Jésus-Christ face aux Docteurs de la loi

Un jour, comme il enseignait au peuple dans le Temple la prédication de l'Evangile, les chefs des prêtres et les docteurs de la loi, avec les anciens, vinrent à lui.

"Dis nous, par quelle autorité tu fais ces choses ? "disaient-ils. "Qui t'as donné cette autorité ?"

Il répondit : "Je vais aussi vous poser une question. Dites-moi, le baptême de Jean est-il du ciel ou des hommes ?"

Ils en discutèrent entre eux, et dirent : "Si nous disons "Du ciel, il va demander "Pourquoi ne croyons-nous pas en lui, et si nous disons "des hommes", tout le peuple nous lapidera, car ils sont persuadés que Jean est un prophète."

Donc, ils répondirent "nous ne savons pas d'où il vient".

Alors, Jésus répondit : "Je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses."

Luc 20 : 1-8

Extrait de 

http://theodorakis.net/orthodoxquotes.html

Y a-t-il encore des Jean le Baptiste ?

Jean lui disait : "Il ne t'es pas permis d'avoir la femme de ton frère" (Marc, 6, 18)

L'Evangile n'est pas un conte, mais une réalité. Ce qui est écrit dans l'Evangile est bel et bien arrivé. A l'époque de Hérode, il n'y avait ni juges ni tribunaux. On regardait qui était coupable, et on l'enfermait en prison. Souvent, il était condamné à mort. On faisait ce que l'on voulait.

Ceux qui étaient condamnés à mort, étaient ceux accusés de blasphème, les enfants qui osaient frapper leur mère ou leur père, les fornicateurs, les coupables d'adultère, les homosexuels, les magiciens et sorcières. En bref, l'ultime des peines étaient pour ceux qui commettaient des crimes considérés comme majeurs.

Hérode condamna à mort Jean le Baptiste. Quel mal a fait Jean ? A-t-il maudit Dieu ? A-t-il fait de la magie ? Rien de tout cela. Et alors, pourquoi Hérode a-t-il ordonné la peine capitale, la mort ? Jean a fait un crime. A une époque où règne l'épée et la violence, le crime commis par Jean le Baptiste était la vérité.

Jean était le seul homme dans le royaume d'Hérode à dire la vérité. Et Hérode ? Il avait commis trois péchés. Tout d'abord, il avait éconduit sa femme. Deuxièmement, il en avait une autre. En troisième lieu, cette autre, nommée Hérodiade, la femme de son frère, était mariée. Il était donc dans l'adultère. Et pourtant, il est sorti publiquement avec Hérodiade devant le monde entier, applaudi. 

Jean, lui, n'avait aucune sorte de fortune. Sinon de la laine et des poils de chameau sur lui. Sa chambre était le sable du désert, sa nourriture des sauterelles, il buvait l'eau du Jourdain, son toit était les étoiles du ciel. Il était ascète. Mais cet ascète a jeté le tonnerre sur Hérode, et a secoué le palais. Il a dit à Hérode : "Il ne t'es pas permis d'avoir la femme de ton frère !". Comment Hérode a-t-il comprit cela ? Il ordonna qu'on l'attache et qu'on le jette en prison. Mais il n'arrêta pas de se plaindre au sujet du péché d'Hérode. 

Mais la plus furieuse était Hérodiade. Elle trouva une occasion de le faire taire. Quelle a été cette occasion ? La fête et la danse. Un festin. Pour avoir la tête de Jean le Baptiste. Hérode a célébré une fête. Ils avaient de la nourriture, des vins, des orchestres et des femmes corrompues. Assommé par l'alcool, on lui présenta une danseuse. Hérodiade avait envoyé danser sa fille, Salomé.

Il a été corrompu par cette danse, et Hérode, dans son ivresse, lui dit :"Demande moi ce que tu veux, et je te le donnerai. Jusqu'à la moitié de mon royaume". Beaucoup de choses auraient pu plaire à Salomé. Les demeures, les palais, des champs, des vignes, de l'or, de l'argent. Aucun d'entre eux ne fut demandé. Quelle chose terrible demanda-telle ! Elle consulta sa mère. Sa mère ne voulait rien d'autre que la tête de Jean le Baptiste. 

La fille se tourna vers Hérode, et lui dit qu'elle voulait un plat avec la tête de Jean le Baptiste dessus. Qu'à dit Hérode ? Il avait prêté serment. Il ne voulait pas de cela. Mais il avait promis. Et Hérode envoya des soldats en prison décapiter Jean. Et sa tête, encore fumante de son sang, fut apportée à Hérodiade et Salomée. Elles ne furent pas pour autant adoucies. Non. Leur coeur était endurci. Ni Hérode, ni Hérodiade, ni Salomée, ne trouvèrent le repos. Hérode a perdu son trône. Hériodade s'est enfui avec Hérode en Gaule, probablement en Haute Garonne actuelle en France, près de la frontière espagnole. Salomée est morte en marchant sur un lac gelé, qui lui coupa la tête en brisant la glace. 

