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vendredi 28 décembre 2018

Voir plus le mal que le bien, où la stupidité de certains pasteurs évangéliques / Prôner la peur pour faire croire



Parce que parfois, le peuple de Dieu a besoin d'une leçon de base sur la nature de l'existence...

Un panneau publicitaire est récemment apparu sur l'une des routes menant à ma petite ville. Cela fait partie d'une campagne plus vaste d'un pasteur évangélique de renommée nationale. Le message est simple : En très gros caractères jaunes vifs (en majuscules), le signe indique : HELL IS REAL (l'Enfer est réel). En petites lettres en dessous, en blanc, que l'on peut lire lorsque votre voiture approche du panneau, la déclaration suivante : le Ciel aussi.

La première chose que je noterai est que vous ne pouvez pas dire que l'enfer est réel, et le ciel l'est aussi. Car le mot "réel" signifie la même chose dans les deux phrases. Quelle que soit la réalité du ciel, l'enfer n'a pas une telle réalité. Quelle que soit la réalité de l'enfer, le ciel est bien au-delà de cette réalité.

Dans son "De Incartione", Saint Athanase voit le péché (et donc l'enfer), comme un mouvement vers vers le non-être. L'Univers créé l'a été à partir de rien. Ainsi, en s'éloignant de Dieu, il s'éloigne du don de l'existence, et vers son état d'origine, la non existence. Mais Dieu est bon et ne refuse rien à l'existence. En termes spirituels orthodoxes, je dirais que l'enfer est un état d'illusion énorme, peut-être même l'état ultime d'illusion. C'est délirant en ce sens que (dans la compréhension orthodoxe), le feu de l'enfer n'est pas un feu matériel, mais lui-même rien d'autre que le feu du Dieu vivant (Hébreux 12 : 29). Pour ceux qui aiment Dieu, son feu est lumière et vie, purification et toutes bonnes choses. Pour ceux qui haïssent Dieu, son feu est un supplice, bien que ce soit de l'amour.

Et ce ne sont pas simplement des questions difficiles sur la vie après la mort, mais bien des questions très diverses pour la vie actuelle. Le Christ lui-même a donné cette définition de l'enfer : "Et c'est une condamnation, cette lumière est venue dans le monde et les hommes ont aimé les ténèbres plutôt que la lumière, parce que leurs actions étaient mauvaises " (Jean 3 : 19).

Il est d'une importance cruciale pour nous de comprendre que l'être, la réalité, la vie, la bonté, la beauté, le bonheur, la vérité, sont tous synonymes de réalité telle qu'elle nous est offerte par Dieu. Beaucoup de choses que nous vivons dans notre état actuel (je parle de notre état déchu), et que nous décrivons avec des mots tels que "être, réalité, vie, bonté, beauté, bonheur, vérité, etc.", ne sont, en fait, que relativement ainsi et ne le sont que dans la mesure où ils ont une participation ou une relation avec la plénitude de l'être, de la réalité, de la vie, etc..

Tragiquement, dans notre monde, beaucoup vivent dans un état d'illusion (même la plupart d'entre nous vivent dans cet état). Le Christ a dit : "Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu." Nous n'avons pas un coeur pur, nous ne voyons donc pas Dieu et nous ne voyons rien dans la plénitude de sa vérité. Notre illusion fait beaucoup d'erreurs sur la réalité. L'illusion la plus grave est celle décrite par Christ, lorsque nous préférons les ténèbres à la lumière parce que nos actions sont mauvaises.

Dans ma propre vie, je sais à quoi ressemblent des moments dans de tels ténèbres, et j'ai souvent vu de tels ténèbres dans le coeur et la vie des autres. L'ensemble de notre ministère et de notre vie en tant que chrétiens consiste à passer de telles ténèbres à la lumière du Christ. "Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous communions les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ, son Fils, nous purifie de tout péché" (1Jean : 7).

L'enfer est-il réel ? Seulement pour ceux qui préfèrent voir la lumière de Dieu comme des ténèbres.

Le paradis est-il réel ? Oui, en effet, et tout le reste n'est réel que dans la mesure où il se rapporte à cette réalité. Dieu nous donne la grâce de marcher dans la lumière.


Extrait de Pravoslavie,


http://pravoslavie.ru/79592.html

Is Hell real ? 

