalem. Le Golgotha, lieu de la crucifixion du Seigneur, se trouve également dans l'église, au-dessus de laquelle se dresse un autel. Sous l'autel, les pèlerins peuvent vénérer l'endroit exact où la Croix du Seigneur a été placée dans le sol, et au-dessus de l'autel est suspendu un crucifix, sur lequel est suspendu le Seigneur crucifié les yeux fermés.

Selon le P. Théodore Daoud, un miracle s'est produit le mercredi 29 mars 2017, dans lequel les yeux du Seigneur sur l'icône du crucifix se sont ouverts et sont restés ouverts tout au long de la journée. Il y avait plusieurs témoins, selon le père. Théodore.

Il écrit sur sa page Facebook , le 1er avril, «L'événement miraculeux s'est produit mercredi dernier sous les yeux de nombreux prêtres et visiteurs, y compris mon ami Archimandrite Malateus Basal dont l'ami a pris les photos, qui m'a assuré de ce qui s'est passé en détail, les yeux du Christ crucifié sur l'icône - qui sont toujours fermés - sont restés ouverts tout au long de la journée. »

    

Fr. Théodore ajoute également quelques mots qui nous appellent à nous concentrer sur le cœur de notre foi: «Les miracles permis par l'amour de Dieu renforcent notre foi faible, mais ils ne sont pas la raison de notre foi. Notre foi va plus loin que cela. Nous avons vu Dieu dans la chair, nous l'avons entendu, nous avons mangé avec lui et nous avons été témoins de sa crucifixion, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension au ciel. Le plus grand miracle qui est de loin sous-estimé se produit dans chaque liturgie divine, où le pain et le vin sont transformés en Corps et Sang de Christ. Gardons toujours cela à l'esprit. »

En terminant, le P. Theodore écrit: «Nous considérons ce miracle et tous les miracles comme un signe de Dieu pour fortifier notre foi et pour se souvenir de l'Amour Divin de Celui qui est mort sur la croix pour nos péchés. Puissions-nous nous repentir et nous préparer pour une vraie semaine sainte et une véritable résurrection. Louez Dieu pour toutes choses. "

Ce miracle se produit juste une semaine après la fin des travaux sur l' édicule au- dessus du tombeau du Seigneur, et deux semaines avant le grand miracle du Saint-Feu , célébré chaque année dans l'église du Saint-Sépulcre le samedi saint.

Extrait de 

https://orthochristian.com

L'icône miraculeuse, dessin animé en Français

S'en remettre à Dieu, dessin animé en Français

Vie de Saint Séraphim Sarov en Dessin Animé Français

Ne pas cacher

Le Saint qui lia un démon pour le dresser comme un cheval

Par Saint Dimitri de Rostov

Une fois, à minuit, alors que l'archevêque Jean de Novgorod se tenait comme d'habitude dans sa cellule en prière, un démon est apparu, espérant l'effrayer par sa présence. Il entra dans le lavabo qui se trouvait dans la cellule du Saint et commença à remuer l'eau. Le Saint, réalisant que c'était l'œuvre d'un démon, s'approcha du lavabo, le signa avec une croix, et avec un serment interdit au démon dans le lavabo de partir pendant de nombreuses heures. Incapable de supporter les brûlures qu'il a subies par le pouvoir de la Croix, le démon s'est mis à crier comme un homme: "Malheur à moi ! Car je suis brûlé et je ne peux pas supporter; libère-moi vite, ô Saint de Dieu ! "

Le Saint a dit: "Qui êtes-vous? Et pourquoi êtes-vous venu ici ? "

Le diable répondit : "Je suis un démon méchant et je suis venu vous déranger. Je pensais que puisque vous êtes un homme, vous prendriez peur et renonceriez à la prière, mais au lieu de cela vous m'avez confiné dans ce vase, et je suis gravement tourmenté . Malheur à moi ! J'ai été trompé en venant ici ! Relâchez-moi, serviteur de Dieu, et je ne reviendrai plus ici. "

Le démon ayant longtemps crié, le Saint dit: "Pour votre audace sans vergogne, je vous ordonne de me porter cette nuit à Jérusalem et de m'emmener à l'église du Saint-Sépulcre du Seigneur. Après, ramenez-moi ce soir dans ma cellule, et je te libérerai. "

Le démon a juré de faire la volonté du Saint, si seulement il était libéré du lavabo. Le relâchant, le Saint ordonna au démon : "Sois comme un cheval debout devant ma cellule pour que, quand je t'aurai monté, je puisse réaliser mon désir." Le démon s'est enfui , et il s'est tenu comme s'il était un cheval devant la cellule comme le Saint l'avait ordonné.

