jeudi 31 août 2017

Miracle dans l'armée grecque



A l'époque, je faisais mon service militaire près de Thessalonique, dans un régiment blindé, en 1984. Quelque chose d'exceptionnel est resté dans ma mémoire, ainsi que celle de tous mes collègues du régiment. Le nombre d'années passées depuis cet événement ne nous donne aucune explication concrète et raisonnable à ce qui nous est arrivé.

Tout a commencé au cours de la prière du soir. Ce jour là, le 15 ou 16 janvier, le thermomètre était descendu à moins 18 degrés. Après le rapport du soir à l'agent de service, nous sommes montés dans nos quartiers, la prière pouvant alors se faire, comme chaque jour.

Nous nous sommes réunis dans la première chambre. L'un de nos collègues de régiment, C. Dimitrios, était couché dans son lit, dans une attitude indécente, malgré nos admonestations. Nous avons cela dit fait la prière sans lui. Alors que nous priions, la lampe à huile de la chambre s'est éteinte. Puis nous nous sommes aperçus que celle de la chapelle du régiment s'était aussi éteinte. Nous sommes allés dans la chambre voisine, la troisième et la quatrième chambre... La lampe à huile était éteinte aussi. Cela est arrivé rapidement aux oreilles de Dimitrios... qui s'est alors mis à prier (de crainte ?)... Puis un miracle se produisit... Toutes les lampes à huiles se rallumèrent !!!

Inutile de dire qu'à ce moment-là, Dimitrios était en train de pleurer comme un bébé....

Extrait de Agiameteora,

Le corps et le sang du Christ transforment radicalement l'homme tout entier


Une fois, l'Ancien Seraphim Dimopoulos, eut la question d'un de ses fils spirituel au sujet d'un névrosé qui était venu à l'église. Le fils spirituel lui demanda :

"Elder, que faites vous avec eux, comment pouvez-vous les aider ?"

Et l'Aîné répondit : "Je leur donne souvent la communion. Le Corps et le Sang du Seigneur transforment radicalement l'homme tout entier. L'âme et le corps sont relativisés. Il devient un homme nouveau, un autre personnage, donc une autre psyché. Les cellules sont ravivées. L'amélioration se fait sentir pour lui".

Extrait de Proskynitis, 

Robin Hood.. Un croyant orthodoxe !

La tombe de Robin Hood, à Kirklees Park

Robin des Bois : la tradition d’un héros orthodoxe

Robin des Bois est l'un des personnages les plus célèbres du Moyen Âge anglais. Héros populaire, défenseur des faibles et compagnon du légendaire Petit Jean, il est généralement présenté comme un adversaire du pouvoir normand et, dans les récits plus tardifs, comme un partisan de Richard Cœur de Lion.

Mais une autre tradition, issue notamment des travaux du prêtre et théologien orthodoxe grec Ioannis Romanidis (1927-2001), propose une lecture beaucoup plus surprenante de son histoire : Robin des Bois aurait été un chrétien orthodoxe engagé dans la résistance aux Normands.

Robin des Bois et l'Angleterre chrétienne

Selon cette interprétation, Robin de Locksley aurait vécu dans une Angleterre où la présence chrétienne était encore profondément marquée par les traditions des Églises des îles Britanniques et par les liens avec le monde chrétien d'Orient.

Après la conquête normande de l'Angleterre en 1066, une partie importante de l'ancienne organisation ecclésiastique anglo-saxonne fut remplacée par des évêques et des responsables liés au pouvoir normand.

Le père Romanidis voyait dans cette période une étape importante de la transformation religieuse et politique de l'Occident.

Dans cette lecture, Robin des Bois devient alors le symbole d'une résistance saxonne à la domination normande.

Un « rebelle orthodoxe » ?

Selon le récit rapporté par Romanidis, Robin aurait combattu avec son compagnon Petit Jean contre les envahisseurs normands.

Après plusieurs années de résistance, il aurait été grièvement blessé en 1089 et aurait cherché refuge dans un monastère.

La tradition rapportée raconte qu'une religieuse normande aurait tenté de le soigner par une saignée, mais que Robin serait finalement mort d'une importante perte de sang.

C'est autour de cet épisode que certaines sources orthodoxes ont développé l'idée d'un « Robin des Bois martyr », mort dans le contexte des conflits religieux et politiques de l'Angleterre médiévale.

Une histoire à considérer avec prudence

Il est cependant important de distinguer la tradition rapportée par certains auteurs orthodoxes de ce qui est historiquement établi.

L'existence même d'un Robin des Bois historique fait encore l'objet de débats. Les récits médiévaux concernant le personnage sont nombreux, mais ils ne permettent pas d'établir avec certitude toute sa biographie.

De même, l'identification de Robin des Bois comme chrétien orthodoxe repose principalement sur l'interprétation historique du père Romanidis et sur des sources orthodoxes qui ont repris ses travaux.

Il est donc plus juste de parler de « la tradition orthodoxe concernant Robin des Bois » plutôt que d'affirmer sans réserve qu'il fut historiquement un orthodoxe.

Une autre manière de regarder la légende

Cette tradition demeure néanmoins intéressante pour l'histoire de l'orthodoxie en Occident.

Elle rappelle qu'avant les transformations religieuses et politiques du Moyen Âge occidental, les îles Britanniques possédaient une tradition chrétienne ancienne, riche de monastères, de saints et de communautés.

À travers la figure légendaire de Robin des Bois, certains auteurs orthodoxes ont ainsi voulu rappeler cette ancienne présence chrétienne et montrer que l'histoire de l'Occident ne peut pas être comprise uniquement à travers les siècles qui ont suivi le schisme.

Robin des Bois apparaît alors moins comme le simple héros des films et des romans que comme une figure symbolique de cette ancienne chrétienté occidentale.

Une légende qui demeure vivante

Le personnage de Robin des Bois a traversé les siècles parce qu'il représente des valeurs qui continuent à parler à notre époque : le courage, la fidélité, la défense des faibles et la résistance à l'injustice.

