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dimanche 25 novembre 2018

Sainte Xenia, martyre de Kalamata

Ste Xenia de Kalamata, (Fête le 3 mai)
icône miraculeuse à Manhattan, New York


L'Eglise Orthodoxe grecque de l'Annonciation, à Manhattan, a révélé Sainte Xenia après des siècles d'anonymat. Lorsque je me suis rendu en Grèce en 1992, j'ai eu l'occasion de visiter le lieu de naissance de ma mère à Kalamata avec ma soeur. Nous sommes allés dans un monastère féminin à proximité de la cathédrale de la Yapanti, où les religieuses sont célèbres pour la fabrique de la soie.

Je ne sais pas s'il y a là-bas une église ou une chapelle dédiée à Sainte Xenia de Kalamata, mais j'ai récemment entendu dire que si. Une des saintes de l'Orthodoxie, est restée pendant dix-sept siècles dans l'oubli, sans honneur, méconnue, jusqu'à ce qu'elle choisisse, sur ordre de Dieu, de se révéler à un humble prêtre, dans la ville animée de New York. Le nom de cette jeune fille grecque, qui avait été sanctifiée, mais ignorée pendant beaucoup trop d'années, était Xenia ; et le nom du fervent chrétien à qui elle se fit connaître fut le pieux Père George Nasis, très respecté de l'Eglise de l'Annonciation grecque de l'Archidiocèse de New York.

Pourquoi Xenia est restée cachée de l'orthodoxie grecque depuis si longtemps ? On peut attribuer cela à la volonté de Dieu, la même volonté qui a choisi un prêtre très peu connu, voir inconnu du XXe siècle, comme le héros de la sainte inavoué. La divulgation étonnante, aurait été plus plausible si quelque archéologue avait déterré les restes de la sainte, mais cela ne fut pas le choix du Seigneur, dont les actes sont souvent difficiles à déchiffrer pour l'homme, mais dont la vérité est confirmée d'une manière ou d'une autre. Simplement, nous devons voir ici le chemin du ciel et la vérité de Jésus-Christ.

Ainsi, le Père Nasis a acquis quelques lauriers, qu'il n'a jamais souhaité cependant, et qu'il a par la suite décidé de minimiser plutôt que d'exploiter. Dans une de ses périodes habituelles de méditation et de prière, il a comparu devant une très belle jeune fille, s'annonçant comme étant Xenia, une sainte martyre de l'Eglise. Non seulement, elle se dévoila pour la première fois en 1700 ans, mais elle ordonna au bon prêtre de peindre son portrait, demandant que ses mains tiennent une croix sur l'icône. Au départ, le Père Nasis garda l'incident pour lui-même, de peur d'être ridiculisé. Mais finalement, il ne put se contenir plus longtemps. Il en parla à ses supérieurs avec une telle conviction, que les chercheurs allèrent à la recherche de manuscrits anciens, remontant même au plus ancien des calendriers dans un vain effort pour trouver le nom de Xenia mentionné. La crédibilité du prêtre était sur le déclin, quand enfin Sainte Xenia a été trouvée dans un ouvrage sur les saints, comprenant douze volumes de l'histoire des saints de l'Orthodoxie par le savant et moine Victor Mattheou.

La sainte ne fut pas facile à trouver, mais les dires du Père Nasis enfin justifiés. Le travail du moine Mattheou décrit Xenia comme ayant de longs cheveux d'or blonds, aux yeux bleus (comme en témoigne le Père Nasis). En outre, quand elle est née en 291, ses parents, nommés Nicolas et Despina, dans la ville de Kalamata en Grèce, étaient déterminés à l'élever dans la foi en Jésus-Christ. La profondeur de sa foi avait éclipsé sa beauté physique, et elle fut regardée avec beaucoup d'admiration à l'époque par la communauté chrétienne. Mais le magistrat Domitianos de Kalamata, tomba amoureux de la belle Xenia. Il lui offrit une proposition de mariage, rejetée par la sainte, parce que Domitianos avait aussi refusé d'accepter le Christ, et s'attachait à l'idolâtrie ancienne avec une ténacité proche de la folie et de la superstition. Il décida de l'emprisonner pour changer son esprit, pour des motifs fallacieux. Après quelques mois d'incarcération et d'abus, elle fut mise à mort. Peu après, elle a été sanctifiée en raison des nombreux miracles qui lui sont attribuées, et on décida de la fêter le 3 mai. Cette date n'apparaît pas sur le calendrier orthodoxe grec, bien qu'elle soit de notoriété comme indiqué par les recherches du moine Mattheou.

