Chacun de nous est potentiellement un Judas..

Or, quand Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, il arriva à Lui une femme ayant une boîte d'albâtre d'onguent très précieux, et l'a versée sur sa tête, comme il était assis à la table. Mais quand ses disciples l'ont vu, ils ont eu l'indignation en disant: «À quoi sert ce gaspillage? Car cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup et donnée aux pauvres. Quand Jésus l'a compris, il leur a dit: "Pourquoi troublez-vous cette femme? Car elle a fait une bonne œuvre sur moi. Car vous avez toujours le pauvre avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. Car en cela elle a versé une pommade sur mon corps, elle l'a fait pour mon enterrement. En vérité, je vous le dis que, si cet évangile doit être prêché dans le monde entier, il y aura aussi ceci, que cette femme a fait, qu'on lui dise un mémorial. Ensuite, l'un des douze, Appelé Judas Iscariote, est allé aux principaux sacrificateurs, et leur dit: «Que me donnerez-vous si je vous le délivrerai». Et ils ont promis avec lui pour trente pièces d'argent. Et à partir de ce moment, il a cherché l'opportunité de le trahir.

Matthieu 26: 6-16

Hieromonk Seraphim (Rose)

Dans ce passage de l'Écriture, nous lisons comment, comme notre Seigneur a préparé sa Passion, une femme est venue et l'a oint avec une onguent très précieuse ; Et c'est très émouvant comment notre Seigneur a accepté un tel amour de personnes simples. Mais, en même temps, Judas - l'un des douze qui étaient avec lui - regardait cet acte, et quelque chose dans son cœur changeait. C'était apparemment la «dernière goutte», parce que Judas était le responsable de l'argent et il pensait que c'était un gaspillage d'argent. Nous pouvons même voir les processus logiques qui se déroulent dans son esprit. Nous pouvons l'entendre penser au Christ: «Je pensais que cet homme était quelqu'un d'important. Il gaspille de l'argent, il ne fait pas les choses correctement, il pense qu'il est si important ... "et toutes sortes de petites idées semblables que le diable met à l'esprit. Et avec sa passion (sa passion principale était l'amour de l'argent), il a été pris par le diable et a trahit le Christ. Il ne voulait pas le trahir ; Il voulait simplement de l'argent. 

Quelqu'un d'entre nous peut être exactement dans cette position. Nous devons regarder nos cœurs et voir quelle passion de notre volonté sera le diable nous accrochant afin de trahir le Christ. Si nous pensons que nous sommes quelqu'un de supérieur à Judas,  et que nous ne le sommes pas, nous nous trompons tout à fait. Comme Judas, chacun d'entre nous a des passions dans son cœur. Examinons-les donc. Nous pouvons être pris avec amour pour la propreté, avec amour pour l'exactitude, avec amour pour un sentiment de beauté : l'un de nos petits défauts auxquels nous adhérons peut être une chose que le diable peut faire en sorte de nous attraper. Etant pris, nous pouvons commencer à justifier cette condition «logiquement» - sur la base de notre passion. Et à partir de ce processus de pensée «logique», nous pouvons trahir le Christ, à moins que nous ne veillions sur nous-mêmes et ne nous rendions compte que nous sommes remplis de passions. Que chacun de nous soit potentiellement un Judas. Par conséquent, quand vient l'opportunité, quand la passion commence à fonctionner en nous et commence logiquement à se développer à partir d'une passion en trahison, nous devons nous arrêter là et dire: «Seigneur, aie pitié de moi pécheur!"

Nous ne devons pas regarder la vie à travers les lunettes de nos passions, ni voir comment nous pouvons «adapter» la vie à ce que nous aimerions qu'elle soit, qu'il s'agisse d'une vie où il y a de la paix et du calme ou où il y a beaucoup de bruit et d'excitation. Si nous essayons de rendre la vie «conforme» comme celle-ci, un désastre total résultera. En regardant la vie, nous devons accepter toutes les choses qui nous apparaissent comme la providence de Dieu, en sachant qu'elles sont destinées à nous réveiller de nos passions. Nous devons prier Dieu pour nous montrer quelque chose de bon que nous pouvons faire. Lorsque nous acceptons ce qui nous vient, nous commençons à être comme la femme simple dans l'Evangile qui a entendu l'appel de Dieu et qui a pu être son ministre. Elle a été proclamée aux extrémités du monde, comme le dit notre Seigneur, à cause de la simple chose qu'elle a faite, en déversant la pommade sur Lui. Soyons comme elle : Sensible à regarder les chants de Dieu autour de nous. Ces signes viennent de partout : de la nature, de nos semblables, d'une chance apparente d'événements ... Il y a toujours, tous les jours, quelque chose qui nous indique la volonté de Dieu. Nous devons être ouverts à cela.

Une fois que nous devenons plus conscients des passions en nous-mêmes et commençons à nous battre contre elles, nous ne leur laisserons pas commencer le processus qui a été vu en Judas. Judas a commencé par une très petite chose : être préoccupé par le bon usage de l'argent. Et de ces petites choses, nous trahissons Dieu le Sauveur. Nous devons être sobre, ne pas voir l'accomplissement de nos passions autour de nous, mais plutôt l'indication de la volonté de Dieu : comment nous pourrions tout au plus nous réveiller et commencer à suivre le Christ dans sa Passion et sauver nos âmes.

Père Seraphim Rose, 

Each one of us is potentially a Judas,

A sermon given by Seraphim Rose during Great Lent, 1982

Extrait de http://www.pravoslavie.ru/english/78550.htm

La trahison de Judas

Par Dr. Panagiotis S. Martini

"Réjouis-toi Rabbi", et il l'embrassa (Mathhieu, 26, 49)

A l'antiquité, l'histoire a enregistré de nombreuses trahisons. Nous allons mentionner, peut-être, la plus connue :

- En 480 av. J.-C., à la bataille de Thermopylae, Ephialtes a conduit les Perses à travers un passage étroit contre Leonidas et les Spartiates, et il est resté depuis un traître légendaire.