L'interprétation orthodoxe ajoute à cette image une dimension particulière : celle d'un homme présenté comme attaché à la foi chrétienne de son époque et ayant résisté aux bouleversements politiques et religieux qui transformaient l'Angleterre.

Qu'il s'agisse d'un personnage historique ou d'une figure progressivement construite par la légende, Robin des Bois continue ainsi de nourrir l'imagination et les réflexions sur l'histoire chrétienne de l'Occident.

Entre histoire et tradition

L'histoire de Robin des Bois nous invite finalement à rester attentifs à la différence entre l'histoire documentée et les traditions transmises par les générations.

La tradition orthodoxe rapportée par le père Romanidis mérite d'être connue, tout en étant présentée avec le recul nécessaire.

Elle nous rappelle surtout une réalité historique incontestable : les îles Britanniques possédaient, avant les grandes transformations religieuses du Moyen Âge, une tradition chrétienne ancienne et profondément enracinée.


Source et travail de réécriture

Sources principales :
Père Ioannis Romanidis, Romiosini, Romania, Roumeli, publié par Pournaras, Thessalonique, 2002, notamment les pages 47-48 et 328-329, citées par les sources orthodoxes consacrées à Robin des Bois.

John Sanidopoulos, « Fr. John Romanides on Robin Hood and Orthodoxy », Orthodox Christianity Then and Now, 14 mai 2010.

L'article original de Mystique Orthodoxe, « Robin Hood.. Un croyant orthodoxe ! », publié le 31 août 2017, s'appuyait notamment sur les sites Enorion et isagiastriados.com.

Travail de réécriture : cet article a été entièrement retravaillé en 2026 à partir de l'article original de Mystique Orthodoxe et des sources citées. Le texte a été raccourci, réorganisé et reformulé afin d'être plus clair et plus accessible. Les affirmations historiques les plus incertaines ont également été présentées comme des traditions ou interprétations, et non comme des faits définitivement établis.

mercredi 30 août 2017

Saint Myron et le Dragon



Du 7 au 8 août, chaque année, des milliers de pèlerins de toute la Crète descendent sur la ville d'Agiou Myrona, pour célébrer le souvenir de leur saint patron, Saint Myron, évêque de Crète au quatrième siècle. Là, ils entrent dans l'église dédiée à son honneur, ils allument une bougie, vénèrent ses reliques récemment découvertes, et embrassent sa sainte icône. Outre ces choses, ils vont aussi sous son tombeau, pour boire dans ses eaux miraculeuses.

De la cour de l'église, en descendant la pente de la partie occidentale, il y a une petite grotte dans les rochers qui passe sous l'église. C'est dans cette grotte que Saint Myron a vécu comme ascétique, et il est lié un miracle légendaire de Saint Myron qui l'associe à un dragon. 

Un jour, selon la tradition folklorique, un dragon est venu du village du côté nord, effrayant les habitants. Saint Myron était élevé à son trône épiscopal à l'époque, donc il était absent du village. Un autre moment où il était là, le dragon est venu à nouveau, un dimanche matin pendant qu'il célébrait la Divine Liturgie dans l'église du Christ Sauveur, qui existe toujours aujourd'hui.

Lorsque le Saint a entendu la nouvelle, il a calmé le peuple et a envoyé son diacre avec son personnel épiscopal pour ordonner à la bête de rester immobile au nom du Christ. En effet, le dragon était immobile et mort. Alors, lorsque la Divine Liturgie était terminée, le Saint se tenait dans la cour et jeta une grande pierre au dragon. Les pierres commencèrent à pleuvoir sur le dragon, le fossilisant dans une grande roche. Cette roche survit encore et s'appelle "Drakos", qui signifie "Dragon". Aujourd'hui, vous pouvez voir la queue pétrifiée du dragon dans la partie nord-ouest du village, et la tête pétrifiée au sud-ouest dans la grotte, où jaillit une source sainte. 

Tombe de Saint Myron

Dans la grotte, il faut descendre pour atteindre la source miraculeuse. On trouve aussi le lit du Saint dans la grotte, avec une icône du Saint avec une lampe à huile qui reste toujours allumée. Il convient de noter que la roche connue sous le nom de "Drakos", est un baromètre de la nature. C'est un phénomène curieux de l'Antiquité. La roche de la grotte est en granit, et a une superficie d'environ 1000 m carré, et c'est un excellent devin, infaillible, de la météo !

Grotte de Saint Myron


Parfois, de petites bulles comme de la mousse blanche, sortent de leur fente, indiquant qu'il va pleuvoir selon les habitants du coin, et parfois il fait un bruit étrange dans la roche, indiquant que ce sera un hiver rigoureux.

Ceci est confirmé par de nombreux villageois, qui ont été témoins de ce phénomène. De nombreux étrangers, géologues et ingénieurs, ont visité ce lieu, mais n'ont jusqu'à présent pas expliqué ce phénomène particulier qui est un baromètre naturel de la nature. 





Extrait de Daimonologia.org

Sainte Maria de Tarse


Sainte Maria de Tarse vécut une vie de débauche totale jusqu'à ce que la Providence intervienne.

Un jour, deux moines traversaient Tarse et sont restés à l'auberge où Maria vivait de son commerce. Lorsqu'elle approcha les deux moines, ils la réprimandèrent.

Elle se repentit alors soudainement et jura de ne plus jamais pécher.

Les moines l'emmenèrent dans un couvent, où Maria vécut une vie d'ascèse dans la contemplation des merveilles célestes jusqu'à sa vieillesse.

Elle fut digne de faire des miracles.

Sainte Maria de Tarse, prie Dieu pour nous !

Saint Nikolaï Velirimovitch

Extrait de Mystagogy,

Comment parler aux enfants des démons, de l'enfer, et de la mort


Parler de Dieu aux enfants, c’est leur transmettre l’amour, l’espérance et la confiance. Mais certaines questions, notamment celles qui concernent les démons, l’enfer et la mort, demandent une attention particulière.

Comment répondre aux interrogations des plus jeunes sans alimenter leurs angoisses ?

Ne pas nourrir les peurs

Les enfants possèdent une imagination vive. Des explications trop détaillées sur les démons ou les réalités effrayantes peuvent provoquer des inquiétudes et parfois des cauchemars.