L'icône de Sainte Xenia orne toujours l'Eglise de l'Annonciation, et a depuis quarante ans été source de miracles. Père Nasi, qui n'a jamais recherché la reconnaissance du public, est resté humble tout au long de sa vie. Ses nombreux écrits et supplications en l'honneur de sainte Xenia témoigne de sa foi en elle. Sa découverte reste dans son église bien-aimée, et plus d'un regard est fixé sur la douce sainte, qui fut enveloppée dans l'anonymat durant 17 siècles, mais dont la mémoire est maintenant honoré pour tant qu'il y est l'orthodoxie grecque. 

vendredi 16 mars 2018

L'orthodoxie de Tom Hanks



Tom Hanks et l’Orthodoxie : une foi discrète au cœur d’Hollywood

Tom Hanks est connu dans le monde entier pour ses nombreux rôles au cinéma, notamment dans Forrest Gump, Seul au monde, La Ligne verte ou encore Il faut sauver le soldat Ryan. Mais derrière l’acteur célèbre se trouve également un homme qui a fait le choix de rejoindre l’Église orthodoxe grecque.

Sa relation avec l’Orthodoxie est relativement discrète. Tom Hanks parle peu de sa vie spirituelle, mais il a néanmoins évoqué à plusieurs reprises l’importance que la foi et la fréquentation de l’Église occupent dans sa vie.

Une enfance marquée par différentes traditions chrétiennes

Tom Hanks a grandi dans un environnement religieux assez varié. Dans une interview accordée au magazine George en 1998, il expliquait avoir été exposé à plusieurs traditions chrétiennes au cours de son enfance.

Le catholicisme fut notamment très présent durant ses premières années. Il connut également le mormonisme et d'autres courants protestants, et participa à des études bibliques.

Cette diversité religieuse l'a amené très tôt à réfléchir aux grandes questions concernant Dieu, la foi et le sens de l'existence.

Plus tard, sa rencontre avec Rita Wilson allait profondément modifier son parcours spirituel.

La rencontre avec Rita Wilson et l’entrée dans l’Église orthodoxe

Tom Hanks épouse l’actrice Rita Wilson en 1988. D’origine grecque par sa mère et élevée dans la tradition orthodoxe grecque, Rita Wilson était profondément liée à cette tradition chrétienne.

Au moment de son mariage, Tom Hanks rejoint l’Église orthodoxe grecque.

Le couple s'est marié dans l'église où Rita Wilson avait elle-même été baptisée, et leurs enfants ont également été baptisés dans cette même tradition. Hanks a expliqué qu'il considérait l'Orthodoxie grecque comme son héritage spirituel.

Il a notamment déclaré :

« Je considère l'Orthodoxie grecque comme mon propre héritage spirituel. »

Cette conversion ne semble donc pas avoir été pour lui simplement un changement administratif de confession. L’Orthodoxie est devenue progressivement une partie de son histoire familiale et spirituelle.

Une foi tournée vers le mystère

Ce qui est particulièrement intéressant dans les déclarations de Tom Hanks est sa manière de parler de la foi.

Il ne cherche pas à présenter sa spiritualité comme une accumulation de réponses toutes faites. Il insiste plutôt sur le mystère, la contemplation et les grandes interrogations de l'existence.

Dans une interview, il expliquait que lorsqu'il se rend à l'église, il réfléchit notamment au « pourquoi » de l'existence : pourquoi les hommes sont comme ils sont, pourquoi certaines souffrances touchent les personnes bonnes et pourquoi certaines personnes mauvaises semblent parfois connaître le bonheur.

Pour Tom Hanks, la foi ouvre ainsi un espace de réflexion devant le mystère de la vie.

Cette approche rejoint d'une certaine manière une dimension importante de la spiritualité chrétienne orientale : l'homme ne peut pas tout expliquer avec sa seule raison. Le mystère de Dieu dépasse toujours ce que l'intelligence humaine peut comprendre.