Le Saint quitta sa cellule, s'armant de la croix, et s'assit sur le démon. Il est arrivé ce soir-là dans la ville sainte de Jérusalem, près de l'église du Saint-Sépulcre, où se trouve le tombeau de notre Seigneur. Il a interdit au démon de quitter cet endroit, et ainsi le démon s'est tenu là, incapable de bouger, jusqu'à ce que le Saint ait vénéré le Sépulcre du Seigneur et l'Honorable Bois de la Sainte Croix. En s'approchant de l'église, il s'est agenouillé devant les portes et a prié, et aussitôt les portes se sont ouvertes par elles-mêmes, et les bougies et les lampes du Tombeau du Seigneur ont été allumées. Le Saint a prié Dieu avec action de grâces, en versant des larmes, et il a vénéré le Tombeau du Seigneur, en l'embrassant, comme il l'a fait aussi le bois de vie et toutes les icônes sacrées et les lieux saints trouvés dans l'église.

Lorsqu'il eut achevé ce qu'il désirait, il partit et les portes de l'église se fermèrent. Le démon était toujours à l'endroit où il lui avait été ordonné de rester, debout comme un cheval. Le Saint s'assit alors sur lui et retourna dans sa cellule à Novgorod le Grand. Alors qu'il se séparait du Saint, le démon le chargea de ne dire à personne qu'il avait été lié par un serment de le servir comme un captif. "Si vous dites à quelqu'un que vous m'avez monté", at-il dit, "je ne me reposerai pas tant que je n'aurai pas réussi à vous provoquer de grandes tentations." Le Saint a fait le signe de la croix sur lui-même alors que le démon se vantait ainsi, et le démon a immédiatement disparu comme de la fumée devant lui.

Un jour, alors que le Saint était engagé dans une conversation spirituelle avec des hommes d'honneur, avec les abbés, les prêtres et les citoyens craignant Dieu de Novgorod, leur racontant la vie des saints et les exhortant avec de nombreux récits édifiants, il arriva qu'il leur raconta ce qui lui était arrivé. Il a raconté cela comme s'il s'agissait d'une histoire sur quelqu'un d'autre, en disant: "Je connais un homme qui, en une nuit, est allé à Jérusalem, vénérer le Sépulcre du Seigneur et le bois vivifiant de la Sainte Croix, et est revenu à Novgorod dans la même nuit, chevauchant un démon qui avait été lié comme un prisonnier. " Ceux qui ont entendu cela se sont beaucoup émerveillés, mais le démon a grincé des dents au Saint et a dit: "Comme vous avez raconté ce secret, je vous apporterai une tentation qui sera jugée par tous les citoyens comme une fornication." 

Et à partir de ce moment, avec la permission de Dieu, le démon a amené sur le Saint la tentation suivante: aux nombreuses personnes qui sont venues au Saint pour recevoir une bénédiction, le diable produirait des visions, maintenant des sandales pour femmes, maintenant des colliers, maintenant de quelque autre bijou ou vêtement que les femmes portent. Les gens qui sont venus ont été scandalisés et ont pensé le mal du Saint, imaginant qu'il avait gardé une prostituée dans sa cellule, et ils étaient très troublés. Ils ont donc dit entre eux: "Il n'est pas approprié qu'un tel hiérarque, qui est fornicateur, occupe le trône apostolique." Les gens qui sont venus ont été scandalisés et ont pensé du mal du Saint, imaginant qu'il avait gardé une prostituée dans sa cellule, et ils étaient très troublés. 

Une fois, lorsque les gens se sont rassemblés dans la cellule du Saint, le démon s'est transformé en fille et a couru devant la foule comme s'il fuyait la cellule du Saint. Le peuple, apercevant la garce, a crié et a couru après elle, espérant attraper la fille, mais le démon s'est enfui de la cellule du Saint et est devenu invisible. Le Saint, entendant le tumulte de la foule, est sorti de sa cellule et a dit au peuple: "Qu'est-ce que ces enfants? Pourquoi ce tumulte?" Mais ils crièrent contre lui, et le saisissant, comme contre un fornicateur, l'injuriant et le reprochant, et le saisissant, ils commencèrent à se moquer de lui. Ne sachant pas quoi faire de lui, ils ont dit: "Emmenons-le à la rivière et posons-le sur un radeau pour qu'il puisse descendre la rivière et s'éloigner de notre ville." Ils ont ensuite emmené le saint et chaste hiérarque sur le grand pont qui enjambe la rivière Volkhov, et ils l'ont descendu sur le radeau. Les paroles du méchant démon se sont accomplies, ce qu'il avait dit en se vantant: "Je vais provoquer sur vous une tentation telle que vous serez jugés par tous les citoyens comme fornicateurs."