Lorsqu’un enfant pose une question sur le mal ou les mauvais esprits, il est préférable de répondre simplement, avec calme, sans dramatiser. Il n’est pas nécessaire de lui présenter des images effrayantes ni de multiplier les détails.

L’essentiel est de tourner son regard vers le Christ, les saints et les anges, et de lui rappeler qu’il peut toujours se confier à Dieu dans la prière.

Apprendre à prier plutôt qu’à avoir peur

La foi chrétienne ne doit pas devenir une source de terreur pour l’enfant. Elle peut au contraire lui apporter des repères rassurants.

Les parents peuvent lui apprendre à faire le signe de la Croix avant de dormir, à réciter une courte prière ou à parler spontanément au Seigneur avec ses propres mots.

La prière de Jésus peut également être transmise progressivement :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi. »

Ces gestes ne doivent pas être présentés comme des rituels dictés par la peur, mais comme des expressions naturelles de la confiance en Dieu.

Parler de l’enfer sans enfermer l’enfant dans la crainte

Le but de l’éducation chrétienne n’est pas d’élever les enfants dans la peur de la punition, mais de leur faire découvrir l’amour de Dieu.

Dans la perspective orthodoxe évoquée par sœur Madeleine, l’enfer peut être abordé comme la tragédie du refus de l’amour divin, plutôt que comme une menace destinée à terroriser les plus jeunes.

Il est important de rappeler que le Christ accueille celui qui revient vers Lui et qu’Il appelle chacun au repentir, au pardon et à la conversion du cœur.

Lorsqu’un enfant commet une faute, il doit comprendre que ses actes ont des conséquences, mais aussi qu’il peut reconnaître son erreur, demander pardon et essayer de faire mieux. Il ne doit jamais croire qu’une faute le rend définitivement indigne d’être aimé.

Préserver l’espérance du Royaume des Cieux

Les enfants imaginent parfois le paradis à partir de ce qu’ils connaissent : leurs jouets, leurs animaux, les moments heureux en famille ou les fêtes religieuses.

Plutôt que de briser brutalement leurs représentations, il est préférable de les accompagner avec délicatesse. On peut leur expliquer que la joie du Royaume de Dieu dépasse tout ce que nous pouvons imaginer ici-bas.

Lorsqu’ils s’interrogent sur leurs animaux préférés ou sur les personnes qu’ils aiment, une réponse humble et pleine d’espérance vaut mieux qu’une certitude inventée. Nous pouvons leur rappeler que Dieu connaît toute sa création et que sa bonté dépasse notre compréhension.

Évoquer la mort avec délicatesse

La mort est une question difficile, même pour les adultes. Lorsqu’un enfant la découvre, il a besoin de réponses honnêtes, adaptées à son âge et à sa sensibilité.

La foi chrétienne ouvre une espérance : celle de la vie éternelle et de la communion avec le Christ. Mais cette espérance ne doit jamais conduire à banaliser la mort ni à la présenter comme quelque chose qu’un enfant devrait désirer.

Il faut l’aider à comprendre que la vie est précieuse, que sa présence compte pour ceux qui l’entourent et qu’il peut parler librement de ses peurs et de ses questions.

Si un enfant exprime le désir de mourir ou de se faire du mal, il faut prendre ses paroles au sérieux, l’écouter sans le juger et rechercher rapidement une aide adaptée.

Répondre selon l’âge et la maturité

Un enfant de cinq ans ne comprend pas les réalités spirituelles de la même manière qu’un enfant de dix ans. Il n’existe donc pas de réponse universelle à toutes les questions.

Il faut écouter, discerner ce que l’enfant cherche réellement à comprendre et lui répondre avec des mots simples. Il est parfois préférable de reconnaître que nous ne savons pas tout plutôt que de donner une explication trop compliquée ou inquiétante.

La transmission de la foi demande de la patience, de la douceur et du discernement.

Faire grandir l’amour plutôt que la peur

L’enfant doit avant tout découvrir un Dieu vers lequel il peut se tourner avec confiance. La prière, les récits de la vie du Christ, les exemples des saints et les gestes quotidiens de bonté peuvent l’aider à grandir dans cette relation.

La meilleure transmission spirituelle ne repose pas sur la multiplication des menaces, mais sur un amour vécu et partagé.

Que nos paroles conduisent les enfants vers le Christ, qui est la source de l’espérance, du pardon et de la vie.


Source et références

Cet article est une réécriture et une adaptation personnelle d’un texte attribué à sœur Madeleine, publié initialement sur le blog Mystique Orthodoxe le 30 août 2017.

Texte retravaillé et reformulé en 2026 pour une lecture plus claire et accessible.

lundi 28 août 2017

La thérapie assistée par l'animal au couvent Sainte Elisabeth


Sources :

catalogueofstelisabethconvent.blogspot.com/



Est-ce qu'il y a quelqu'un qui ne sait pas comment est utile la thérapie équine pour les malades ? L'autisme de la petite enfance, l'oligophrénie (handicap mental), la paralysie cérébrale, sont difficiles à traiter avec les méthodes traditionnelles. Les enfants qui souffrent de ces maladies graves bénéficient en particulier de l'équitation thérapeutique. En plus des avantages pour la santé, les enfants apprécient tout simplement passer du temps avec des chevaux, qui sont des aides fortes, belles et fidèles à nous autres.

Voilà pourquoi les soeurs ont décidé d'organiser des cours d'équitation pour les enfants ayant des besoins particuliers sur le territoire du centre de réadaptation. Bien qu'il reste encore beaucoup à faire, les premiers groupes d'enfants ont déjà commencé leurs classes.


Soeur Vera, dont l'obéissance principale est dans l'écurie, estime que "Dieu utilise des chevaux pour nous réconforter, nous pauvres humains, en proie par le péché. Passer  du temps avec des chevaux nous rend plus proches de la nature. Ils nous permettent de retrouver notre stabilité mentale naturelle. Nous serions infiniment reconnaissant à tous ceux qui pourraient nous aider à acheter du matériel pour les chevaux, par exemple, un transporteur de chevaux. Nous avons besoin de fonds pour rénover notre salle d'équitation aussi".