- Le 15 mars 44 av. J.-C., Marcus Junius Brutus a mené le meurtre de son ami et protégé Julius Ceasar. Selon Seutonius, lorsque Jules César a vu Brutus parmi les conspirateurs, il a dit en grec "καὶ σὺ, τέκνον;"  (Toi aussi mon enfant ?)

- On pourrait caractériser comme une trahison l'élimination violente de Photios le Grand du trône patriarcal par son élève Leo VI le Sage, et dès qu'il fut couronné empereur en 886, Photios est mort en exil. 

- En 1803, un guerrier de Souliotes, nommé Pelios Gousis, selon l'historien Christoforos Perraivos, a suggéré aux Albanais Turcs (Albanais qui se sont convertis à l'Islam), d'Ali Pacha, un chemin sans surveillance menant à Koungi, où un massacre d'hommes, de femmes, et d'enfants grecs a eu lieu.

Mais la trahison la plus célèbre de l'histoire, fut celle de Judas contre son Maître, Jésus. Dans le monde entier, le nom "Judas Iscariote", est devenu synonyme de trahison. Connu par beaucoup, c'est une habitude de brûler l'effigie de Judas à la veille de Pâques ou même le jour de la Grande Fête. 

Selon la tradition biblique (Nouveau Testament), et d'autres sources, Judas, fils de Simon, est venu de la ville de Kerioth, au sud de la Judée, d'où le nom d'Iscariote. Des Douze Disciples, il n'était qu'un Judéen, puisque les autres disciples du Seigneur étaient Galiléens. Il a été appelé au rang apostolique avec les autres disciples. Dans les listes apostoliques, il est toujours nommé en dernier et se caractérise comme le traître (Matthieu 6, 4 ; Marc 3, 19 ; Luc 6,16). Il semble avoir des compétences pratiques et d'autres qualités, c'est pourquoi il fut nommé gérant/trésorier du petit groupe apostolique. Selon de nombreux chercheurs, il semble que Judas appartenait au mouvement connu sous le nom de "fanatiques". Les "fanatiques" attendaient le Messie en tant que roi séculier et libérateur qui les libérerait non seulement des conquérants romains, mais qu'il ferait de la nation juive un empire mondial inspiré de celui des Romains. Beaucoup croient que l'attachement de Judas à Jésus a eu des motivations égoïstes, un intérêt personnel "sous la forme de la foi en Jésus comme le Messie, mais un laïc attendu par la grande majorité des Juifs à l'époque" .

Cependant, les prédictions constantes de Jésus concernant Sa Passion, ont commencé à scandaliser Judas et ont créé des doutes, si en effet Jésus était attendu par ce mouvement des "fanatiques". De telles prédictions de Jésus concernant Sa Passion sont préservées par Matthieu l'Evangéliste, "Depuis ce temps-là, Jésus a commencé à expliquer à ses disciples qu'il devait aller à Jérusalem et subir de nombreuses choses aux mains des anciens, des prêtres en chef et des enseignants de La Loi, et qu'il soit tué, et que le troisième jour il soit ressuscité" (Matthieu, 16, 21). Et dans son Evangile, il note : "Quand ils se sont réunis en Galilée, il leur a dit : "Le Fils de l'Homme sera livré entre les mains des hommes, ils le tueront, et le troisième jour, il sera Elevé à la vie". Et les disciples étaient remplis de douleur" (Matthieu 17 : 22-23). 

Aussi, au dîner à Béthanie, dans la maison de Lazare ressuscité, la fin imminente de Jésus fut confirmée quand, avec la passion de l'avarice, son ego fut piqué après avoir reçu une réprimande indirecte de Jésus. Jean l'Evangéliste note que lorsque la sœur de Lazare, Marie, a commencé à laver avec une myrrhe précieuse les pieds de Jésus, Judas Iscariote a déclaré: "Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu et l'argent donné aux pauvres ? Il valait trois cents deniers (Salaire d'un an). " Alors Jean note: "Il n'a pas dit cela parce qu'il s'intéressait aux pauvres, mais parce qu'il était un voleur, en tant que gardien du sac d'argent, il se servait de ce qu'il y avait. Et Jésus a répondu à Judas: "Laissez-la tranquille. Elle a voulu garder ce parfum pour le jour de mon enterrement. Vous aurez toujours les pauvres parmi vous".

Enfin, le Seigneur, après son entrée triomphale à Jérusalem, se référait à sa crucifixion comme suit : "Et moi, quand je serai élevé de la terre, je rassemblerai tous les gens". Jean explique: "Il a dit cela pour montrer le genre de mort qu'il allait mourir" (Jn 12: 32-33). Alors les doutes de Judas sont devenus vrais. Il a senti une crise en lui-même. Il a pris sa décision. Il se précipita vers les principaux prêtres et commença ses négociations: «Que me donneras-tu si je vous le livre ? Alors ils lui donnèrent trente pièces d'argent. Dès lors, Judas a surveillé l'opportunité de le remettre "(Matthieu 26: 14-16).

C'est ainsi que la trahison et l'arrestation de Jésus sont décrites par les quatre Évangélistes (Matthieu 26: 47-51; Mc 14, 43-46; Lc 22: 47-48; Jn 18: 3-5).

En ce qui concerne la trahison de Judas, il y a beaucoup de points de vue sur ce qui a initié cette action déshonorante. On le demande: n'était-ce que son amour pour l'argent, son avarice? Était-ce son insatisfaction à l'égard de la réprimande de Jésus au dîner à Bethanie ? Selon les opinions de nombreux chercheurs, il y avait des raisons nombreuses et complexes. Les Evangélistes ne limitent la cause qu'à l'avarice, car il est souligné que "il était un voleur". Selon le défunt Professeur Panagiotis Bratsiotis: "Le plus plausible est que Judas a été attiré par Jésus par son intérêt personnel et a été inspiré à la foi en lui comme le Messie non pour le spirituel, mais pour la politique laïque de Jésus. Au-dessus de tout Il répond à ses aspirations d'esprit séculier, mais il est déçu et non réceptif à ses actions".