Par Stephen Freeman


dimanche 20 mai 2018

Acathiste pour les défunts (prière pour les morts)



Kondakion 1

Père Saint, ton Fils unique, Premier des Grands Prêtres, a déposé son âme pour le salut du monde déchu, et pour nous permettre de devenir enfants de Dieu et habitants de ton Royaume au jour sans crépuscule ; accorde au défunt (N) le pardon et la joie éternelle ; nous intercédons pour lui par cette prière :

Seigneur, Juge Tout-Compatissant, accorde à ton serviteur la douceur du paradis.

Saint Ange Gardien, envoyé de Dieu, viens prier pour ton protégé, que tu as accompagné sur tous les chemins de la vie, que tu as sauvegardé et guidé, lance avec nous cet appel au Sauveur miséricordieux.

Seigneur, détruis le manuscrit des péchés de ton Serviteur, (N).
Guéris les plaies de son âme ;
que sur Terre ne restent pas de lui de souvenirs amers ;
Fais grâce pour lui à ceux qui l'ont peiné et à ceux qu'il a chagrinés ;
Recouvres ses imperfections du lumineux vêtement de ta Rédemption ;
Donne lui la joie par ta miséricorde infinie ;
Toi, l'Ineffable, le grand et le merveilleux, montre toi à lui.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur (N), digne des douceurs du paradis.

Kondakion 2

Telle une inconsolable tourterelle, l'âme voltige par les plaines, méditant, de la hauteur de l'intelligence divine, sur les péchés et les tentations des voies du passé, emplie de chagrin pour chaque jour sans retour, perdu sans profit ; mais fais grâce à ton serviteur, ô Maître, qu'il entre dans ta paix, s'écriant : Alleluia !

Si ton Fils a souffert pour le monde entier, s'il a versé des larmes et transpiré en gouttes de sang, pour les vivants et les morts, qui pourrait retenir notre prière pour le défunt ? Par lui qui est descendu jusqu'aux enfers, nous prions pour le salut de ton serviteur, (N)

Ô donateur de vie, illumine-le de ta lumière,
qu'il soit un avec toi, Père, Fils et Saint Esprit.
Toi, qui nous appelles tous dans ta vigne, ne manque pas de l'éclairer de ta lumière.
Dispensateur généreux des récompenses éternelles, fais le fils de ton Palais ;
rends à son âme les forces de sa pureté première ;
qu'en son nom se multiplient les oeuvres bonnes.

Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur (N) digne des douceurs du paradis.

Kondakion 3

Les tempêtes de la vie sont passées, les souffrances terrestres terminées, les ennemis et leur méchanceté, sans force ; mais fort est l'amour qui délivre de la ténèbre éternelle, et sauve, ô Dieu, tous ceux qui élèvent vers toi ce chant hardi : Alleluia !

Tu es pour nous la miséricorde, où n'entrent pas les comptes ; tu es l'unique Libérateur et l'unique Sauveur ; et comme Simon de Cyrène a aidé le Christ à porter la croix, ô Tout Puissant, de même maintenant, accomplie le salut de nos proches par le secours de notre prière.

Seigneur, tu nous as commandé de porter le fardeau les unes des autres,
par l'intercession de nos proches, tu nous pardonnes après la mort.
Toi qui as établi une relation d'amour entre les défunts et les vivants,
que les prières de ceux qui l'aiment servent au salut de ton serviteur (N) ;
entends les cris de son coeur s'élevant de notre bouche.
Ô Jute Tout Compatissant, rends ton serviteur (N), digne des douceurs du paradis.

Kondakion 4

Ô Dieu, reçois son dernier soupir désolé, comme la prière du bon larron. Il s'est éteint sur la croix de la vie, fais le héritier de ta promesse, comme tu l'as fait pour le bon larron : "Amen, Je te le dis, tu seras avec moi au Paradis", où la multitude des pécheurs repentis chante dans la joie : Alléluia !

Que ton Fils, crucifié pour nous, étende sa main et par les gouttes de son Sang précieux, qu'il lave sans laisser de trace tous les péchés commis en sa vie. Par sa respectable nudité, qu'il réchauffe son âme dénudée, devenue orpheline.
Seigneur, tu connaissais sa vie dès avant sa naissance et tu l'as aimé :
tu le voyais de loin et tu tendais vers lui ton amour infini.
Nous demandons pour lui le pardon de ses fautes,
rendu possible par le sanglant Golgotha.
Ô Dieu tout puissant, par la mort du Christ pour lui,
par sa mise au tombeau, sanctifie son repos dans la tombe.
Que ton Fils ressuscité d'entre les morts emporte vers toi son âme aigrie.
Ô Juge tout compatissant, rends ton serviteur (N) digne des douceurs du paradis.