Nous avons également ouvert un zoo dans notre centre de réadaptation. Contrairement à un zoo ordinaire, les visiteurs peuvent communiquer avec les animaux directement, et pas seulement les regarder de loin. Les enfants qui vivent dans la grande ville métropolitaine sont particulièrement friands de visiter un tel zoo. Ils ont la possibilité de tenir dans leurs mains un hérisson blanc, une petite tortue ou un furet. Ils peuvent donner des carottes à un âne ou un agneau, et entendre des histoires passionnantes à leur sujet. Soeur Irina, la directrice du zoo, dit que "ces animaux ne sont pas seulement des expositions vivantes. Les animaux qui vivent dans le zoo commencent à faire confiance aux gens à nouveau. Les gens commencent à se faire mutuellement confiance. Nous avons l'intention de mettre en place un refuge pour animaux abandonnés et sans abri. Si nos plans se réalisent, les enfants seront en mesure de profiter d'être avec les animaux et devenir plus sains intérieurement. Cela aidera aussi les enfants qui séjournent dans le centre de réadaptation à avoir un travail plus important et utile à faire". 

catalogueofstelisabethconvent.blogspot.com/
26/10/2016

dimanche 27 août 2017

Eclairer l'âme par la prière



Eclairez l'âme dans la prière. Croyez-moi, elle a la capacité de nettoyer la rouille, comme la prière de la nuit purifie nos péchés, notre rouille. 
Ceux qui dépassent les lois de la nature humaine, en marchant et criant haut et fort dans le froid, à travers la marche et la terre humide ou congelée, pour vous et votre salut, sont des gardiens de votre âme. Alors que vous, que faîtes vous pour votre âme ? 
Je ne vous force pas à marcher en plein air comme ça, ni à crier haut et fort, mais vous pouvez rester dans votre chambre, une pièce isolée, vous mettre à genoux, et chercher la prière. 
Les plantes respirent aussi la nuit, et l'âme, encore plus que cela, accepte la rosée. Ce que le soleil de la journée sèche, se refroidit durant la nuit. 
Si vous n'aimez pas cette rosée du matin, la journée sera complètement sèche. Mais cela ne se produira pas, si vous nourrissez ce feu, l'empêchez de se refroidir, et profitez de la bienveillance de Dieu, de sorte que tous nous serons libérés du fardeau de nos péchés par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen
Extrait de Filokalikosaksonas

                                             Extrait de http://filokalikosaksonas2.blogspot.fr/

Miracle au couvent de Saidnaya, et en l'Eglise Sainte Croix de Damas, Syrie



Le couvent de Saidnaya en Syrie
Le vicaire du patriarche d'Antioche Jean X, l'évêque d'Erzurum Mgr Sadiq Qais, a évoqué les miracles dus aux manifestations divines envers les chrétiens orthodoxes de Syrie, pendant cette terrible guerre. 
"Il y a environ deux ans, dans l'Eglise de la Sainte Croix à Damas, un obus a percé le mur et s'est arrêté devant l'icône de Sainte Catherine. S'il avait explosé, il y aurait eu des milliers de victimes.
Un autre miracle s'est produit au célèbre couvent de la Nativité de la Très Sainte Mère de Dieu à Saidnaya. L'usage veut que l'on brûle ici, à titre d'offrande votive, des cierges de grande hauteur, de la taille de ceux qui les offrent. Pendant un office, un homme (il s'avéra par la suite que c'était vraisemblablement un islamiste fanatique), offrit un cierge et demanda à une moniale de l'allumer. Après avoir transmis ce cierge, il descendit immédiatement par l'escalier de l'église, mais fut frappé par une crise cardiaque et s'effondra. Pendant ce temps, les moniales essayaient d'allumer le cierge, mais n'y parvinrent pas (il s'éteignait constamment). Or à cet instant, elles entendirent un cri et furent informées que l'homme qui avait apporté ce cierge se trouvait mal. Elles se rendirent immédiatement à l'endroit où il était affaissé. il se mit à parler et dit aux soeurs : "Attention, dans le cierge que j'ai apporté, il y a de la dynamite". Puis il est mort sur les marches de l'escalier. Le doigt de Dieu est toujours avec nous, nous le sentons", a conclu l'évêque Qais. 
Quant aux monuments historiques dévastés voire détruits, l'évêque a dit : "Les envahisseurs qui sont passés par le Moyen Orient au cours de l'histoire, les Mongols, les Croisés, les Mamelouks, les Turcs, n'ont pas détruit les monuments de la civilisation chrétienne. Les extrémistes islamistes le font. Des gens sont tués sous nos yeux, des adultes et des enfants, on les décapite...La question surgit, qui se trouve derrière tout cela, qui fournit des armes aux rebelles sur nos terres, etc... Pourquoi l'ONU n'élève-t-elle pas sa voix, afin de condamner ces gens comme criminels ? Même l'UNESCO garde le silence au sujet de la destruction des monuments culturels !". 
Il a évoqué aussi l'indifférence générale au sujet des deux métropolites d'Alep, Paul et Yohanna Ibrahim, enlevés en 2013. En outre, il a précisé que seul un petit nombre de chrétiens quittaient la Syrie. En fait, ils passent tout simplement de régions déchirées par la guerre dans des régions plus sûres, telles que la "vallée des chrétiens" (Wadi Al Nasara), où se trouvent 56 villages chrétiens, principalement orthodoxes. En tout, 1% des réfugiés qui quittent la Syrie sont chrétiens, les autres sont musulmans, a fait remarquer l'évêque. 
Extrait de http://orthodoxologie.blogspot.fr/
de Claude Lopez Ginisty,

Les animaux ont-ils une âme ?