Le Seigneur se référait souvent à la trahison de Judas, qui pouvait être qualifiée d'avertissement pour lui. En effet, il utilise des caractérisations très lourdes. Ceci est indiqué dans Jean (6:70) quand il a dit à ses disciples: "Je ne l'ai pas choisi, mais parmi vous,  un de vous est un diable !" De même, dans sa prière sacerdotale, il appelle Judas le «fils de la perdition» (Jean 17:12). Mais la nuit de la Cène secrète, après que Jésus ait lavé les pieds de Judas, il répète: "Ceux qui ont pris un bain n'ont qu'à laver leurs pieds, tout leur corps est propre. Et vous êtes propre, mais pas tous." Jean note: "Car il savait qui allait le trahir, et c'est pourquoi il a dit que tout le monde n'était pas pur" (Jean 13: 10-11).

Il y a des désaccords entre les chercheurs si Judas était présent à l'établissement du Mystère de l'Eucharistie Divine. Les anciens Pères et écrivains ecclésiastiques, se basant sur Luc évangéliste (22: 14-23), croient que Judas a participé à la tradition du Mystère. Les interprètes modernes, cependant, basés sur Jean (18: 21-30), nient que Judas était présent. Certes, le Seigneur a donné un dernier avertissement à Judas. À la question de l'un de ses disciples (probablement Jean), «Qui vous trahirait ?», Le Seigneur a répondu: «C'est à qui je donnerai ce pain lorsque je le plongerait dans le plat. Puis, en plongeant le morceau de pain, il l'a donné à Judas, fils de Simon Iscariote. Dès que Judas a pris le pain, Satan est entré dans lui. Jésus lui a dit: «Ce que tu dois faire, fais le vite» (Jean 13: 26-27).

Cette nuit, la grande trahison a eu lieu. Il a fermé les mots: «Réjouis-toi, Rabbi, et il l'embrassa» (Matthieu 26:49).

Le lendemain, après l'arrestation et la condamnation de Jésus, Judas, dans un état de remords, "rendit les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens." J'ai péché, dit-il, car j'ai trahi un innocent".  «Qu'est-ce que cela nous appartient? Ils ont répondu: «C'est ta responsabilité. Alors Judas a jeté l'argent dans le temple et est parti. Puis il est parti et s'est pendu "(Matthieu 27: 3-5). Mais l'arbre ne pouvait pas retenir le traître, car «là-bas, il tomba en colère, son corps éclata et tous ses intestins se répandirent» (Actes 1:18).

Enfin, Papias, un disciple de Jean l'Evangéliste, dit ce qui suit à propos de Judas: "Judas était un terrible exemple de l'impudicité dans ce monde, sa chair était gonflée. Car ses paupières étaient si enflées qu'il ne pouvait pas voir la lumière à Tout, et ses yeux ne pouvaient pas être vus, jusqu'à ce qu'ils aient coulé sous la surface extérieure. Lorsqu'il s'est relevé, il a été traversé de pus et de vers de chaque partie de son corps, à cause de sa honte. Après beaucoup d'agonie et de châtiment, il est finalement mort à sa place. Et à cause de la puanteur, la région est déserte et inhabitable même maintenant, en effet, à ce jour, personne ne peut passer à cet endroit, à moins qu'ils ne se tiennent le nez, si généreux était la décharge de son corps et jusqu'à présent Il s'est répandu sur le sol. "

Certes, il y avait des partisans de Judas, comme les Cainites au 13ème siècle, et d'autres. Mais dans la conscience chrétienne, la figure de Judas était toujours horrible, et la phrase "Judas" et "Iscariot" sont dérogatoires et sont identifiées avec un traître. Dans chaque effort pour récupérer Judas, les paroles du Seigneur s'appliquent: «Malheur à celui qui trahit le Fils de l'homme ! Ce serait mieux pour lui qu'il ne soit pas né"(Matthieu 26:24).

Source : http://anastasiosk.blogspot.fr/2014/04/blog-post_4201.html

http://www.johnsanidopoulos.com/2015/04/the-betrayal-of-judas.html

 Traduit par John Sanidopoulos.

Que faire en cas d'attaque de chien ?

Comme tous les animaux, le chien est une création divine. Mais il arrive que ce dernier, de par son instinct animal, attaque l'homme (du moins cela dépend quel homme..)

Un ancien officier des forces spéciales de la marine américaine, Clint Emerson, explique ce que nous devons faire pour nous protéger : La première chose, comme mentionné précédemment, est de nous protéger. Vous pouvez enlever votre manteau, votre pull ou chemise, tout morceau de tissu ou même utiliser un sac à dos ou sac à main, et non lui offrir votre bras. 

Clint Emerson souligne également qu'il est essentiel de protéger la partie intérieure de l'avant-bras, là ou passe les artères principales. Ne l'écarter pas de votre corps afin qu'il ne puisse vous blesser avec ses dents.

Vous pouvez aussi frapper son nez (comme pour les requins), ou écraser son pied, parce que c'est comme chez l'homme des endroits sensibles de son corps.

Extrait de Enorion, 

http://enorion.blogspot.fr/2017/05/blog-post_98.html#more

Nota du blogger : (Une autre technique existe,  c'est à noter, sans utilisation d'armes, car beaucoup plus dangereuse pour l'homme et surtout le chien,que je ne citerais donc pas ici, mais qui me vient de mon expérience  et mon passé militaire).

Miracle contemporain de Sainte Marina d'Antioche à Dallas

Il y a quelques années, une famille de Lymassol, à Chypre, nommée Vassiliou, a été bénéficiaire du miracle suivant :

En Grèce, cette famille est bien connue à cause des demandes télévisées qu'elle a faites en vue de trouver un donneur pour leur jeune garçon Andrea, qui souffrait de leucémie. Le donateur a bien été trouvé et les parents ont commencé à préparer leur voyage au Texas, où la greffe de moelle osseuse allait être exécutée. Entre-temps, ils ont aussi prié et supplié Jésus-Christ de sauver leur petit garçon. Avant leur départ pour les USA, les parents ont entendu parler de miracles de Sainte Marina, et ils ont appelé le monastère de Sainte Marina situé sur l'île d'Andros en Grèce pour demander sa bénédiction. 