Kondakion 5

Il dort du sommeil de la tombe : mais son âme ne sommeille pas, elle t'espère, Seigneur, elle a soif de toi, le saint Fiancé éternel. Que s'accomplissent sur le défunt les paroles de ton Christ : "Celui qui mange ma Chair et boit mon Sang aura la vie éternelle", Donne lui à manger de la manne du secret, et de chanter auprès de ton autel : Alléluia !

La mort l'a séparé de tous ses proches, l'âme s'est éloignée, ceux qui le connaissaient se désolent, les barrières de la chair sont détruites, et tu t'es découvert, dans l'inaccessible grandeur de la Divinité, avec l'attente de la réponse.
Seigneur, Amour au dessus de toute compréhension, prends pitié de ton serviteur, pardonne l'infidélité de son coeur,
par les espérances trompées, naissait la nostalgie vers toi,
souviens-toi de ces heures où son âme frémissait d'enthousiasme pour toi.
Accorde au défunt, la joie non terrestre et le repos dans le sein d'Abraham,
Unique fidèle, sans changement, accueille-le auprès de toi,
Ô Juge tout compatissant, rends ton Serviteur (N), digne des douceurs du paradis.

Kondakion 6

Nous croyons à la durée limitée de notre séparation. Nous t'ensevelissons, comme la graine dans le champ, tu repousseras dans un autre pays. Que périsse dans la tombe l'ivraie de tes péchés, et les oeuvres bonnes s'y illumineront, là où les sentences du bien apportent des fruits impérissables, où les âmes saintes chantent : Alléluia !

Lorsque le sort du défunt deviendra oubli, lorsque son image s'assombria dans les coeurs, et que le temps effacera avec la tombe l'ardeur de la prière pour lui, alors toi, ne l'abandonne pas, donne la joie à l'âme solitaire.
Ô Dieu, ton amour ne se refroidit pas,
ton bon vouloir est inépuisable.
Les prières de l'Eglise pour ton serviteur défunt ne se taisent pas.
Que ses péchés soient lavés par l'Offrande du Sacrifice non sanglant.
Par l'intercession de tous les saints, accorde-lui la grâce de prier pour les vivants ;
aux jours de nos épreuves, reçois son intercession pour nous.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur (N) digne des douceurs du paradis.

Kondakion 7

Prions avec des larmes, tant qu'est douloureusement frais le souvenir du défunt,
faisons mémoire de son nom, nuit et jour, par des aumônes nourrissant ceux qui ont faim, chantant du fond de l'âme : Alléluia !

Le visionnaire Jean le Théologien a vu auprès du trône de l'Agneau de Dieu, une immense foule, tout de blanc vêtue : c'était tous ceux qui venaient de la grande tribulation. Ils te servent, toi notre Dieu, nuit et jour dans la joie et tu habites avec eux, et la souffrance et la peine ne les effleureront plus.
Seigneur, fais se joindre à eux ton serviteur (N),
qui a beaucoup souffert et peiné en sa vie ;
tu connais toutes ses heures amères et ses lourdes minutes ;
Sur terre, il a eu chagrin et souci, donne-lui au ciel, la joie,
et accorde-lui les délices des sources d'eau vive ;
sèche toute larme de ses yeux.
et fais-le entrer là où le soleil ne brûle pas, mais vivifie par Ta Vérité,
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton Serviteur (N), digne des douceurs du Paradis.

Kondakion 8

Terminé le voyage sur terre, quel bienheureux passage au monde de l'Esprit, quelle contemplation de choses nouvelles et de beauté célestes, inconnues du monde terrestre, l'âme revient dans sa patrie, où le clair de soleil de la Vérité Divine illumine ceux qui chantent : Alléluia !

Si ton reflet et ta trace rayonnent sur le visage des mortels, comment es-tu alors toi-même ? Si les fruits de tes mains sont tellement merveilleux, et que la terre reflète seulement ton ombre, dans une grandeur indescriptible, comment doit être alors ta Face visible. Fais se découvrir ta Gloire à ton Serviteur N.