« Je suis un chrétien hellène baptisé dans l’Église orthodoxe grecque »

En 2016, interrogé sur sa relation à la religion, Tom Hanks employait une expression particulièrement claire pour parler de son appartenance :

« I am a Chrismated Hellenic in the Greek Orthodox Church. »

Il affirmait ainsi publiquement son appartenance à l’Église orthodoxe grecque.

Il expliquait également qu'il appréciait parfois de participer aux offices du dimanche et que l'église représentait pour lui un lieu où il pouvait prendre du recul et réfléchir aux grandes questions de la vie.

Plus récemment, dans une interview consacrée à sa spiritualité, il a encore parlé de l'importance de la gratitude, de l'humilité, de la compassion et de la volonté de devenir une meilleure personne.

Une famille attachée à l’Orthodoxie

Tom Hanks et Rita Wilson ont conservé un lien avec la communauté grecque orthodoxe de Los Angeles.

La famille est notamment associée à la cathédrale orthodoxe grecque Sainte-Sophie de Los Angeles. Tom Hanks et Rita Wilson ont également été associés à plusieurs événements de la communauté grecque et orthodoxe.

La famille a par ailleurs participé aux célébrations de la Semaine Sainte orthodoxe.

Tom Hanks a notamment été photographié participant à la procession de l'Épitaphios le Vendredi Saint, une tradition particulièrement importante dans les communautés orthodoxes grecques.

L’amour de la Grèce

L'attachement de Tom Hanks à l'Orthodoxie est également lié à son amour de la Grèce.

Avec Rita Wilson, il séjourne régulièrement en Grèce et le couple possède une longue relation avec le pays. En 2020, Tom Hanks et Rita Wilson ont obtenu la citoyenneté grecque.

Pour l'acteur, la Grèce représente donc à la fois une dimension familiale, culturelle et spirituelle.

Son attachement à la tradition orthodoxe grecque semble ainsi s'inscrire dans un ensemble beaucoup plus large : sa famille, son épouse, la culture grecque et une certaine manière de contempler la vie.

Une foi discrète

Tom Hanks n'est pas une personnalité qui cherche à faire de sa foi un spectacle public.

Son approche est plutôt discrète et personnelle. Il parle davantage de gratitude, de mystère, de réflexion et de recherche intérieure que de controverses théologiques.

Cette discrétion peut être intéressante à observer dans un monde où la religion est parfois utilisée comme un élément d'identité publique.

Chez Tom Hanks, l'Orthodoxie apparaît surtout comme une tradition dans laquelle il a trouvé une place, une famille spirituelle et un cadre pour réfléchir aux grandes questions de l'existence.

Sa conversion remonte maintenant à plusieurs décennies. Depuis 1988, son parcours reste associé à l'Église orthodoxe grecque et à la vie spirituelle de sa famille.

Sources et références

  • ORTHODOX CHRISTIANITY THEN AND NOW, John Sanidopoulos, « The Orthodoxy of Tom Hanks » : https://www.johnsanidopoulos.com/2009/05/orthodoxy-of-tom-hanks.html

  • Interview de Tom Hanks, Fresh Air / NPR, 2016, sur son enfance religieuse et son appartenance à l'Église orthodoxe grecque.

  • Orthodoxia News Agency, « Tom Hanks: Take me to Hellas », 2 avril 2019.

  • Mystique Orthodoxe, ancien article « L’Orthodoxie de Tom Hanks », publié en mars 2018.

Article retravaillé et actualisé en 2026 à partir de sources anciennes et de déclarations publiques de Tom Hanks.

samedi 10 mars 2018

Miracle de Sainte Xenia à Saint Pétersbourg



Le miracle de sainte Xenia de Saint-Pétersbourg en Californie

Une rencontre inattendue avec une sainte russe

Sainte Xenia de Saint-Pétersbourg est l'une des saintes les plus aimées de la tradition orthodoxe russe.

Elle vécut au XVIIIᵉ siècle à Saint-Pétersbourg et choisit, après la mort de son époux, une vie de renoncement et de pauvreté, devenant ce que la tradition orthodoxe appelle une « folle en Christ ».