L'higoumène du monastère, le père archimandrite Cyprien, a promis qu'il allait prier sainte Marina. Il a également dit aux parents qu'il souhaitait que sainte Marina soit avec Andrea dans la salle d'opération, pour l'aider. Avec la bénédiction de l'higoumène Cyprien, et avec beaucoup de foi et la conviction que Sainte Marina aiderait en effet, la famille Vassiliou est partie aux USA.

Après les tests préparatoires nécessaires à l'opération qu'Andrea devait subir, il a été emmené à la salle d'opération. Peu de temps avant que l'opération ne commence, une femme vint voir le chirurgien qui aurait dû opérer Andrea. Elle a dit qu'elle était le médecin d'Andrea, et demanda à être autorisée à observer l'opération. La conversation qui a suivi a prouvé que la femme était vraiment médecin. Toutefois, le chirurgien a répondu que les médecins de l'extérieur n'étaient pas autorisés à être présents dans la salle d'opération, et que la politique de ses équipes médicales était qu'aucun médecin autre que ceux de l'équipe, soient impliqués dans ces opérations délicates. L'insistance de la jeune femme a cependant convaincu le chirurgien, de la laisser présente dans la salle d'opération. Mais avant, il lui a demandé de laisser ses coordonnées au bureau de l'administration. Le médecin inconnu a fait comme dit, et puis elle est entrée dans la salle d'opération avec le chirurgien.

Durant l'opération, elle a donné plusieurs indications concernant le progrès de la procédure. L'opération s'est bien passée, et à la fin, le chirurgien a remercié la femme et a quitté la salle d'opération. Les parents d'Andrea sont venus immédiatement pour connaître les résultats de l'opération chirurgicale, et le chirurgien a répondu que tout allait très bien, ajoutant qu'il ne pouvait pas comprendre pourquoi ils lui avaient amené Andrea alors qu'ils avaient une aussi bonne doctoresse.

Les parents ont été surpris et ont répondu qu'ils n'avaient pas amené de médecin avec eux. Le chirurgien a insisté cependant. Il leur a aussi dit que quand il était sorti de la salle d'opération, la doctoresse d'Andrea y était restée un peu plus de temps avec le reste de l'équipe chirurgicale, et par conséquent, elle devait probablement encore être là. Il a recommandé qu'ils la cherchent. La recherche s'est toutefois avérée inutile car "la femme médecin" n'était nulle part. Le couple Vassiliou a ensuite conclu que ce devait être un médecin de Grèce ou de Chypre, qui avait décidé de venir aux USA et de participer à cette délicate opération. Ils ont exprimé le désir de savoir qui elle était, afin de pouvoir être en mesure de la remercier, et sur recommandation du chirurgien, ils sont ensuite allés au bureau de l'administration pour demander ses coordonnées. C'est avec grande surprise qu'ils ont lu que la femme inconnue avait signé avec le nom de "Marina d'Andros". Des larmes de gratitude et de joie ont emplis leurs yeux alors qu'ils se sont rappelés que l'higoumène du monastère leur avait dit qu'il souhaitait pour Andrea que Sainte Marina soit dans la salle d'opération pour l'aider.

Les parents d'Andrea ont partagé avec les médias leur joie à la fois pour la bonne issue de l'opération et la santé recouvrée d'Andrea, et pour le miracle dont ils avaient été gratifiés. La famille Vassiliou a fait le voeu que toute la famille soit présente au monastère de la sainte chaque année au jour de sa fête (le 17 juillet), et l'higoumène Cyprien rapporte que la famille a fait le voyage annuel de Limassol à Andros pour remercier Sainte Marina d'avoir sauvé Andrea.

Les miracles accomplis par les saints n'ont jamais cessé d'avoir lieu dans l'Eglise Chrétienne. Grâce à ses miracles, puisse Notre Seigneur Jésus-Christ nous aider à bâtir notre foi.

Extrait de Mystagogy,

de John Sanidopoulos,

http://www.johnsanidopoulos.com/2009/07/astonishing-contemporary-miracles-of.html

Vladimir Poutine rend hommage aux reliques de Saint Nicolas

Image extraite de Sputnik France, © Sputnik. Alexei Nikolsky

Après avoir félicité le patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyrille, Vladimir Poutine s'est rendu à la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou pour rendre hommage aux reliques de Saint Nicolas de Myre, acheminées en Russie d'Italie.

En évoquant l'importance de cet évènement pour tous les croyants de Russie, le chef d'État a souligné qu'il était devenu possible grâce à une entente entre le patriarche russe et le Pape lors de leur rencontre.

« Nous sommes très reconnaissants au Pape ainsi qu'au Saint Siège pour cette décision qui a été prise à la demande du patriarche », a-t-il déclaré accentuant l'importance attribuée par Moscou au développement des relations entre les différentes confessions.

« L'Église joue un rôle très important dans le rapprochement des peuples », a conclu le Président russe.

Les reliques de Saint Nicolas de Myre ont quitté la ville italienne de Bari pour la première fois depuis 930 ans pour être accueillies à Moscou dans la cathédrale du Christ-Sauveur le 21 mai. De nombreux fidèles ont afflué à Moscou de toute la Russie et de pays issus de l'ex-URSS pour vénérer les reliques de Saint Nicolas.

L'entente sur le transport d'un fragment des reliques en Russie est intervenue lors de la rencontre historique du patriarche russe Cyrille avec le Pape François le 12 juillet 2016. Il s'agit d'un événement unique puisque les reliques de Saint Nicolas n'ont jamais quitté la basilique de Bari depuis 1087.

Les reliques seront exposées dans la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou du 21 mai au 12 juillet avant d'être transférées à Saint-Pétersbourg.

Saint Nicolas est notamment le Saint patron des Russes, des écoliers, des marins et des voyageurs. Il est à l'origine du personnage du Père Noël. Il est particulièrement vénéré chez les chrétiens orthodoxes.

Extrait de Sputnik France,

https://fr.sputniknews.com/russie/201705241031521576-relique-poutine-cathedrale-eglise-religion-moscou/

https://sptnkne.ws/e353

Les reliques de Saint Nicolas à Moscou

Le Patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyrille a accueilli dimanche un fragment des reliques de Saint Nicolas de Myre, acheminées en Russie en provenance de la basilique de Bari, en Italie.