Ô Dieu, fais le voir et entendre la Liturgie céleste, afin que sa joie soit complète.
Raffermis son espérance de la rencontre dans les demeures des bienheureux,
et accorde nous de ressentir la force bienfaisante, de la prière pour les défunts.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur N, digne des douceurs du Paradis.

Kondakion 9

Notre Père, reçois dans ton Royaume celui qui s'est éteint, là où il n'y a ni péché, ni mal, là où la Sainte Volonté est inébranlable, là où, dans l'assemblée des âmes les plus pures et des anges sans défaut, brille ton Nom bienfaisant et où règne le parfum de la glorification : Alléluia !

En ce jour là, les Anges établiront ton trône, ô Juge, et tu illumineras le monde de ta gloire, portant la rémunération à chacun. Jette alors un regard compatissant sur ton humble serviteur (N), et dit lui : "Viens à ma droite !"
Seigneur, toi seul as le pouvoir de remettre les péchés ;
pardonne lui donc ses péchés oubliés ou cachés par honte ;
Libère le de l'iniquité dû à la faiblesse ou l'ignorance,
et délivre des profondeurs sans lumière du désespoir infernal.
Qu'il hérite de tes demeures vivifiantes,
ajoute le aux bénis de tous les siècles,
et accorde lui la béatitude qui ne cesse jamais.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur N, digne des douceurs du Paradis.

Kondakion 10

Maître de toute Bonté, que s'ouvrent au défunt les portes ensoleillées du Paradis, que viennent à sa rencontre dans l'allégresse les assemblées des justes et des saints, la foule de ses proches et de ceux qui l'aiment, que se réjouissent pour lui tes Anges porteurs de lumière, qu'il voit aussi la Théotokos, la Bien Aimée Mère de Dieu, là où résonnent victorieusement : Alléluia !

Par ton souffle, revivent les fleurs, la nature ressuscite, des foules de minuscules créatures s'éveillent. Ton regard est plus clair que les cieux printaniers, ton Amour, ô Dieu, plus chaud que les rayons du soleil. De la poussière terrestre tu as ressuscité la chair périssable de l'homme, pour l'épanouissement à la vie éternelle, alors éclaire aussi ton serviteur N de la lumière de tes Bontés.

Seigneur, les bienfaits de la vie sont en ta main, en ton regard la Lumière et l'Amour, libère de la mort éternelle spirituelle le défunt, qui s'est endormi dans l'espérance. Eveille le, lorsque les ronces de la terre se revêtiront de la couleur de l'éternité, et que rien n'assombrisse son dernier sommeil terrestre, bonheur fidèle et but de notre existence.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du Paradis.

Kondakion 11

Ô Christ ! Tu est Royaume Céleste, tu es terre des humbles, tu es demeure de ceux qui espèrent en toi, tu es boisson parfaitement nouvelle, tu es le vêtement et la couronne des bienheureux, tu es la couche du repos des saints ! C'est à toi qu'appartient la glorification : Alléluia !

Par l'image des paisibles parcs d'une beauté non terrestre, et des demeures aussi claires que le soleil, et dans la perfection des chants célestes, tu nous a découvert la félicité de ceux qui t'aiment.
Seigneur, que ton serviteur entre dans ta joie.
Revêts le de l'illumination de ta Gloire ;
Qu'il entende le chant ineffable des Chérubins,
qu'il s'élève de gloire en gloire,
et qu'il voit la splendeur de ta Face,
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du Paradis.

Kondakion 12

Ô Dieu saint et immortel, à la minuit du péché et de l'incrédulité, arrivant du Ciel avec les Anges, pour juger le monde entier, ouvre les portes de ton palais glorieux à ton serviteur N, qu'avec les foules innombrables des saints, il chante dans les siècles : Alléluia, Alléluia, Alléluia !

Saint Ange Gardien, envoyé de Dieu, viens prier pour ton protégé, que tu as accompagné sur tous les chemins de la vie, que tu as sauvegardé et guidé, lance avec nous cet appel au Sauveur Miséricordieux.
Seigneur, détruis le manuscrit des péchés de ton serviteur N, guéris les plaies de son âme ;
que sur Terre ne restent pas de lui de souvenirs amers ;
Fais grâce pour lui à ceux qui l'ont peiné et à ceux qu'il a chagrinés ;
recouvres ses imperfections du lumineux vêtement de ta Rédemption ;
Donne lui la joie par ta miséricorde infinie ;
Toi, l'ineffable, le grand et le merveilleux, montre toi à lui.
Ô Juge Tout Compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du Paradis.

