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mardi 17 décembre 2019

La Crèche vivante de Toulouse stoppée par des Extrémistes de Gauche !




À Toulouse, une crèche vivante interrompue : quand Noël devient un sujet de tension

En décembre 2019, une scène inhabituelle s'est déroulée sur la place Saint-Georges, à Toulouse. Une crèche vivante organisée par l'association Vivre Noël Autrement a dû être interrompue avant la fin prévue, après l'intervention d'un groupe de manifestants.

L'événement devait pourtant être avant tout une célébration populaire de Noël, avec des enfants, des adultes, des animaux et plusieurs chorales.

Cette interruption avait alors suscité de nombreuses réactions et relancé les discussions autour de la place des traditions chrétiennes dans l'espace public français.

Une crèche vivante au cœur de Toulouse

L'association Vivre Noël Autrement organisait depuis plusieurs années cette manifestation à Toulouse.

La crèche vivante présentait des scènes inspirées de la Nativité et réunissait des enfants et des adultes bénévoles. Des chants et plusieurs prestations musicales étaient également prévus au cours de l'après-midi.

Des moutons et un âne participaient eux aussi au spectacle.

L'objectif annoncé par les organisateurs était de proposer une manière différente de célébrer Noël, en donnant à cette fête une dimension à la fois familiale, culturelle et spirituelle. La manifestation avait reçu les autorisations nécessaires pour se tenir sur la place Saint-Georges.

Une intervention qui met fin au spectacle

Le samedi 14 décembre 2019, alors que la représentation avait commencé dans l'après-midi, un groupe d'environ cinquante manifestants est venu perturber la manifestation.

Selon les témoignages rapportés par La Dépêche, certains manifestants ont crié des slogans tels que « Stop aux fachos » ou « flics, fachos », tandis que certains se présentaient comme anticapitalistes.

La situation est devenue suffisamment tendue pour que les organisateurs retirent les enfants de la crèche par mesure de sécurité.

Lorsque plusieurs personnes ont tenté de monter sur l'estrade et qu'une bousculade s'est produite, les organisateurs ont finalement décidé d'arrêter la représentation.

Plusieurs chorales qui devaient encore se produire n'ont donc pas pu chanter et les animaux ont été ramenés à leur ferme.

Des enfants au milieu d'une situation tendue

L'un des aspects les plus marquants de cette affaire est la présence d'enfants qui participaient à la représentation.

Les organisateurs ont expliqué avoir voulu les mettre à l'abri lorsque la situation est devenue trop tendue. Les enfants avaient préparé le spectacle et devaient participer aux différentes scènes de la Nativité.

Pour les bénévoles, l'interruption représentait donc une déception particulière : ce qui devait être un après-midi consacré à la musique, à Noël et à la convivialité s'était transformé en confrontation.

La réaction de l'archevêque de Toulouse

L'affaire a rapidement suscité la réaction de Mgr Robert Le Gall, alors archevêque de Toulouse.

Il a déploré l'interruption de cette manifestation et rappelé que la crèche mettait notamment en avant des valeurs associées à Noël : l'accueil de l'étranger, la paix et la tendresse envers les autres.

Il a également appelé à défendre pacifiquement la liberté d'expression et à respecter l'histoire et les traditions du pays.

Quelques jours plus tard, l'archevêque expliquait encore son incompréhension devant ce qu'il considérait comme une offense faite à une manifestation familiale et culturelle.

Mais il choisissait également de retenir un aspect positif : les nombreuses marques de soutien reçues après l'événement et les réactions de personnes appartenant à différents milieux religieux ou associatifs.

Une manifestation qui se voulait aussi culturelle

L'histoire de cette crèche est intéressante parce qu'elle ne se limitait pas à une simple représentation religieuse.

L'association Vivre Noël Autrement organisait depuis plusieurs années des animations autour de Noël dans les rues de Toulouse.

En 2017, La Dépêche expliquait déjà que le projet associait crèche vivante, chants de Noël, musique classique, gospel et participation de nombreux bénévoles. Les organisateurs présentaient Noël comme un moment festif destiné à rassembler largement le public.