Des centaines de prêtres ont formé un couloir vivant à l'entrée de la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou lors de la cérémonie d'accueil qui s'est tenue en présence de milliers de croyants et au son des cloches. Quatre évêques ont transporté l'ostensoir contenant les reliques dans la cathédrale.

De nombreux fidèles sont arrivés à Moscou d'autres régions russes et des pays issus de l'ex-URSS pour vénérer les reliques de Saint Nicolas.

L'entente sur le transport d'un fragment des reliques en Russie est intervenue lors de la rencontre historique du patriarche russe Cyrille avec le pape François le 12 juillet 2016. Il s'agit d'un événement unique puisque les reliques de Saint Nicolas n'ont jamais quitté la basilique de Bari depuis 1087.

Les reliques seront exposées dans la cathédrale du Saint-Sauveur de Moscou du 21 mai au 12 juillet avant d'être transférées à Saint-Pétersbourg.

Saint Nicolas est notamment le Saint-Patron des Russes, des écoliers, des marins et des voyageurs. Il est à l'origine du personnage du Père Noël. Il est particulièrement vénéré chez les chrétiens orthodoxes.

Extrait de Sputnik France,

https://fr.sputniknews.com/societe/201705211031473969-saint-nicolas-russie-moscou/

https://sptnkne.ws/ezVr

Miracle en Russie avec les reliques de saint George

Un miracle est arrivé à Saint Pétersbourg en Russie, lors de la réception de la Sainte Relique de Saint George, issue du monastère Xénophon du Mont Athos.

Plus précisément, pendant le transfert des saintes reliques dans le saint temple de Saint Pétersbourg, une femme aveugle, avec une canne à la main, immédiatement après le pèlerinage, a commencé à crier : "Je vois, je vois !".

Des informations indiquent que cette femme était aveugle depuis l'âge de 10 ans, ce qui était connu des fidèles.

Le moine Joseph, chef de la délégation, apprenant ce fait merveilleux, a entre autres déclaré : "Nous comptons toujours sur la foi, qui peut accomplir des miracles, que Dieu nous donne quand nous avons vraiment besoin".

Régulièrement, le moine Joseph et les autres moines du Mont Athos, tiennent des registres sur ces événements miraculeux.

Ecrit par Emilios Polygeni

Extrait de Romfea

http://www.romfea.gr/agioritika-nea/1126-thauma-sti-rosia-me-to-leipsano-tou-agiou-georgiou

Miracle de Sainte Marina pour Irene Yfanti à Athènes

L'icône miraculeuse de Ste Marina

Ce miracle a eu lieu en juillet 2006. Irène était âgée de 28 ans et était mère d'un enfant de trois ans. Elle a d'abord visite le monastère de Sainte Marina en juin 2006, après que les médecins aient constaté des signes troublants qu'elle pouvait avoir le cancer. La mère d'Irène avait été guéri un an plus tôt du cancer du sein au cours de la Divine Liturgie lors d'une visite à Andros, et avait donc fait en sorte d'amener sa fille à Elder Cyprianos du Monastère Sainte Marina afin d'obtenir ses conseils réconfortants.

Le Père lui dit qu'elle aurait besoin d'une intervention chirurgicale, mais qu'elle devait rester calme, parce que Sainte Marina serait avec elle. Elle est revenue à Athènes et a subi des examens à l'Hôpital Saint Savas. Les résultats furent qu'elle avait un cancer de la thyroïde. Parce que le cancer se propageait, la chirurgie devait être effectuée rapidement. Ils ont alors voyagé à nouveau pour Andros. Elder Cyprianos a dit à sa mère inquiète : "Sainte Marina vous a guéri du cancer, pensez-vous qu'elle va abandonner votre fille ?". Il a ensuite donné à la mère un morceau de coton qu'il avait trempé dans l'huile sainte de l'icône miraculeuse de Sainte Marina, et a ordonné que sa fille garde sur elle celui-ci tout le long de l'opération. Puis il leur donna des bonbons avant leur départ en disant :"Quand vous reviendrez, vous apporterez des bonbons".

Sainte Marina et sa croix, vainquant le démon

Elles sont retournées à Athènes, la chirurgie se fit, et le miracle suivant a eu lieu. Le chirurgien a indiqué lors de l'opération chirurgicale, que parfois sa main semblait être guidée vers un point d'une zone infectée, détectée auparavant par les médecins. Ce point était bien caché, et il réussit à enlever la tumeur qui se trouvait ici avec succès, alors qu'il ignorait auparavant sa présence. En fait, l'ensemble de la chirurgie a été un succès et le médecin a rapporté que s'il n'avait pas été guidé pour trouver ce morceau de tumeur qui passait inaperçu, Irène aurait dû subir une seconde intervention chirurgicale pour la retirer. Cinq heures après la chirurgie, quelque chose a commencé à aller mal, alors qu'elle était en phase de récupération. Elle a commencé à sentir un engourdissement et une douleur extrême dans tout son corps. Comme les symptômes ont empiré, elle a de nouveau été mise en chirurgie. Bien sanglée avec des tubes, elle pouvait à peine bouger ou parler en raison de l'engourdissement. Et le pire, c'est que tout son souffle était difficile à gérer. Elle voulait demander aux médecins plus d'oxygène, mais elle ne peut le faire parce que les tubes l'engourdissait. Finalement, Irène se détacha de son corps, et se trouva dans un lieu d'une obscurité extrême, incapable de ressentir aucune douleur. Elle a bougé ses bras, mais l'obscurité était si grande qu'elle ne pouvait même pas voir ses mains se déplacer devant son visage. Elle était dans un endroit solitaire et désespéré. Elle voulait prier Dieu pour l'aider, mais elle dit qu'elle ne pouvait pas prier parce que cet endroit semblait avoir une absence quasi totale de Dieu. Elle crut qu'elle était en enfer pour ses péchés, pensant qu'elle allait resté là éternellement, qu'elle était morte, et qu'elle payait pour ses péchés. Elle était désespérée et dans le désespoir total, lorsqu'une voix se fit entendre. Elle a ensuite crié : "Sainte Marina, je ne peux plus respirer !". Sur ce, elle se sentit tirée vers l'arrière dans son corps. Irène se réveilla alors et s'est vue entourée de 6 à 8 médecins et infirmiers. Elle ne ressentit aucune douleur. Elle avait complètement récupérée, et le cancer a disparu totalement. Les chirurgiens présents lui ont dit qu'elle était morte et qu'elle est revenue à la vie, l'un d'eux a même dit "Irène est ressuscitée!"