L'enseignement que nous pouvons en tirer ? Aujourd'hui, le monde n'est pas rassasié de divorces. Après le mariage, la famille se dissout. Et ce divorce est venu en quantité, parce qu'il n'y a plus de Jean le Baptiste. Il y a des évêques, des prêtres, des théologiens, des prédicateurs. Mais pas de Jean le Baptiste. 

Ô Mon Dieu, qui m'écoutez, s'il vous plaît, faîtes que nos prêtres, prélats, prédicateurs, soient prêts à se sacrifier. Se sacrifier dans une prédication vivante. Mais si nous gardons le silence, nous trahissons notre foi. Ne faisons pas comme les francs-maçons, ou les athées. Soyons sous la bannière du Christ, que nos enfants grecs aient la louange pour tous les âges. Amen.

Métropolite Florina Augoustinos Kantiotes, 29/08/1975

Extrait de http://www.askitikon.eu

Se sauver de la magie et du Satanisme ? Comment ?

La douleur amène souvent les gens à recourir aux sorciers pour guérir des maladies. Les personnes dangereuses, ciblent les personnes faibles, naïves, peu croyantes, manipulables, leur enseigne l'avenir, leur destin.

Mais souvent, les personnes se penchent vers la magie, qui est un pas de plus de dangereux. On risque de perdre son âme, parce que par la magie, on nie Dieu lui-même.

• Vous devez éviter tout cela de quelque façon que ce soit. Ne rien à voir affaire avec des sorciers, marabouts ou magiciens. C'est déjà la meilleure façon pour se mettre hors de danger. Financièrement, beaucoup de gens ont perdu de la fortune en contactant de telles personnes, mais ça c'est le risque sur un plan matériel. Physiquement, on peut perdre sa santé. Spirituellement, souffrir de chocs nerveux et de graves maladies mentales. Sur un plan relation Dieu/Homme/Mal, on peut perdre son âme, puisque par la magie, on nie Dieu lui-même.

• Se réfugier dans l'Eglise. Seul l'homme qui vit dans la famille de Dieu, dans l'Eglise, est assuré. Notre Seigneur nous dit : "Mes brebis écoutent ma voix, je sais ces choses, et qui me suit, aura la vie éternelle" (Jean 10, 27-28).

Saint Nicodème, écrit de la Sainte Montagne : "Méfiez-vous de la magie et de l'énergie négative des démons, que vous soyez jeunes ou vieux, hommes ou femmes, restez accroché à la Sainte Croix. Les démons ont peur de la Croix, et fuient quand ils la voient. En outre, Agio Ioanni le Vostrino, qui avait le pouvoir de faire fuir les démons, déclara les trois choses que les esprits impurs redoutaient le plus : la Croix, le Saint Baptême, et la Communion. Ayez votre Saint Evangile dans votre maison, mais aussi avec vous. Et bien sûr, étudiez-la. Quelle que soit la maison, l'Evangile vous protège du démon. 

Et Saint Nicodème nous prévient : "Méfiez vous des magiciens qui utilisent la croix, les bougies, encens, invoquant le Christ et les Saints, répétant plusieurs prières... Ils brouillent les pistes, et induisent en erreur les victimes naïves..

Se préserver de la magie et du satanisme : rester attaché au Christ

Dans les moments de souffrance, de maladie ou de désespoir, l’être humain cherche naturellement une solution. Lorsque l’on ne trouve plus de réponse, il peut être tenté de se tourner vers des personnes qui prétendent posséder des pouvoirs particuliers : voyants, sorciers, marabouts, magiciens ou autres praticiens de l’occultisme.

L’Église met cependant en garde contre ces pratiques. Dans la perspective chrétienne, le croyant n’a pas à chercher une puissance cachée ou une connaissance de l’avenir en dehors de Dieu. Sa sécurité véritable se trouve dans sa relation avec le Christ.

La souffrance peut nous rendre vulnérables

La détresse rend parfois l’homme plus fragile. Une personne malade ou profondément éprouvée peut être prête à croire celui qui lui promet une guérison rapide, la connaissance de son avenir ou la résolution de tous ses problèmes.

L’article original rappelle également que certaines personnes peuvent profiter de cette vulnérabilité. Les conséquences peuvent alors être matérielles, lorsque des sommes importantes sont demandées, mais aussi psychologiques ou spirituelles.

C’est pourquoi le premier conseil est simple : ne pas chercher son secours auprès de ceux qui prétendent maîtriser des forces occultes.