Cette dimension explique aussi les débats apparus autour de la manifestation : comment une tradition religieuse peut-elle être présente dans l'espace public dans une société laïque ?

Noël dans une société laïque

La question de la place des symboles chrétiens dans l'espace public est régulièrement débattue en France.

La laïcité repose notamment sur la neutralité de l'État et la liberté de conscience. Elle n'interdit pas pour autant toute expression religieuse dans l'espace public.

Dans le cas de Toulouse, la municipalité avait autorisé cette manifestation organisée par une association dans l'espace public. La Dépêche rappelait en 2017 que la mairie considérait alors la crèche vivante comme une manifestation à caractère culturel et festif.

L'événement de 2019 montre toutefois que cette question peut devenir sensible lorsque différentes conceptions de la société et de la religion se rencontrent.

La liberté de croire et la liberté de ne pas croire

Cette histoire peut être regardée avec un peu de recul.

Dans une société libre, chacun doit pouvoir croire, pratiquer sa religion ou ne pas croire. Les désaccords peuvent naturellement être exprimés.

Mais le respect de l'autre demeure essentiel. On peut ne pas partager la foi chrétienne et pourtant respecter ceux qui souhaitent célébrer Noël.

De la même manière, un chrétien peut rencontrer quelqu'un qui ne partage pas ses convictions sans considérer cette personne comme un adversaire.

La liberté de conscience suppose précisément cette capacité à vivre ensemble malgré les différences.

Le message de Noël

Pour les chrétiens, Noël n'est pas simplement une tradition culturelle.

C'est la célébration de la Naissance du Christ. L'Évangile selon saint Luc rapporte que l'ange annonce aux bergers :

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. »
Luc 2,14

Cette parole est particulièrement importante lorsque l'on repense à l'événement de Toulouse. La crèche représente un enfant. Elle rappelle un Dieu qui vient dans l'humilité. Elle montre Marie et Joseph, les bergers, les anges et l'enfant Jésus.

Au cœur de cette scène se trouve donc un message qui n'est pas celui de la confrontation, mais celui de la paix.

Jésus, pauvre parmi les hommes

Une personne présente lors de la manifestation, interrogée par La Dépêche, avait répondu avec humour aux critiques en rappelant que Jésus n'était pas un homme riche ou puissant, mais qu'il était venu dans la pauvreté et l'humilité.

Cette remarque mérite d'être retenue. La crèche elle-même rappelle cette réalité. Le Christ n'est pas représenté dans un palais. Il naît dans la pauvreté.

Les premiers à recevoir l'annonce de Sa naissance sont de simples bergers.

Le christianisme commence ainsi par un mystère d'humilité.

Une invitation à retrouver l'esprit de Noël

L'épisode de Toulouse peut donc être lu au-delà de la polémique politique ou idéologique qui l'entourait.

Il nous invite surtout à nous demander ce que nous voulons faire de Noël. Est-ce seulement une période de consommation, de décorations et de repas familiaux ?

Ou pouvons-nous retrouver quelque chose du message originel de cette fête ?

La paix.

La simplicité.

L'accueil.

La tendresse.

La solidarité avec les plus pauvres.

Et la venue du Christ parmi les hommes.

Même dans une société devenue largement sécularisée, ces valeurs peuvent continuer à être entendues.

Ne pas répondre à l'intolérance par l'intolérance

Pour un chrétien, la réaction face à l'hostilité ne peut pas être la haine.

Le Christ appelle Ses disciples à aimer leurs ennemis et à prier pour ceux qui les persécutent.

« Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. »
Matthieu 5,44

Cela ne signifie pas qu'il faille accepter les insultes ou renoncer à sa liberté de pratiquer sa foi. Cela signifie que la réponse chrétienne doit rester différente de la violence qu'elle dénonce.

Défendre sa foi peut se faire avec fermeté, mais aussi avec calme, respect et charité.