Extrait de Mystagogy,

de John Sanidopoulos,

http://www.johnsanidopoulos.com/2009/07/astonishing-contemporary-...

Un pauvre pour le peuple..

Le "juste Bajlo" vient de Bulgarie et a 99 ans. Toute sa vie a été difficile, souvent dans une extrême pauvreté. Il vivait dans des taudis et nourri par ce qu'il avait trouvé dans la poubelle, ou ce que lui donnait les « bonnes personnes ». Il vit dans une petite ville de campagne, le Bajlo, et fait tous les jours plus de 30 km pour arriver à Sofia. Il est debout pendant des heures dans la cour d'une église orthodoxe. Pas pour lui-même mais pour les autres. Là où on a le plus grand besoin de moi, dit-il.

Il est la personne qui fait le moment les plus grands dons à l'église, et à ce jour a fait don de plus de 30.000 euros, sans rien garder pour lui-même. Il est autonome, vivant sur une maigre pension de 80 euros, et n'est pas du tout dérangé par les difficultés. Dans la ville, tout le monde le connaît sous le nom de "Juste Bajlo", car il est un ardent défenseur de la justice et de l'amour. Cet homme aide les plus démunis. Il continuera, "tant que je vivrai" dit-il.. !

Extrait de http://enorion.blogspot.fr/2016/06/blog-post_90.html

L'expulsion des Chrétiens du Moyen Orient, une catastrophe pour la civilisation

© Sputnik. Sergey Pyatakov

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Le Patriarche de Moscou et de toutes les Russies Cyrille a vivement dénoncé l’expulsion des chrétiens des pays du Moyen-Orient, la qualifiant de catastrophe pour la civilisation.

Dans une interview à RT, le Patriarche de Moscou et de toutes les Russies Cyrille a abordé le sujet des chrétiens au Moyen-Orient. « L'élimination des chrétiens, leur expulsion de la région représente non seulement un crime contre la foi, contre les droits de l'homme et les libertés, mais aussi une catastrophe pour la civilisation, parce qu'avec la disparition de la population chrétienne tout changera dans ces pays », a déclaré le Patriarche. 

Cyrille a rappelé que le Moyen-Orient était « le berceau du christianisme, le berceau de la culture chrétienne ». C'est pourquoi la protection des chrétiens dans la région est devenue un thème central de la rencontre entre le Patriarche de Moscou et le pape François, qui s'est passée à l'aéroport de La Havane en février. « De toutes les minorités, les chrétiens ont été et sont actuellement les plus touchés. Les chiffres sont terrifiants: il y avait près d'un million et demi de chrétiens en Irak et maintenant il en reste moins de 150 000, un demi-million de chrétiens en Syrie sont portés disparus — qu'ils aient été tués ou qu'ils aient émigré », a souligné le Patriarche. Il est nécessaire de sauver non seulement les chrétiens, mais tous les peuples de la région, a-t-il ajouté, appelant à arrêter l'effusion de sang. « Ce qu'il nous reste à faire, c'est prier, bien sûr, et travailler pour que tous les pays comprennent la nécessité d'une action concertée », a conclu le Patriarche.

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Elder Paisios : pour les enfants malades atteints de leucémie et d'anémie

Un jour, on demanda au Père Paisios ce qu'il pensait des enfants malades atteints de beaucoup de souffrance :

"Ils peuvent surmonter lentement la maladie", dit-il, "et il leur reste une sensibilité à se souvenir de leur maladie, et cette sensibilité aide spirituellement. Les enfants, ainsi que les personnes âgées qui ont la leucémie, ont beaucoup de souffrances. Ils peuvent être aidés par la Sainte Communion. De nombreux enfants ont surmonté leur maladie avec la Sainte Communion. Quand nous lisons le Psaume 145, il plaît à Dieu d'arrêter les saignements, et Dieu aidera les enfants qui ont la leucémie, et sera présent dans les hôpitaux.

Ces enfants subissent le martyr comme l'ont subi ceux qui ont été massacré par Hérode. Les enfants touchent le salaire net de l'inconfort de la maladie. Pourtant ils ne pèchent pas. Parfois, ce sont des martyrs angéliques, tout petits ! Des bébés de deux mois qui subissent des injections, des sérums ! Où trouver une veine dans ce pauvre petit ! La piqûre ici, ou ici... Pour voir l'enfant avoir des fils partout.

Ces enfants ou personnes âgées, vont-elles guérir ou mourir ?"

"Elder, les pédiatres essayent de préserver la vie des bébés prématurés, est-ce valable ?"

Elder Paisios : "Les médecins devraient faire ce qu'ils peuvent pour les sauver, et aussi prier pour eux. Dieu, si cet enfant doit vivre en souffrant tout le long de sa vie, alors, s'il vous plaît, prenez-le, dans le cas contraire, laissez-le vivre.. Mais nous devons faire ne sorte que les nourrissons puissent saluer le Paradis, avec une bougie allumée. "

Extrait de 

http://gero-paisios.blogspot.fr

L'Archange Michaël m'a délivré de la dépression

L’Archange Michaël m’a délivrée de la dépression

Une âme plongée dans les ténèbres

« Le Christ est ressuscité ! »

C’est avec ces paroles et avec beaucoup d’humilité qu’Helen Pin, habitante d’Alexandroupolis, commence le témoignage bouleversant qu’elle a souhaité transmettre après ce qu’elle considère comme une grâce reçue par l’intercession de l’Archange Michaël.