Sa vie fut marquée par la prière, l'humilité et une confiance totale en Dieu.

Mais les récits de son intercession ne sont pas limités à la Russie.

L'histoire qui suit raconte une rencontre étonnante qui aurait eu lieu en Californie du Nord, à plusieurs milliers de kilomètres de Saint-Pétersbourg.

Elle concerne un homme qui, au moment où il était plongé dans le désespoir, ne connaissait même pas sainte Xenia.


Un jeune homme en quête de Dieu

Le récit fut transmis par le père Weldon Hardenbrook, alors prêtre d'une communauté chrétienne du comté de Santa Cruz, en Californie.

À cette époque, cette communauté était constituée notamment d'anciens chrétiens évangéliques qui avaient découvert l'Église orthodoxe.

Un jour, un jeune homme arriva devant l'église au guidon de sa Harley-Davidson.

Son apparence laissait deviner une vie difficile et désordonnée.

Pourtant, derrière cette apparence, il y avait une véritable recherche. Il souhaitait entendre parler de Jésus-Christ. Une relation de confiance s'établit alors entre lui et le père Weldon.

Peu à peu, le jeune homme commença à abandonner certaines de ses mauvaises habitudes. Il semblait réellement vouloir changer de vie.


Un choix qu'il n'était pas encore prêt à faire

Mais son cheminement spirituel n'était pas terminé.

Le pasteur lui demanda de renoncer à certaines choses auxquelles il était profondément attaché. Lorsqu'il lui demanda notamment de renoncer à sa vie de motard, le jeune homme ne put l'accepter.

Il quitta alors la communauté et s'éloigna de son ancien pasteur,  reprit sa vie d'autrefois, sans penser qu'il reviendrait un jour dans cette église.


L'accident

Peu de temps après, un terrible accident de moto bouleversa son existence.

Il perdit ses jambes. Sa vie devint alors extrêmement difficile.

Il retourna progressivement vers ses anciennes fréquentations et se retrouva dans un environnement marqué par la drogue, l'alcool et la violence.

Il vivait désormais dans un appartement délabré, au milieu de personnes qui ne pouvaient pas réellement l'aider à sortir de cette situation.

Un soir, alors qu'il avait consommé de l'alcool et des drogues avec ses compagnons, il tomba d'un balcon et perdit connaissance. Ses compagnons le crurent mort.

Craignant les conséquences de l'accident et ne voulant pas avoir affaire à la police, ils transportèrent son corps jusque dans la rue et le déposèrent dans une benne à ordures.


« Qu'est-ce que je suis devenu ? »

Le lendemain matin, l'homme reprit connaissance.

Il se retrouva seul, assis dans la rue, profondément bouleversé.

Sa vie lui apparaissait alors comme un immense échec.

Il se demanda comment il avait pu en arriver là. Il avait perdu ses jambes, ses repères, ses relations et tout espoir véritable.

Il se considérait lui-même comme une personne devenue inutile et rejetée. C'est alors qu'une rencontre allait changer le cours de son existence.


Une mystérieuse vieille femme

Alors qu'il était assis dans la rue, plongé dans ses pensées les plus sombres, une vieille femme vêtue de vêtements usés s'approcha de lui.

Elle avait l'apparence de ces personnes sans domicile que l'on rencontre parfois dans les grandes villes américaines. Elle le regarda avec une certaine fermeté.

Puis elle lui dit :

« Vous savez où aller. Alors allez-y ! »

Ces quelques mots provoquèrent quelque chose dans l'esprit de l'homme. Il se souvint immédiatement de son ancien pasteur.

Il se souvint de l'église où, autrefois, il avait commencé à chercher le Christ. Il décida alors de retourner dans cette ville et de retrouver son ancien ami.


Une église qu'il ne reconnaissait plus

Lorsqu'il retrouva finalement l'église, quelque chose avait changé.

Le bâtiment ne ressemblait plus à celui qu'il avait connu.

Des dômes dorés surmontés de croix apparaissaient désormais sur le toit. À l'intérieur, il ne retrouva pas les bancs auxquels il s'attendait.

Il découvrit des icônes représentant des personnages saints. Il comprit alors que son ancien pasteur avait rejoint l'Église orthodoxe.