Pour certains chrétiens, les animaux n'ont pas d'âmes, et "meurent" tout simplement, sans aucun espoir de vie dans l'au-delà.. Les avis sont partagés toutefois parmi les saints. Une triste fin se déroule donc dans cette perspective, si l'on conçoit que les animaux n'ont pas d'âmes. 
Pour ma part, en tant que chrétien orthodoxe, je vais à l'encontre de ce qu'ont écrit et écrivent encore certains.
En effet, je crois en la survivance des espèces animales après la mort. Prenons l'exemple du chien et du cheval, deux fidèles amis de l'homme. Comment Dieu, qui a donné tant d'amour de ces deux espèces animales envers nous, pauvres humains, pourrait-il les supprimer de toute vie dans l'au-delà ? Comment... Ce serait un manque total d'amour, alors que Dieu est Amour.
L'ego de l'homme lui fait croire qu'il est aux yeux de Dieu, le seul à vivre dans l'au-delà. Et bien non, je ne pense pas. C'est une ruse du démon de nous faire croire que nous seuls, dans notre aveuglante fierté, mériterions le Paradis. Instinctivement, les animaux connaissent Dieu. Regardez Seraphim de Sarov qui nourrissait serpents, ours, bêtes de la forêt. Saint Gerasime qui avait pour ami un lion. Les animaux voient la sainteté dans l'homme qui a la grâce de Dieu. Ils voient Dieu. Pourquoi, si Dieu leur a donné cette grâce de le voir, ne leur permettrait-il pas de le voir aussi après la mort ? 

Les conseils du Professeur Henri Joyeux : Le chocolat



Le chocolat, dont Napoléon III voulait qu'il soit remboursé par l'état pour des raisons de santé, est selon le le Professeur Joyeux, excellent pour la santé. Le chocolat était vendu auparavant par les apothicaires.

Mais pas n'importe quel chocolat : Il faut oublier les chocolats aux laits et blancs, et à moins de 70% de cacao.


Au contraire, il faut privilégier le chocolat noir à 70% de cacao.

Il faut en prendre un carré le matin, et un le soir, à faire fondre entre la gencive et la dent. Pour une simple raison : cela va stimuler nos papilles salivaires, et le goût. Très important, car la perte d'odorat et de goût sont les premiers signes du développement de la maladie d'Alzheimer. Hors, en faisant fondre le chocolat ainsi, on va stimuler le goût. Car en le croquant, on stimule l'addiction, et on risque d'en manger bien plus qu'il n'en faut, ce qui va se ressentir au niveau des calories.

Deux carrés matin et soir sont conseillés après l'âge de soixante dix ans.

De plus, le chocolat noir représente un très bon intérêt sur la prévention des cancer, car c'est un antioxydant. Il contient la molécule du flavanole, une molécule anti-vieillissement. Une tumeur à l'âge de 40 ou 50 ans, est un vieillissement prématuré, car notre immunité n'est pas bonne.  Il est aussi efficace pour la mémoire, en stimulant comme il est dit, le goût et l'odorat.  De plus, c'est un léger anti-dépresseur, en faisant attention à l'addiction, un ou deux carrés, en le faisant bien fondre, pour envahir notre palais du goût du chocolat (prévention d'Alzheimer et Parkinson), car nous refaisons nos papilles tous les dix jours, et notre odorat tous les trois mois.

Le chocolat est bon aussi pour le coeur, car il baisse la tension artérielle, car ayant peu de sodium. De plus, le chocolat noir va permettre grâce à la sérotonine qu'il contient, de nous endormir facilement.

C'est aussi bon pour la circulation sanguine, car le chocolat noir va permettre de prévenir l'artériosclérose, car il n'y a pas de cholestérol dedans. 

samedi 26 août 2017

L'origine des apparitions des serpents miraculeux à Markopoulo..


Tous les ans, se passe comme nous l'avons vu dans d'autres articles du blog, un événement exceptionnel en Céphalonie, attirant des centaines, voire des milliers de croyants et sceptiques qui sont prompts à voir avec leurs propres yeux des dizaines de serpents de la Vierge Marie.

Dans l'Eglise de l'Assomption (Dormition) dans le village de Markopoulo, dans le sud de la Céphalonie, à 25 km de Argostoli, chaque année, du 6  (jour de la Transfiguration) au 15 août, un événement miraculeux se produit, que les gens ont lié à l'icône de la Vierge.

Dans la colline boisée où se trouve le village, il s'est produit il y a plusieurs années un miracle associé à son icône. C'est de là que prend l'origine de l'apparition des serpents miraculeux à Markopoulo.

En effet, un arbre était en flammes, ce qui a fait penser aux villageois qu'un incendie avait éclaté dans la forêt. Mais quand ils atteignirent l'endroit, ils ont vu l'événement miraculeux. Bien que l'arbre ait été brûlé à la racine, il était penché sur l'icône, que le feu n'avait même pas touché. Les villageois, plein d'émotion, vénérèrent l'icône de la Vierge, et l'amenèrent dans l'Eglise du village.

Mais le lendemain matin, alors que les croyants se multipliaient, on constata que l'icône avait disparu de l'église. Enfin, après la mobilisation des fidèles pour retrouver l'icône, on la retrouva effectivement, mais à son endroit d'origine, près de l'arbre dont la racine avait brûlé. 

L'icône de la Vierge a été retournée à l'église, où elle fut fermée à clé. Mais la même chose arriva trois fois de suite. L'icône a disparu, et retrouvé à chaque fois près de l'arbre brûlé. Ce qui fait que les gens ont fini par penser que c'était la volonté de la Vierge Marie d'être là, et ils ont donc construit une église à cet endroit et y ont placé l'icône.

Plus tard, un couvent a été construit dans la région, et les religieuses ont pris soin de l'icône. Mais un jour, s'approcha des navires de pirates, qui se dirigèrent vers le couvent pour le piller. Les religieuses ont prié alors la Vierge de protéger le couvent. Le miracle se produisit alors. Le couvent a été encerclé par des serpents, et les pirates se sont enfuis. Ce fut un signe de la Vierge Marie. Ainsi, les religieuses et le couvent ont été sauvés.

Depuis lors, chaque année, apparaissent des serpents, même au sein de l'église (toujours accroché à des icônes, ou suspendus à des lames ou aux bancs), du 6 au 15 août. Si une année les serpents n'apparaissent pas, comme ce fut le cas en 1940 et 1953, c'est que l'île a été touchée par un événement malheureux.