Une crèche interrompue, mais un message qui demeure

La représentation de Toulouse s'est terminée plus tôt que prévu.

Des enfants n'ont pas pu aller jusqu'au bout du spectacle. Des chorales n'ont pas pu se produire. Mais le message de Noël, lui, ne dépend pas d'une scène installée sur une place publique.

Il ne dépend pas non plus d'une manifestation ou d'un événement particulier. Il peut être vécu dans le secret d'une famille, dans une église, auprès d'une personne malade, dans une visite à quelqu'un qui souffre ou simplement dans une prière.

La crèche nous rappelle quelque chose de très simple :

Dieu vient à la rencontre de l'homme dans l'humilité.

Et cette venue appelle non pas à la confrontation, mais à la paix.

Une prière pour Noël

Seigneur Jésus-Christ,

Toi qui es venu dans le monde dans la pauvreté et l'humilité,

mets Ta paix dans nos cœurs.

Apprends-nous à respecter ceux qui ne partagent pas notre foi et donne-nous aussi le courage de témoigner humblement de notre espérance.

Préserve-nous de la colère, de la haine et du mépris.

Fais de nos familles, de nos églises et de nos communautés des lieux d'accueil, de pardon et de fraternité.

Que la lumière de Ta naissance éclaire ceux qui sont seuls, ceux qui souffrent et ceux qui ont perdu l'espérance.

Et que Noël nous rappelle toujours que Tu es venu parmi nous pour apporter la paix.

Amen.

Source et travail de réécriture

Article original : Mystique Orthodoxe, « La crèche vivante de Toulouse stoppée par des Extrémistes de Gauche ! », publié le 17 décembre 2019.

Sources indiquées dans l'article original : La Dépêche du Midi, article du 14 décembre 2019 consacré à l'interruption de la crèche vivante de Toulouse, ainsi que le Forum La Nouvelle Jérusalem.

Source complémentaire : La Dépêche du Midi, « Insultes, violences… ce qu’il s’est vraiment passé lors de la crèche vivante à Toulouse », 17 décembre 2019. Cet article apporte notamment les témoignages des organisateurs, les circonstances de l'interruption et les réactions à l'événement.

Travail de réécriture en 2026 : l'article de 2019 a été entièrement reformulé, restructuré et actualisé. Le titre et certaines formulations polémiques de l'article original ont été abandonnés afin de présenter les faits de manière plus neutre. Le contexte de la crèche vivante, la question de la liberté de conscience et la dimension spirituelle de Noël ont été davantage développés.

Pour aller plus loin : la crèche vivante de Toulouse avait déjà été présentée dans La Dépêche en 2017 comme une initiative mêlant tradition de Noël, musique et animation populaire.

samedi 29 décembre 2018

Tintin et Noël... Ce que l'on ne voit plus aujourd'hui dans les bd ou dessin animés

Tintin et Noël : quand la bande dessinée nous rappelle le sens de la fête

À l'approche de Noël, les rues s'illuminent, les vitrines se remplissent de décorations et les familles se préparent à célébrer cette fête.

Mais Noël est-il encore compris pour ce qu'il est réellement ?

Derrière les cadeaux, les repas, le sapin et les décorations, il existe un mystère infiniment plus grand : Dieu vient à la rencontre de l'homme.

Et il est parfois étonnant de retrouver cette dimension chrétienne là où on ne l'attend pas.

C'est notamment le cas de Tintin, le célèbre personnage créé par Hergé.

Tintin et les images de Noël

Pendant de nombreuses années, le Journal de Tintin consacrait régulièrement ses couvertures de décembre à Noël.

Tintin et ses compagnons apparaissaient alors dans des scènes liées aux traditions de cette fête : décorations, chants, église, crèche ou encore messe de minuit.

Certaines illustrations montrent même Tintin agenouillé devant la crèche, dans une attitude de prière.

Ces représentations peuvent surprendre aujourd'hui.

Dans une époque où Noël est souvent présenté essentiellement comme une fête familiale ou commerciale, voir les personnages de Hergé entrer dans une église et se recueillir devant l'Enfant Jésus rappelle une réalité essentielle : Noël est d'abord une fête chrétienne.