Le chrétien est appelé à présenter ses souffrances à Dieu, à demander conseil à des personnes de confiance et, lorsqu’il s’agit d’un problème de santé, à rechercher également une aide médicale appropriée.

Ne pas chercher ailleurs ce que Dieu nous donne

Pour la foi chrétienne, la vie spirituelle ne repose pas sur la recherche de pouvoirs mystérieux.

La magie cherche à obtenir un résultat par des moyens occultes. La foi, au contraire, consiste à se remettre entre les mains de Dieu, même lorsque nous ne comprenons pas ce qui nous arrive.

Jésus dit dans l’Évangile :

« Mes brebis écoutent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle. »
(Jean 10, 27-28)

Cette parole invite le chrétien à ne pas courir après toutes les promesses qui lui sont faites, mais à demeurer attaché au Christ.

La Croix, le Baptême et l’Eucharistie

Saint Nicodème, cité dans l’article original, rappelle l’importance de demeurer attaché à la Sainte Croix et à la vie sacramentelle de l’Église.

Le chrétien ne cherche donc pas une protection magique. Il ne transforme pas la Croix en objet porte-bonheur. Il reçoit la Croix comme le signe de l’amour du Christ, de sa victoire sur le mal et de son appel à vivre dans la foi.

Le Baptême, la Sainte Communion, la prière et la lecture de l’Évangile appartiennent à cette vie chrétienne.

L’Évangile doit également être connu et médité. La foi ne consiste pas seulement à posséder un livre sacré dans sa maison : elle consiste à laisser la Parole de Dieu transformer notre cœur et notre manière de vivre.

Attention aux apparences religieuses

L'article adresse également une mise en garde importante : certaines personnes peuvent utiliser des éléments chrétiens — croix, cierges, encens, noms du Christ ou des saints, prières — tout en proposant des pratiques qui n'appartiennent pas à la foi chrétienne.

Cette confusion peut être particulièrement trompeuse pour quelqu’un qui connaît mal sa foi.

Il est donc nécessaire d’avoir du discernement. Tout ce qui utilise le vocabulaire chrétien n’est pas nécessairement chrétien.

La véritable foi ne consiste pas à mélanger l’Évangile avec des pratiques occultes, mais à connaître le Christ et à vivre dans son Église.

Ne pas avoir peur, mais se rapprocher de Dieu

Le but de cet enseignement n'est pas de vivre dans la peur permanente du démon ou de l'occulte.

Le chrétien n'est pas appelé à être obsédé par les ténèbres. Il est appelé à regarder vers le Christ, qui est la Lumière.

Lorsque nous sommes troublés, lorsque nous avons peur ou lorsque nous avons été entraînés dans des pratiques qui nous éloignent de Dieu, la réponse chrétienne est le retour vers Dieu : la prière, le repentir, la confession, la participation aux offices et la communion à la vie de l'Église.

Il n'y a pas besoin de rechercher des méthodes mystérieuses pour se libérer du mal. Il faut avant tout revenir humblement vers Celui qui nous aime.

Rester attaché au Christ

La meilleure manière de se préserver de la magie et de l'occultisme, selon la perspective spirituelle de cet article, n'est donc pas de vivre dans la peur, mais de fortifier sa foi.

Prier.

Lire l'Évangile.

Porter avec confiance le signe de la Croix.

Participer à la vie de l'Église.

Recevoir les Saints Mystères.

Et surtout, remettre entre les mains de Dieu ce que nous ne pouvons pas résoudre par nous-mêmes.

Le mal ne doit jamais devenir le centre de notre vie spirituelle. Le centre de la vie chrétienne, c'est le Christ.

Lorsque le cœur demeure tourné vers Lui, même au milieu des épreuves et des inquiétudes, le chrétien apprend peu à peu à remplacer la peur par la confiance et les ténèbres par la lumière de l'Évangile.

Prière

Seigneur Jésus-Christ,
garde-nous de tout ce qui nous éloigne de Toi.

Lorsque nous sommes dans la peur, donne-nous la confiance.
Lorsque nous sommes dans la détresse, donne-nous l'espérance.
Lorsque nous sommes tentés de chercher des réponses ailleurs, rappelle-nous que Tu es notre véritable refuge.

Fais-nous aimer Ta Parole,
demeurer fidèles à Ton Église
et avancer chaque jour sous le signe de Ta Sainte Croix.

Que Ta lumière chasse les ténèbres de nos cœurs
et que notre vie demeure toujours tournée vers Toi.

Amen.

Source et travail de réécriture

Article original : Mystique Orthodoxe, « Se sauver de la magie et du Satanisme ? Comment ? », 19 octobre 2017.

Source indiquée par l'article : Enorion.

Réécriture et développement : Mystique Orthodoxe.