Aucun des experts qui ont examiné les serpents, ne peuvent les classer dans une classe connue. Ceux-ci sont gris, mince, et leur longueur ne dépasse pas un mètre. Leur peau est veloutée sur la tête, comme la pointe de leur langue, avec une petite croix formée.

Il est largement connu que les serpents sont considérés comme miraculeux, et non dangereux, et c'est la raison pour laquelle les fidèles les approchent sans crainte. De plus, ils constituent l'une des principales raison pour lesquelles on visite l'île jusqu'à l'Assomption. 

Extrait de Enopion,

Le Saint qui a été enterré par douze Démoniaques


Saint André de Constantinople : le saint enseveli par douze possédés

Au VIIIᵉ siècle, alors que l’Empire byzantin était traversé par de violentes querelles autour de la vénération des icônes, saint André de Crète se distingua par son courage et sa fidélité à la foi orthodoxe. Son histoire, marquée par le martyre et un événement étonnant survenu après sa mort, est demeurée dans la mémoire de la tradition chrétienne.

Un défenseur des saintes icônes

Saint André vivait sous le règne de l’empereur Constantin V, surnommé Copronyme, qui s’opposait à la vénération des saintes icônes.

Dès sa jeunesse, André avait choisi la vie monastique. Profondément attaché à la foi de l’Église, il se rendit à Constantinople afin de dénoncer la politique religieuse de l’empereur.

Un jour, alors que celui-ci se trouvait dans l’église Saint-Mamas, André s’avança courageusement devant lui. Il lui reprocha de persécuter les serviteurs du Christ au lieu de se consacrer à ses responsabilités de souverain.

Cette prise de position lui coûta la vie. Il fut violemment frappé, torturé, puis traîné dans les rues de la ville. Un adversaire de la vénération des icônes lui porta finalement un coup mortel à la jambe avec un couperet.

Saint André mourut ainsi pour avoir défendu ce qu’il considérait comme un élément essentiel de la foi chrétienne.

Un corps abandonné, puis recueilli

Ses adversaires ne se contentèrent pas de le tuer. Selon le récit transmis par la source ancienne, ils voulurent également humilier sa mémoire en jetant son corps dans un lieu réservé aux criminels condamnés.

Mais l’histoire ne s’arrête pas là.

Quelque temps après, douze hommes tourmentés par des esprits mauvais, venus de différents endroits de Constantinople, se dirigèrent ensemble vers le lieu où reposait le corps du saint.

Ils recueillirent sa dépouille et l’ensevelirent dans un endroit considéré comme sacré, appelé « Krisi ».

Une délivrance attribuée à la miséricorde divine

D’après ce récit, les douze hommes furent alors délivrés des esprits qui les tourmentaient. La tradition rapporte que cet événement fut lié à leur geste envers le corps du martyr.

L’histoire présente ainsi un contraste saisissant : celui qui avait été rejeté et humilié par ses persécuteurs reçut, après sa mort, un hommage inattendu de la part d’hommes eux-mêmes plongés dans la souffrance.

Dans la lecture spirituelle orthodoxe, ce récit rappelle que le témoignage d’un saint ne s’efface pas avec sa mort. La fidélité au Christ, le respect des saints et la miséricorde divine occupent une place centrale dans cette tradition.

La mémoire de saint André

Saint André de Constantinople est commémoré le 17 octobre dans le calendrier liturgique orthodoxe, selon l’article d’origine.

Son histoire invite les croyants à réfléchir au courage de ceux qui défendent leur foi malgré les persécutions, mais aussi à la puissance de la miséricorde de Dieu, telle que la tradition chrétienne la célèbre.

Que le témoignage de saint André nous rappelle de demeurer fidèles au Christ, sans haine, avec courage, humilité et confiance en Dieu.

Sources et références

Texte retravaillé et reformulé en 2026 pour une lecture plus claire et accessible. Le récit des douze hommes est présenté selon la source citée, sans prétendre en établir indépendamment l’historicité.

vendredi 25 août 2017

La Grande Princesse Olga Nicholaevna Romanova




La grande princesse Olga Nicholaevna (1895-1918), le premier enfant de l'empereur Nicholai II et l'impératrice Alexandra Feodorovna, est né le 3 novembre 1895. (Cette date est conforme à l'ancien calendrier utilisé avant la révolution russe. La nouvelle date de calendrier de La naissance d'Olga Nicholaevna est aujourd'hui le 16 novembre.)


Dans ses mémoires, Mikhail Diterichs écrivait à son sujet: «La grande princesse Olga Nicholaevna était une fille typique et riche avec une âme expansive. Elle l'impressionnait avec son affection, et sa manière charmante et agréable de se rapporter à tous. Avec tout le monde, elle se comportait également, calmement, et étonnamment simple et naturellement. Elle n'a pas aimé les tâches domestiques, mais elle aimait le temps solitaire avec un livre. Elle était intelligente et lisait beaucoup ; Elle a eu du talent pour les arts : elle a joué au piano, a étudié le chant à Pétrograd et a bien chanté, et a été un bon peintre. Elle était très modeste et n'a pas aimé le luxe. " Olga était l'incarnation des vertus chrétiennes, une âme humble et compatissante.


Pendant la Première Guerre mondiale, elle était une sœur de miséricorde. La famille du Tsar a donné tout son temps aux soldats blessés et malades. Olga s'efforçait de ne jamais montrer son statut élevé et était toujours tacte et directe dans son association avec les blessés. Dans les mémoires d'un des officiers qui était patient dans l'infirmerie SP Pavlov de Tsarskoe Selo, on a enregistré une conversation avec la Princesse: "Une fois que la grande princesse Olga m'a dit que demain, ils ne seront pas à l'infirmerie, car ils devaient visiter l'infirmerie du grand palais (palais Ekaterina) et qu'il sera très ennuyeux là-bas. Avec son sourire doux et timide habituel, la grande princesse a expliqué la raison de cet ennui: «Tout est si strict et officiel là-bas,  parce que nous sommes le centre d'attention là-bas. Nous ne l'avons jamais aimé ce là-bas, Et les soeurs sont si importantes. Nous nous sentons bien et doués dans votre infirmerie! "


Dans la nuit du 16 au 17 juillet 1918, dans la maison d'Ipatiev à Ekaterinbourg, Olga Nicholaevna est morte des premières balles tirées contre sa famille.