Mais ce qui allait surtout attirer son attention se trouvait sur une icône.


« C'était elle ! »

Parmi les saints représentés, l'homme aperçut le visage d'une femme.

Il reconnut immédiatement la personne qui était venue à sa rencontre dans la rue.

C'était la vieille femme qui lui avait dit :

« Vous savez où aller. Alors allez-y ! »

Pour lui, la ressemblance était évidente. Il demanda qui représentait cette icône.

On lui répondit qu'il s'agissait de sainte Xenia de Saint-Pétersbourg, la bienheureuse « folle en Christ ».

L'homme ne connaissait pourtant rien de cette sainte. Il n'avait jamais prié devant son icône. Il n'avait jamais entendu parler d'elle.

Et pourtant, il venait de reconnaître son visage.


Une rencontre qui conduit au Christ

L'homme retrouva alors son ancien ami.

Celui-ci était désormais prêtre orthodoxe, vêtu de la soutane et portant la croix.

Cette rencontre fut pour lui un véritable retour vers Dieu.

Il demanda à recevoir le saint Baptême et commença une nouvelle vie au sein de la communauté orthodoxe.

Après avoir connu la chute, la dépendance, le désespoir et l'abandon, il retrouvait désormais un chemin d'espérance.

Le récit ne présente donc pas seulement une rencontre extraordinaire avec sainte Xenia.

Il raconte surtout un retour vers le Christ.


Sainte Xenia, une intercession dans les moments de détresse

Dans la tradition orthodoxe, les saints ne remplacent jamais le Christ.

Ils prient pour nous et intercèdent auprès de Dieu.

C'est précisément ce qui donne à cette histoire sa dimension spirituelle. L'homme ne cherchait pas sainte Xenia. Il ne connaissait même pas son existence.

Pourtant, au moment où il était au plus profond de son désespoir, une femme inconnue lui aurait indiqué le chemin qui devait finalement le conduire vers l'Église.

Et lorsqu'il arriva devant l'icône de sainte Xenia, il reconnut celle qu'il avait rencontrée.

Pour ceux qui reçoivent ce récit avec foi, cette coïncidence prend la forme d'une intercession providentielle de la sainte.


Une histoire transmise comme témoignage

Il est toutefois important de préciser l'origine de cette histoire.

Le récit fut transmis à la narratrice par le père Weldon Hardenbrook, lui-même présenté comme la personne qui avait connu l'homme.

La personne qui a ensuite raconté l'histoire expliquait également qu'elle l'avait entendue plusieurs années auparavant et qu'elle la reconstituait de mémoire.

Nous sommes donc face à un témoignage oral transmis dans un contexte religieux. Il convient de le présenter comme tel.

Cela n'empêche pas les croyants d'y voir un signe de la providence de Dieu et de l'intercession de sainte Xenia.


Quand Dieu nous montre à nouveau le chemin

Cette histoire contient finalement un message très simple.

Il arrive que l'homme s'éloigne tellement de Dieu qu'il pense avoir définitivement perdu le chemin.

Il peut tomber.

Il peut se tromper.

Il peut connaître la dépendance, la solitude ou le découragement.

Mais le chemin vers le Christ peut toujours être retrouvé.

Dans le récit de cet homme, une simple parole suffit :

« Vous savez où aller. Alors allez-y ! »

Ces mots peuvent être entendus comme une invitation à revenir vers Dieu.

Car parfois, au milieu de notre confusion, nous savons déjà intérieurement où se trouve le chemin.

Il nous manque seulement le courage de l'emprunter.


Sainte Xenia de Saint-Pétersbourg

Sainte Xenia est particulièrement vénérée pour son humilité, son renoncement au monde et sa confiance en Dieu.

Elle est traditionnellement représentée comme une femme pauvre, vêtue simplement, ayant accepté volontairement une vie qui pouvait sembler incompréhensible aux yeux du monde.

Sa « folie en Christ » n'était pas une véritable folie.

Elle était une forme radicale de renoncement aux honneurs, aux biens et aux apparences, afin de vivre entièrement tournée vers Dieu.

C'est pourquoi elle est devenue pour de nombreux chrétiens une figure de confiance, de compassion et d'espérance.