Père saint, ton Fils unique, Premier des Grands Prêtres, a déposé son âme pour le salut du monde déchu, et pour  nous permettre de devenir enfants de Dieu et habitants de ton Royaume au jour sans crépuscule, accorde au défunt N, le pardon et la joie éternelle ;
Nous intercédons pour lui par cette prière ;
Seigneur, Jute Tout Compatissant, accorde à ton serviteur la douceur du Paradis.

Extrait de

lundi 2 avril 2018

Quelques éléments de la vie spirituelle, comme Dieu l'aime..



Vous êtes vous déjà demandé sur quelle base solide nous devons fonder notre vie spirituelle ? N'est-il pas bon, souvent, de nous rappeler ces quelques paroles qui ont marqué et qui marquant encore notre cheminement spirituel, des paroles qui peuvent sans doute être utiles aussi à "Dieu sait qui"... Je vous confie pour ma part, ces paroles phares, qui ont guidé et qui guident encore ma vie chrétienne aujourd'hui ; des paroles que je ne me lasse pas de méditer :

"Il y a au Ciel toutes espèces de défauts (Luc 14, 13 ; 21), mais il n'y a pas d'orgueil ; et il y a en enfer toutes espèces de vertus, mais il n'y a pas d'humilité." (Bienheureuse Mariam Baouardy)

"L'humilité, c'est quand un canard accepte d'être un canard ; c'est ne pas pouvoir voler quand on est dépourvu d'ailes". "Quand nous reconnaissons notre misère et que nous l'aimons, elle devient notre gagne-pain spirituel." (Père Marie Eugène de l'Enfant Jésus, dont le Procès de Béatification est en cours).

"Mon Dieu, moi qui t'ai si longtemps privé de l'unique bien que je pouvais te présenter, voilà que je t'offre aujourd'hui la plus grande de tes joies : viens chez moi embrasser ma misère et dans ce baiser, rend moi la Beauté de ton visage." (Père Yves Girard, dans son livre "Solitude Graciée)

"Nous sommes tous des mendiants, voilà la vérité !" (Martin Luther)

Puisque les plus grands saints de l'Eglise Orthodoxe comme Saint Séraphim de Sarov, sont ceux qui ont eu l'habitude de prier en vérité cette Prière d'Evangile : "Seigneur Jésus, Fils du Dieu vivant, aie pitié de moi pécheur !", se peut-il que, de notre côté, nous nous mettions à vouloir, narcissiquement, épater Dieu et notre prochain avec nos vertus ?

"Oyez, oyez ! Mes bons amis, c'est décrété de toute éternité : Dieu ne veut accueillir dans son Paradis que des enfants, des enfants de cinq ans, des enfants tordus, des enfants bossus, des enfants boiteux, des enfants aux cheveux blancs, toutes sortes d'enfants mais que des enfants !" disait le Père Michel Quoist dans son livre "Prières".


dimanche 25 février 2018

Pape François : Toutes les créatures de Dieu peuvent accéder au Paradis


Le Pape François, consolant un jeune garçon dont le chien était mort, lui a dit "qu'un jour, nous reverrons tous nos animaux avec le Christ dans l'éternité.. Le paradis est ouvert à toutes les créatures de Dieu", rapporte le New York Times et des journaux italiens.

Une position bien en marge de celle de Pie IX, au 19ème siècle, qui estimait que les animaux n'avaient pas d'âme, comme d'autres penseurs dans d'autres religions chrétiennes.

Jean Paul II avait auparavant annoncé que les animaux avaient bien une âme, et qu'ils étaient "tout aussi proche de Dieu que nous le sommes".

Cela dit, l'intérêt veut que l'on ne reconnaisse pas les animaux comme ayant une âme, même si cela est vrai : car cela remettrait en cause pour beaucoup l'alimentation animale...