Extrait de Pravoslavie,
Grand Princess Olga Nicholaevna Romanova

Illuminés et radieux : Les martyrs royaux


Le 17 juillet, nous honorons le souvenir des victimes de la Passion royale, assassinés en 1918 : Tsar Nicholas Alexandrovich II, son épouse Alexandra Feodorovna et leurs enfants: Tsarevich Alexei et les Grandes-Duchesses Olga, Tatiana, Maria et Anastasia. L'archiprêtre Artemy Vladimirov parle de l'exemple qui nous a été donné par les vies et les morts des saints martyrs royaux.


Ekaterinburg? Golgotha. Qui parmi nous n'est pas conscient de cette connotation triste mais spirituellement tristement élevée? Ce n'est pas seulement une connotation, mais la principale tragédie du XXe siècle, qui a déterminé le changement dans le processus historique mondial.
Merci au Seigneur que la Russie, au cours des cent dernières années, ait été colorée par le péché de l'apostasie et l'éloignement des «traditions de l'antiquité profonde», dans la personne des membres du commandement de l'armée qui a changé le serment religieux d'allégeance accordé au Tsar et la patrie, notre patrie, saignante, démembrée, souffrant de la honteuse effusion des années 1990 en tant que rétribution pour l'athéisme officiel, se lève maintenant de ses genoux. Notre patrie n'oublie pas maintenant les prières aux saints martyrs royaux : le Tsar, Sa Majesté impériale Nicolas Alexandrovitch II, son auguste femme Tsarina Alexandra Feodorovna, Tsarevich Alexei et les grandes-douces Olga, Tatiana, Maria et Anastasia .
Vous vous souvenez, chers amis, de ce moment où il était impossible [en Union soviétique] de montrer des images photographiques du tsar à quelqu'un ou de les garder dans votre propre maison sans conséquence. L'industrie de la calomnie, établie dans les années pré-révolutionnaires dans la presse maçonnique, n'a pour l'instant pas arrêté jusqu'à ce jour. Cependant, vous ne pouvez pas cacher un câlin dans un sac, et d'autant plus la vérité et l'amour sont victorieux, dissiper progressivement cette obscurité totale et le crépuscule des idées fausses de l'histoire de la terre russe nous semble important. Notre président rappelle souvent aux citoyens russes du millénaire de l'histoire de l'Etat, dans lequel un fil rouge est tissé dans le destin des Ruriks et des Romanov, ces dynasties princières et tsaristes, dont les membres sont devenus maîtres de la terre russe par la volonté de Dieu, Renforçant la puissance de notre patrie orthodoxe. Aujourd'hui, les images photographiques du tsar, les visages lugubres de lui et de sa famille, les grands prisonniers de Gatchina, les prisonniers de Tobolsk, puis les martyrs d'Ekaterinbourg, sont illuminés et rayonnent de leurs halos sur les icônes royales.
Des dizaines de milliers de personnes se rassemblent aujourd'hui à Ekaterinburg. Vous devez voir comment, à la Divine Liturgie en plein air, priet et communient à la fois les personnes âgées et les enfants, les pasteurs et les troupeaux, et les sages et les simplistes, tous de la Russie-commune. Il semblerait que, il n'y a pas longtemps, la Russie marchait dans la procession transversale de Velikoretsky, manifestant une endurance miraculeuse, une bravoure et une patience. Et maintenant, dans l'Oural gris, à Ganina Yama, où une fois sous la couverture de l'obscurité a été commis le régicide satanique avec la mutilation et l'incinération des corps parfumés des porteurs de la passion royale, notre peuple se rassemble de nouveau pour prier pour la renaissance spirituelle de la patrie.
Jamais je ne conviens avec ceux qui disent que seuls les derniers mois de sa vie ont mérité la glorification du tsar - en tant que porteur de passion, en tant qu'homme qui regarde la mort dans le visage et la reçoit dignement avec la repentance et une prière pour la patrie sur ses lèvres. Pardonnez-moi, mais la dignité d'un tsar et d'un souverain du peuple est connue par un critère très simple : l'augmentation de la population. La Russie a augmenté de 50 millions de personnes sous le règne de Nicolas Alexandrovich II. Montrez-moi, les démographes et les sociologues, où, quand et dans quel pays le peuple a tellement multiplié, voulait vivre, construire, créer et glorifier Dieu par les fruits de ses mains, comme en Russie à la fin du XIXe siècle Au début du malheureux vingtième siècle!
Le tsar et le gouvernement établi par lui, dans des périodes aussi difficiles et turbulentes, survivent à la vilie "maidan" [1] payée par les marionnettistes à l'étranger en 1905-1907, a rendu la patrie à son rythme créatif. Sinon pour le second pot-de-vin, sinon pour la souillure des esprits et des cœurs par la propagande anti-chrétienne, sinon pour les terroristes qui ont éliminé Peter Alexandrovich Stolypin, qui seul, comme un bogatyr de la Russie sainte, a résisté aux éléments radicaux de la folie, je pense que nous serions 500 millions de personnes aujourd'hui. Mais ne parlons pas en hypothéticien, car le meilleur enseignant, ne comprend ni n'accepte pas.
Laissez-nous regarder de nouveau les beaux visages des porteurs de la passion royale, et ou qu'ils soient, Tsar Nicholas Alexandrovich II, et sa famille d'épouses et enfants royaux qui servent à sacrifier, nous guident: Ils ont attiré des millions de cœurs vers la contemplation de la merveilleuse beauté spirituelle et physique et l'harmonie de l'esprit et du cœur que possédait la famille royale.   