Depuis longtemps, Helen souffrait d’une profonde dépression. Son état avait fini par bouleverser toute son existence. Elle ne trouvait plus de paix, ni dans sa maison, ni dans les lieux où elle se rendait. Ses souffrances intérieures avaient également des conséquences sur sa famille, qui partageait malgré elle le poids de son mal-être.

Elle raconte que sa vision de la vie était devenue entièrement sombre. L’espérance semblait s’être retirée de son cœur.

C’est alors qu’un livre consacré à l’Archange Michaël arriva entre ses mains.

Elle le lut avec attention et respect. Peu à peu, la figure de l’Archange, protecteur et défenseur des hommes dans l’épreuve, prit une place particulière dans son cœur.

Après avoir lu les premières pages, elle s’agenouilla et se mit à prier.

Elle demanda à l’Archange Michaël d’intercéder pour elle auprès du Seigneur et supplia Dieu, dans son humilité, de lui rendre la santé et la paix.

Devant l’icône miraculeuse

Quelques jours plus tard, à l’occasion des fêtes de Pâques, Helen partit avec sa famille pour l’île de Lesbos, jusqu’à Mytilène.

Après une promenade dans la ville, ils se rendirent dans une église consacrée à l’Archange Michaël.

En arrivant dans les lieux, quelque chose commença à changer en elle.

Alors qu’elle était encore prisonnière de son pessimisme, Helen raconte avoir ressenti progressivement une profonde tranquillité. Dans la cour de l’église, puis à l’intérieur du sanctuaire, son cœur semblait retrouver un peu de repos.

Elle s’approcha finalement de l’icône miraculeuse de l’Archange Michaël.

Elle alluma une bougie, puis, saisie par une profonde émotion, s’agenouilla devant l’icône.

Ses prières furent accompagnées de larmes.

Elle raconte qu’elle leva les mains vers l’icône et qu’au moment où elle toucha le visage de l’Archange, elle ressentit une émotion physique très intense. Elle se mit à trembler et eut, pendant un court instant, le sentiment d’être comme coupée du monde qui l’entourait.

Puis une autre sensation apparut.

Elle décrit comme un poids qui se trouvait dans son ventre et qui, peu à peu, commença à s’alléger avant finalement de disparaître.

« Comme si je renaissais »

Ce qui suivit fut, selon son témoignage, une profonde transformation intérieure.

Helen raconte qu’elle eut alors le sentiment de renaître.

Le voile qui semblait obscurcir son esprit s’était dissipé. La tristesse qui oppressait son cœur avait disparu. Elle retrouvait une joie qu’elle croyait avoir définitivement perdue.

Elle écrit qu’elle se sentait comme libérée d’un lourd fardeau.

Son cœur se mit alors spontanément à louer Dieu et à rendre grâce à l’Archange Michaël.

Elle alla jusqu’à écrire :

« J’étais complètement guérie. »

Dans son témoignage, cette guérison ne se présente pas seulement comme la disparition d’une souffrance psychologique : elle est avant tout vécue comme une renaissance intérieure, comme le retour de la lumière dans une âme qui avait longtemps connu les ténèbres.

Une prière d’action de grâce

Après cette expérience, une hymne à l’Archange Michaël vint spontanément aux lèvres d’Helen.

Elle désirait la chanter avec joie, comme une prière de reconnaissance :

Chef des Armées célestes,
sauvez-nous, nous qui sommes indignes.
Faites taire nos désirs mauvais,
et gardez-nous sous la protection de vos ailes.
Délivrez-nous promptement des dangers de cette vie,
vous, Commandant céleste de toutes les puissances angéliques !

Pour Helen, cette prière prend alors une signification particulière.

Elle qui était arrivée dans l’église accablée par la tristesse en repart avec une espérance nouvelle.

Son témoignage rappelle ainsi que, dans la tradition orthodoxe, l’Archange Michaël est invoqué comme le chef des puissances célestes et comme un protecteur dans les combats spirituels.

Mais derrière le récit d’une guérison extraordinaire demeure surtout une invitation à ne pas désespérer.

Lorsque l’homme traverse une période de ténèbres, il peut arriver qu’une simple prière, une icône, une église ou une rencontre avec Dieu fasse renaître en lui une petite lumière.

Et cette lumière, même fragile au commencement, peut devenir une source d’espérance.

Source et travail de réécriture

Source originale : témoignage d’Helen Pin, habitante d’Alexandroupolis, publié en grec sur le blog Taxiarxis kai Arxaggelos Michael, consacré à l’Archange Michaël. Le texte est présenté comme un extrait du livre du protopresbytre Efstratios, Certificat d’Histoire de l’Église et merveilles des Archanges, volume E. L’article original indique également le lien vers la publication grecque.

Publication française : le témoignage a été publié sur Mystique Orthodoxe le 2 mai 2017, sous le titre « L’Archange Michaël m’a délivré de la dépression ».

Travail de réécriture : l’article a été entièrement repris et réécrit dans le cadre de la modernisation des anciens articles de Mystique Orthodoxe. Le récit a été restructuré afin d’en améliorer la clarté, la lisibilité, l’aération et le style. Les formulations anciennes ou maladroites ont été corrigées, les différentes étapes du témoignage ont été réorganisées et la dimension spirituelle du récit a été davantage mise en valeur.

Le témoignage d’Helen Pin a été conservé dans son sens général, mais les formulations ont été rendues plus prudentes lorsqu’elles concernent une guérison ou une expérience personnelle. Il s’agit avant tout du témoignage de la personne concernée et de sa compréhension spirituelle de ce qu’elle a vécu.

Miracle de l'Archange Michael en Grèce

Un miracle de l’Archange Michaël en Grèce

Une prière portée par l’espérance

À Éleusis, en Grèce, deux sœurs de la famille Michailaris désiraient profondément avoir un enfant. Malgré leur désir et leurs années d’attente, elles demeuraient sans enfants.

Elles décidèrent alors de se tourner davantage vers Dieu et de demander avec confiance l’intercession de l’Archange Michaël.

Au cours d’une veillée célébrée en son honneur, elles prièrent avec ferveur, lui confiant leur souffrance et leur désir de fonder une famille.