Une lumière au cœur du désespoir

Le récit de Californie peut finalement être lu comme une histoire de renaissance.

Un homme qui se croyait rejeté et inutile retrouve progressivement le chemin de la foi.

Il pensait être arrivé au bout de son existence.

Pourtant, une rencontre inattendue lui fait reprendre la route.

Puis, devant une icône, il reconnaît celle qui lui avait parlé.

Qu'on considère cet événement comme un miracle, une intervention providentielle ou un témoignage transmis par la tradition orthodoxe, son message demeure profondément chrétien :

Dieu n'abandonne pas l'homme qui cherche à revenir vers Lui.

Et parfois, une personne que nous ne connaissons pas, une parole prononcée au bon moment, ou une rencontre inattendue peut devenir l'occasion d'un véritable recommencement.


Conclusion

Le récit du miracle de sainte Xenia en Californie est une histoire singulière.

Une histoire de chute, de désespoir, mais surtout de retour vers Dieu.

Un homme qui avait presque perdu tout espoir aurait rencontré, dans un moment décisif de sa vie, une mystérieuse vieille femme.

Plus tard, il reconnut son visage sur l'icône de sainte Xenia de Saint-Pétersbourg.

Il retourna alors vers son ancien pasteur, découvrit l'Église orthodoxe et reçut le Baptême.

La tradition orthodoxe nous enseigne à regarder les saints non pas comme des magiciens capables d'accomplir des prodiges à volonté, mais comme des serviteurs de Dieu qui prient pour nous et nous conduisent vers le Christ.

C'est peut-être là le cœur de cette histoire.

Lorsque nous croyons avoir perdu notre chemin, Dieu peut encore nous montrer la direction.

Et parfois, comme dans le récit de sainte Xenia, cette direction tient en quelques mots :

« Vous savez où aller. Alors allez-y ! »

 

Source du récit

Article original publié sur Mystique Orthodoxe, le 10 mars 2018, sous le titre « Miracle de Sainte Xenia à Saint Pétersbourg ». Cet article a été réécrit en 2026 dans un souci de clarté et d'aération de la lecture, pour ainsi permettre au lecteur d'apprécier pleinement ce récit. 

Le récit est attribué à Nun Cornelia (Rees) et fut transmis à partir du témoignage du père Weldon Hardenbrook, ancien recteur d'une paroisse de Californie. Une version du récit publiée en 2018 précise également qu'il s'agit d'une histoire entendue plusieurs années auparavant.

Source indiquée dans l'article original : Full of Grace and Truth, « A Miracle of St. Xenia of St. Petersburg ».

vendredi 31 mars 2017

Des milliers de mayas convertis à l'Orthodoxie ?


Des milliers de mayas convertis à l'Orthodoxie ? 

Les temples mayas se transformeront en citadelles monastiques ? Et bien probablement pas, puis les temples mayas sont des monuments historiques. Mais, selon un nouveau rapport établi par le métropolite Jonas, que j'ignorais, il semble que des milliers de mayas soient intéressés par la conversion à l'orthodoxie. C'est une excellente nouvelle et mérite une plus grande attention de la prat des médias. Voici le contexte dans lequel le Métropolite Jonas a révélé cette incroyable actualité : 

Le Métropolite Jonas s'est expliqué lors de la Conférence de l'Université de Saint Tikhon :

Samedi 2 mai 2009, cette conférence, organisée par l'Eglise Orthodoxe en Amérique, ainsi que l'Université de Saint Tikhon, a coïncidé avec l'arrivée en Russie du chef de l'Eglise Orthodoxe en Amérique, sa béatitude le Métropolite Jonas. 

Lors de l'ouverture de la Conférence, le métropolite de toute l'Amérique et du Canada, a énoncé les principes de l'oeuvre missionnaire de St Innocent de Moscou, qui ont eu une grande importance pour l'histoire de la mission orthodoxe en Amérique. 

Le chef de l'Eglise américaine a déclaré qu'un missionnaire doit être un homme de prière profonde, avec le respect d'autrui et le désintéressement. "Un missionnaire devrait être un pélerin, un voyageur, qui apporte la bonne nouvelle de Jésus-Christ aux gens, et révèle l'Evangile, le Royaume des Cieux", a note le métropolite Jonas. "Il doit être rempli d'un véritable amour pour ceux à qui il est envoyé."