Le malin se réjouit quand il vit le Saint moqué. Cependant, puisque le Saint était innocent, la puissante grâce de Dieu a vaincu et fait honte à l'ennemi, car lorsque le Saint a été placé sur le radeau, il flottait en amont contre le courant très rapide qui coulait sous le pont, même s'il n'était dirigé par personne. mais seulement par la puissance de Dieu. Le radeau a ensuite flotté vers le monastère de Saint George, qui était situé à un peu moins de trois kilomètres de la ville. Le peuple, voyant ce miracle, fut étonné, et abandonnant sa mauvaise intention, déchira ses vêtements et pleura, disant: "Nous avons péché et avons fait le mal, parce que nous ne sommes que des moutons, nous avons jugé notre berger!"

En descendant au bord de la rivière, ils ont supplié le Saint de leur pardonner leur transgression et de retourner sur son trône. "Pardonne-nous, Père", ont-ils dit. "Par ignorance, nous avons péché contre vous. Ne vous souvenez pas de nos iniquités, et n'abandonnez pas vos enfants." De même, tout le clergé vint devant le Saint et, baissant la tête, ils le supplièrent en larmes de retourner sur son trône.

Comme un second Étienne le Protomartyr, il pria Dieu pour ceux qui l'avaient offensé, disant: "Seigneur, ne mets pas ce péché à leur charge ; " et atterrissant sur le rivage à environ un quart de mille du monastère susmentionné, il descendit du radeau et sur la rive de la rivière. Le peuple tomba devant lui, pleurant et lui demandant pardon, et lorsque le Saint leur pardonna, ils furent remplis de joie. De même, ils se sont réjouis que le Seigneur ait révélé que sa vie était irréprochable et pure.  Lui, impudique, a accordé le pardon à tous et leur a dit comment il était celui qui avait monté le démon à Jérusalem et comment le diable s'était vanté contre lui, et tous ceux qui avaient entendu ce Dieu glorifié. Ainsi, le Saint est retourné sur son trône avec beaucoup d'honneur et de gloire.

À partir de la grande collection de la vie des saints , vol. 1.

Extrait de http://www.daimonologia.org/2017/09/the-saint-who-bound-demon-and-rode-it.html

Les reliques de Saint Théophane le reclus

Saint Théophane le Reclus (1815–1894) est l'un des écrivains spirituels russes les plus influents du XIXe siècle. Il a eu une profonde influence sur la renaissance spirituelle de toute la société russe. Se montrant un serviteur zélé dans tous les domaines de la vie ecclésiastique, en 1866, après vingt-cinq ans de service à l'Église dans divers domaines, il fut à sa demande libéré de son évêché du diocèse de Vladimir et se retira au Saint Dormition Vysha Hermitage dans le diocèse de Tambov en tant qu'abbé, où après six ans, il a pris la ferme décision de quitter le monde et d'entrer en réclusion, où il est resté pendant les vingt-deux dernières années de sa vie. En très peu de temps, il est devenu célèbre auprès de tous les fidèles de la Russie, grâce à ses nombreux articles, livres, lettres et sermons, qui a conquis le cœur du peuple orthodoxe russe. Beaucoup lui ont écrit, et il a écrit chaque jour une quarantaine de lettres en réponse.

Saint Théophane le Reclus est décédé le 6 janvier 1894 et a passé trois jours en état dans son église au monastère de Vysha. Même après cette durée, il n'y avait aucun signe de décomposition dans son corps non embaumé. Il a ensuite été enterré dans la cathédrale de Kazan du monastère de Vysha.

Après la révolution de 1917, un jardin d'enfants a été installé dans les locaux du monastère, suivi d'une ferme porcine et d'un hôpital psychiatrique Shatzk. Les églises et les bâtiments du monastère du monastère de Vysha sont tombés en ruine. Dans la cathédrale de Kazan, où l'évêque Theophan a été enterré, se trouvait l'entrepôt de l'hôpital psychiatrique.

En 1973, il a été décidé de sauver les reliques de la profanation. Plusieurs prêtres, en démantelant la crypte de la cathédrale de Kazan, ont trouvé le cercueil brisé et les restes de l'évêque. Ils ont donc été secrètement exhumés et immédiatement emmenés dans la laure de la Sainte Trinité-Saint Serge. Là, ils ont été enterrés dans le sous-sol de la cathédrale de la Dormition jusqu'en 1988.

Après la canonisation du Saint en 1988 par le Patriarcat de Moscou, ses reliques honorables ont été transférées à l'église Saint-Serge de Radonezh non loin du monastère de Vysha, et le 29 juin 2002, en présence de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexy II, ils ont été traduits du village d'Emmanuilovka à l'église de la Dormition à l'ermitage de Vysha, qui avait été restaurée en 1993.

Maintenant, les reliques de Saint Théophane, vers lesquelles de plus en plus de pèlerins viennent, sont situées dans la cathédrale de Kazan du monastère de Vysha. Sa fête principale est le 10 janvier, tandis que la fête de la traduction de ses reliques est le 16 juin.

Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,

https://www.johnsanidopoulos.com/2019/01/the-relics-of-saint-theophan-recluse.html