Les paroles du Pape François ont été saluées par plusieurs organisations de défense animale, comme la Humane Society.. 

jeudi 16 novembre 2017




En cette vie, l'homme a le choix : Soit le royaume terrestre, soit le royaume du ciel. Dieu n'impose aucune pression sur ce choix, mais chacun décide librement.

Quand les frères Marcus et Marcellin ont été condamnés à mort, le juge païen leur a permis de contempler pendant un mois le Christ et son royaume, puis être mis à mort, ou alors refuser à le contempler, et garder la vie. Quand les parents sont venus à la prison, ils ont pleuré et les ont imploré de faire comme le juge voulait pour qu'ils puissent garder la vie.

Leur père en larmes leur a montré ses cheveux gris et ses infirmités. Leur mère leur dit que ses seins les avait nourris quand ils pleuraient. Dans l'essence, tous ont proposé qu'ils renoncent au Royaume céleste, pour le bien du Royaume terrestre, mais Saint Sebastien, qui était présent, les a conseillés au contraire en disant :"Ô soldats courageux du Christ, voulez-vous perdre la couronne éternelle pour la flatterie de votre famille ? Voulez-vous renoncer à la bannière victorieuse pour les larmes de vos femmes ? Cette vie est passagère ; elle est si instable et infidèle, qu'elle ne peut jamais sauver même ceux qui l'aime. Qu'est-ce que cette vie vaut même si une vie a cent ans ? Quand le dernier jour arrive, n'est-ce pas toutes nos dernières années et tous les plaisirs terrestres qui semblent n'avoir jamais existé ?

Il est déraisonnable de craindre de perdre cette vie rapidement, quand on recevra cette vie éternelle, dans laquelle les délices, les richesses, et la joie, commencent et ne se terminent jamais, restant éternellement d'âge en âge. Rappelez-vous les paroles du Seigneur : "Les ennemis d'un homme sont ceux de son propre foyer", avec celles-ci et bien d'autres mots. Saint Sebastien l'a emporté. Les Saint Martyrs adoraient le royaume des cieux plus que le royaume terrestre, et ils ont joyeusement donné leur mort pour le Christ.

Extrait de Orthodoxy Eternal Life

Bien sûr, il est difficile dans notre monde moderne, ce à moins d'être moine ou moniale, de seulement vivre pour le royaume de Dieu, à moins d'être un "fol en Christ", ces fous de Dieu de Russie (entre autres pays bien entendu), qui erraient à travers les villes et villages, les forêts, en vivant incessamment pour Dieu. Mais aujourd'hui, nous pouvons vivre en famille, avoir des enfants, travailler, avoir des activités extra-professionnelles, en mettant toutefois Dieu dans nos vies. 

mercredi 1 novembre 2017

Le Marché des Cieux

Je marchais le long de l'Avenue de la Vie.
Puis j'ai vu une insigne intitulée "Supermaché des Cieux". Comme je m'approchai, la porte s'est ouverte, et je me suis retrouvé à l'intérieur. Je vis des des chérubins qui se tenaient partout. Un ange m'approcha, et me dit :"Utilise cette boutique à bon escient". 
Il y avait beaucoup de chrétiens; "Ce que vous ne trouvez pas aujourd'hui, me dit l'ange, vous pourrez le trouver un autre jour".
Je prenais alors les articles suivants : 
"Patience", et en dessous de celui-ci, "Amour", puis "Compréhension". J'allai partout. J'avais un sac, et j'y mettai "Foi". Le Saint-Esprit semblait être partout dans la boutique.
Je me suis arrêté alors un peu pour obtenir "Force" et "Courage". Pensant que mon panier était plein, je me suis souvenu avoir vu "Bénédiction" et je le pris, ainsi que "Salut".
Il y avait encore de la place dans mon sac pour quelques articles. Je pris donc "Humilité", "Pardon", "Justice" et "Gratitude". Finalement je suis allé payer ma facture. Alors que je progressais vers la caisse, je pris au passage dans mon sac "Prière" et "Tempérance". 
"Paix" et "Joie" étaient en abondance dans l'un des rayons. "Chant" et "Te Deum" étaient accrochés, du coup je les ai mis aussi dans mon panier.
En approchant de la caissière, je lui ai demandé : "Comment me servir de tout cela ?". Elle me dit avec un sourire, "Partout où vous allez ils seront là"... "Et je vous dois combien ?"..."Rien du tout... Le Christ a payé votre facture pour de nombreuses années".