Au cours de la Conférence, il a expliqué que la foi orthodoxe est pratiquée par un grand nombre de résidents autochtones de l'Alaska, les Esquimaux et les Aléoutes. Au Nicaragua et au Salvador, il y a un groupe d'indiens Mayas, également désireux de rejoindre l'Eglise Orthodoxe. "Je ne parle pas de quelques individus, mais de centaines, voire des milliers de personnes", a souligné le chef de file. "Nous avons besoin de missionnaires".

"Cela exigera votre aide", a rappelé le métropolite Jonas aux étudiants. "Vous avez trouvé une bonne éducation théologique, et vous aurez la possibilité de faire du travail missionnaire, non seulement dans votre communauté et dans votre pays, mais peut-être même au-delà de l'océan."

Plus tard, une présentation a été faite par l'Evêque d'Yakoutsk et Lensk. Le Métropolite Jonas a expliqué comment St Innocent a traduit les services liturgiques dans la langue des Iakoutes. Cette année marque le 150ème anniversaire St Innocent (Veniaminov), qui a servi la première Liturgie Divine dans la langue yakoute. 

A l'issue de la Conférence, sa béatitude métropolitaine Jonas et évêque Zosima ont conduits les prières du soir dans le temple de Saint Nicolas de Kuznets. 

Service de presse de Saint Tikhon, University/Patriarchia.ru humanitaire

Extrait de Mystagogy, 
de John Sanidopoulos

lundi 2 janvier 2017

Un greco-américain fait l'expérience de la lumière incréee



Le Père Païssios m'a raconté l'histoire suivante : Un médecin gréco-américain, lui avait un jour rendu visite. Il était orthodoxe, mais ne pratiquait pas. Il ne jeûnait pas le vendredi, et n'allait pas à l'Eglise très souvent.

Il avait eu néanmoins récemment une expérience, et voulait en discuter avec quelqu'un. Un soir, alors qu'il priait dans son appartement, les cieux se sont ouverts. Il a été inondé par une lumière, le plafond a disparu, tout comme les autres étages en haut de son appartement. Il est resté dans ce flot de lumière un assez long temps.

Je restait stupéfait ! Je pouvais sentir et comprendre que cet incident était de Dieu ! Il était réel.

Il avait vu la lumière incréée. Qu'avait-il fait dans sa vie ? Comment a-t-il vécu pour mériter de telles choses divines ? Il a été marié. il avait eu des enfants. Sa femme lui avait dit : "Je suis malade et fatiguée, je veux être en mesure de sortir et m'amuser à partir d'aujourd'hui. Elle a commencé à sortir avec ses amies, et fait pression sur lui pour qu'il l'accompagne à chacune de ses sorties. Ensuite, elle a voulu encore sortir avec ses amies, mais toute seule. Il a accepté, pour le bien de ses enfants. Plus tard, elle voulut prendre des vacances toute seule. Il lui a donné de l'argent et une voiture. Ensuite, elle lui a demandé de lui louer un appartement pour qu'elle y invite ses amis. En fin de compte, elle l'exploita financièrement, et l'abandonna. Quelques années plus tard, il apprit qu'elle avait fini par se prostituer. Il en fut bouleversé.. Il s'en voulut, et se mit à sa recherche, à prier "Mon Dieu, aide-moi, dis-moi ce qu'il faut dire, ce qu'il faut faire. Sauve cette âme."

Vous voyez, il avait mal pour elle. Aucun ego masculin, pas de vengeance, pas de mépris. Il avait eu mal en son intérieur, voyant l'état misérable de sa femme. Ce fut le moment où Dieu a ouvert les Cieux et l'a inondé de sa lumière. En Amérique ! Et dans quel genre d'environnement !

Et pourtant, combien d'entre nous vivent sur cette montagne sainte, dans la grâce de la Sainte Mère de Dieu, sans aucune sorte de progrès !

Gloire à Dieu, gloire à Dieu !
 
Récit de Athanasios Ravokalis,
d'après le livre du Père Païssios,
"Told Me"