Le tsar est un exemple de l'accomplissement du devoir de fidélité, un homme qui savait répondre à sa parole, un homme qui respectait toujours ses promesses, garant de la paix en Europe, grâce à la Russie capable, comme jamais auparavant, d'être proche de la victoire dans cette guerre patriotique qui, de manière tout à fait imméritée, et appelée impérialiste dans les manuels post-soviétiques. Aujourd'hui, lorsque la loyauté et la valeur masculine sont limitées à l'extrême ; Lorsque les chefs de famille n'hésitent pas à abandonner ceux qu'ils ont domestiqués ; Quand les hommes ont oublié où résident leur force et leur beauté spirituelle, et sont devenus des tourteaux, servant leurs propres passions ; Aujourd'hui, le regard du prisonnier tsar, calme, froid, un peu triste et plein de foi adamantine dans la Providence de Dieu, nous persévère. De lui, le tsar russe, nous devons apprendre la foi et la fidélité, l'honneur et le serment, donnés une fois pour toujours à Dieu et à tous les pays. Nous avons besoin de ces hommes aujourd'hui, sur lesquels les épaules de leurs compagnons de vie peuvent s'appuyer. Nous avons besoin de ces pères, dont l'autorité serait inébranlable pour leurs enfants. Notre tsar a merveilleusement combiné en lui-même la bravoure et la douceur. Personne ne l'a jamais vu en colère ; Il se contrôlait merveilleusement. Mais son regard royal, le mécontement de son doigt, une de ses paroles instruites qui fit taire les gens les plus impudents, les plus audacieux et les plus frangés ; Parce que la grâce de l'onction, qui lui a été communiquée dans le sacrement du mariage à son royaume, a été multipliée sans cesse par ses travaux jour et nuit pour le bien-être de la nation. Nous avons besoin de ces pères, dont l'autorité serait inébranlable pour leurs enfants. Notre tsar a merveilleusement combiné en lui-même la bravoure et la douceur.  
Oui, la haute société a beaucoup fait pour conserver ce fidèle compagnon de son mari souverain. Combien de millions de dollars devenus verts de la colère ont été consommés par cette calomnie odieuse ! Les adversaires de la patrie ne méprisaient aucune sorte d'insinuation pour frotter le visage brillant de Tsarina Alexandra Feodorovna. Ils l'ont blâmé en lien avec Gregory Rasputin, l'ont appelée un Allemand, l'ont accusée de trahison, l'ont appelée prude, froide et arrogante. Tout cela a duré doucement, car Christ savait se taire devant les «témoins» payés, face au Sanhédrin, infestés par le blasphème et l'orgueil qui rendent un homme dérangé et désespérément malade. C'est un podcast quotidien pour préserver la présence d'esprit, la bonne volonté et un sourire pour vos sujets. C'est un Podvig- miséricorde et charité, dont les gens n'ont pas diffusé d'informations sur Internet ou imprimé dans les journaux. Mais quand la Grande Guerre a éclaté, la Tsarine, en échangeant ses robes brillantes pour un uniforme d'infirmière, avec ses filles a nettoyé personnellement le pus des blessures des soldats russes, était présente à leurs opérations, a encouragé les blessés par la parole et l'acte, et a gardé la veille quotidienne dans les hôpitaux auxquels les palais royaux ont été transformés. Elle a prié sans relâche pour la Russie, pour son peuple - faible, cédant facilement à la tentation, mais sans fin d'aimer et répondre aux manifestations d'amour dont le cœur de notre tsarine était si riche. Elle n'a confié à personne pour enseigner à ses enfants la loi de Dieu, mais elle l'a fait elle-même, tout comme elle les a nourris avec le lait de sa mère.
Pour cultiver aujourd'hui les âmes chastes et pures, cultiver des cœurs sans tâche, vénitiens, bien élever vos propres enfants, sans obstination ni éloignement de leurs parents, mais seulement un hommage sans fin à leur autorité morale, est la tâche des tâches. Cela semble pratiquement insupportable pour les parents modernes, à moins d'attirer l'aide de Dieu sur leurs travaux par leurs vies pieuses. Regardant les visages d'Olga, Tatiana, Maria et Anastasia, et regardant l'expression non enfantine et sérieuse sur le visage de Tsarevich Alexei, qui rêvait d'être en bonne règle et disait souvent qu'il n'y aurait pas de malheureux ou malades. Les gens dans son royaume, en regardant leurs visages brillants et douloureux, nous trouvons en eux les anges gardiens de notre jeunesse, notre enfance.
Pour pouvoir ne pas tomber dans le désespoir de la vermine armée, qui, par leur présence, effleurent les sens et perturbent le cœur des princesses de la jeune fille, pour pouvoir anticiper votre mort, mais pas désespérer et ne pas devenir amères, et selon l'Evangile , prier pour vos bourreaux n'est pas seulement un art, une capacité ou une compétence, mais c'est un podvig que l'homme rare de l'histoire pourrait imiter.
C'est pourquoi tant de gens insincérins et cyniques regardent aujourd'hui toutes les tentatives des directeurs corrompus et des scribblers inexpérimentés de minimiser la signification de la famille royale pour le sort de la Russie et son avenir. Nous espérons vraiment que la libération progressive des médias de désinformation de masse dans notre société sera bientôt remplacée par une censure saine qui obstrue la bouche de ceux qui ont une conscience brûlée, ceux qui appartiennent au parti de destruction, ceux que Alexander Sergeevich Pouchkine a appelés dégénérés . Pour ceux qui ne respectent pas l'histoire de leur pays, et consignent les travaux et les réalisations de leurs pères et de leurs grands-parents à l'oubli, sont privés de la dignité humaine et, en toute équité, ne peuvent même pas être appelés un peuple, que Dieu nous appelle à devenir, avec foi, amour pour notre terre,
Aujourd'hui, en se ralliant aux porteurs de la passion et aux martyrs royaux, élevant notre regard vers leur hauteur crucifiée, nous exprimons, frères et sœurs, notre ferme foi et notre espoir que grâce aux prières des martyrs royaux, le monde russe qui ressuscitera dans notre patrie trouvera un état d'origine indigène et inhérent à cela, si nécessaire pour le salut de tout le cosmos de l'esprit de l'impie, de la corruption et de la fierté satanique.
Traduit par Jesse Dominick

17/07/201
Extrait de Pravoslavie,
Illuminated and radiant : The Royals Martyrs