À l’aube, après avoir peu dormi, elles racontèrent avoir fait un rêve dans lequel elles se trouvaient dans l’église. L’Archange Michaël leur serait alors apparu dans toute sa splendeur.

Les deux femmes se seraient immédiatement agenouillées devant lui et lui auraient demandé de leur accorder la grâce d’avoir un enfant.

Selon leur témoignage, l’Archange étendit alors la main dans un geste de consolation et leur dit :

« Vous aurez toutes les deux des enfants. Rendez grâce à Dieu pour ce don. »

Elles gardèrent cette parole dans leur cœur.

Une promesse qui demande patience et confiance

Quatre années passèrent.

L’une des deux sœurs eut finalement un enfant, tandis que l’autre demeurait dans l’attente.

Les années continuèrent de s’écouler et, au bout de neuf ans, celle qui n’avait toujours pas eu d’enfant commença à perdre espoir.

Elle envisagea alors de recourir à la médecine. Elle avait appris qu’en Angleterre, un médecin pratiquait une intervention destinée à favoriser la procréation, mais que les chances de réussite étaient extrêmement faibles.

Elle se prépara à entreprendre ce voyage, tout en demeurant profondément partagée.

Devait-elle continuer à attendre et à remettre son espérance entre les mains de Dieu, ou tenter cette intervention ?

Dans son hésitation, elle retourna prier dans l’église de l’Archange Michaël.

C’est alors qu’elle rapporte avoir vécu une nouvelle expérience spirituelle. Alors qu’elle priait, elle aurait vu l’Archange sortir de l’icône et lui adresser ces paroles :

« Pourquoi ? Pourquoi avez-vous perdu votre foi et votre espérance en Dieu ? L’exemple de votre sœur ne vous a-t-il pas convaincue ? »

Profondément bouleversée, elle tomba à terre et demanda pardon en pleurant.

Un mois plus tard, selon son témoignage, elle apprit qu’elle était enceinte.

Elle donna naissance à une petite fille qu’elle prénomma Barbara.

L’enfant sous la protection de l’Archange

Quelques années plus tard, lorsque Barbara eut environ six ans, sa mère retourna dans l’église de l’Archange Michaël afin d’y accomplir une veillée d’action de grâce.

Elle passa la nuit dans l’église.

Le lendemain matin, sa petite fille lui raconta quelque chose qui la bouleversa :

« Tu étais à l’église, et l’Archange Michaël était avec moi toute la nuit et m’a tenu compagnie. »

Pour sa mère, cette parole de l’enfant fut accueillie comme un nouveau signe de la protection de l’Archange.

Le récit ne s’arrête pourtant pas là.

Une nouvelle épreuve et une guérison

Des années plus tard, en 1989, le jour de la fête des Archanges, la femme fut soudainement frappée par de fortes douleurs à l’utérus.

Son état s’aggrava et les médecins recommandèrent une intervention chirurgicale.

Très inquiète, elle refusa dans un premier temps l’opération et se mit à pleurer. Elle se tourna alors une nouvelle fois vers l’Archange Michaël et lui demanda avec foi d’intercéder pour elle et de lui venir en aide.

Après avoir prié, elle finit par s'endormir.

Durant son sommeil, elle raconte avoir vu la Mère de Dieu assise sur un trône, avec l’Archange Michaël à ses côtés. La vision lui aurait apporté une profonde paix.

Le lendemain matin, elle fut hospitalisée pour subir les examens nécessaires.

Selon le témoignage rapporté, les médecins constatèrent alors que les anomalies qui avaient motivé l’intervention n’étaient plus présentes et la laissèrent rentrer chez elle.

Elle attribua cette guérison à la grâce de Dieu et à l’intercession de l’Archange Michaël.

Son témoignage s’achève dans la louange et l’action de grâce envers Dieu, la Très Sainte Mère de Dieu et l’Archange Michaël.

Une leçon de confiance

Ce récit nous rappelle avant tout la place de la confiance et de la persévérance dans la prière.

Dans la tradition orthodoxe, les Archanges ne sont pas adorés : ils sont les serviteurs de Dieu et accomplissent Sa volonté. L’Archange Michaël est particulièrement associé au combat spirituel, à la protection et à la défense contre le mal.

Les témoignages de miracles qui lui sont attribués doivent être reçus comme des récits de foi et des expériences personnelles. Ils ne remplacent évidemment ni le discernement ni les soins médicaux.

Mais ils peuvent aussi nous rappeler une chose essentielle : lorsque l’épreuve semble durer et que l'espérance s'affaiblit, le chrétien est appelé à continuer de se tourner vers Dieu dans la prière.

La réponse à cette prière peut prendre des formes que nous ne comprenons pas toujours.

Mais la foi demeure cette lumière qui nous apprend à attendre, à persévérer et à rendre grâce.

Source et travail de réécriture

Sources originales : l’article publié en 2017 indique deux sources grecques :

• le site consacré aux Archanges Taxiarxis kai Arxaggelos Michael ;

• un article consacré aux miracles des Archanges sur le site grec users.sch.gr/aiasgr.

Publication française : le récit a été publié sur Mystique Orthodoxe le 1er mai 2017, sous le titre « Miracle de l’Archange Michael en Grèce ». L’article original était signé Christian Diamartyromenos.

Travail de réécriture : cet ancien article a été entièrement repris et réécrit dans le cadre de la modernisation des articles de Mystique Orthodoxe. Le récit a été réorganisé en plusieurs parties afin d’en améliorer la clarté, la lisibilité et l’aération. Les formulations anciennes ont été modernisées et les différents épisodes du témoignage ont été mieux distingués.

La dimension spirituelle du récit a été conservée, tout en apportant davantage de prudence dans les formulations concernant les apparitions, les guérisons et les interventions miraculeuses. Ces événements sont présentés comme des témoignages rapportés et vécus dans la foi, sans les transformer en faits historiquement ou médicalement démontrés.

L’objectif de cette réécriture est de conserver la richesse spirituelle du texte original tout en distinguant clairement le témoignage, la tradition et l’interprétation croyante des événements.