Le site officiel de Tintin rappelle d'ailleurs que Noël inspira Hergé à plusieurs reprises et que certaines de ses anciennes illustrations étaient consacrées à cette fête.

Un héros né dans un univers chrétien

Il faut également se souvenir des origines de Tintin.

Le personnage apparaît en 1929 dans Le Petit Vingtième, supplément jeunesse du journal catholique Le Vingtième Siècle. Hergé évolue donc au départ dans un environnement fortement marqué par le catholicisme et par la culture chrétienne.

Tintin est alors présenté comme un jeune garçon courageux, honnête, généreux et prêt à défendre les plus faibles.

Il ne faut évidemment pas transformer Tintin en personnage religieux : les aventures de Tintin ne sont pas des catéchismes.

Mais son univers est né dans une société où les références chrétiennes étaient beaucoup plus présentes qu'elles ne le sont aujourd'hui.

Quand Tintin entre dans l'église

Certaines anciennes illustrations de Noël sont particulièrement intéressantes.

On peut y voir Tintin accompagné du capitaine Haddock, du professeur Tournesol et des Dupondt dans une église, parfois pendant la messe de minuit.

Les personnages ne sont pas simplement présents dans un décor de Noël : ils participent à une célébration.

Dans certaines représentations, ils prient devant la crèche. Cette image possède une simplicité presque enfantine.

Et peut-être est-ce justement ce qui la rend si belle.

Devant la crèche, il n'y a plus de héros, de savant, de capitaine ou de policier.

Il y a simplement des hommes qui se tiennent devant le mystère de la naissance du Christ.

Noël n'est pas seulement le Père Noël

Notre époque a largement transformé Noël en fête commerciale.

Le Père Noël, les cadeaux, les illuminations et les repas occupent souvent une place considérable.

Toutes ces traditions peuvent avoir leur charme.

Mais elles ne doivent pas nous faire oublier l'essentiel.

Noël, c'est la naissance du Christ.

Celui qui vient au monde dans la pauvreté d'une grotte de Bethléem est le Fils de Dieu.

Il n'y a ni palais, ni richesse, ni puissance humaine. Il y a une mère, Marie. Un homme juste, Joseph. Des bergers. Une crèche.

Et un petit enfant qui est pourtant le Créateur du monde.

Voilà le cœur de Noël.

La crèche : Dieu se fait proche

La crèche nous enseigne quelque chose de bouleversant.

Dieu ne vient pas dans le monde avec fracas.

Il ne s'impose pas par la force. Il vient comme un enfant. Il accepte la faiblesse apparente de la condition humaine.

L'Évangile selon saint Jean résume ce mystère en quelques mots :

« Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous. »
(Jean 1,14)

C'est cela que nous célébrons à Noël.

Le Dieu invisible se rend visible.

Celui que les cieux ne peuvent contenir accepte de reposer dans une crèche. Le Créateur devient petit.

Et cette petitesse révèle une immense vérité : Dieu vient jusqu'à nous parce qu'Il nous aime.

Retrouver un regard d'enfant

Il y a peut-être aussi une raison pour laquelle Tintin peut nous accompagner dans cette réflexion.

Tintin appartient à l'univers de l'enfance, de l'aventure et de l'émerveillement.

Or Noël nous demande précisément de retrouver quelque chose de cet émerveillement.

Nous pouvons devenir tellement habitués aux fêtes, aux décorations et aux traditions que nous ne voyons plus le mystère qui se trouve derrière elles.

Nous regardons une crèche sans vraiment la regarder.

Nous entendons les chants de Noël sans toujours écouter leurs paroles.

Nous célébrons la naissance du Christ sans toujours nous demander ce qu'elle signifie pour notre propre vie.

Pourtant, le Christ nous invite à retrouver un cœur simple. Un cœur capable de s'émerveiller. Un cœur capable de croire. Un cœur capable de recevoir.

De Tintin à Bethléem

Il serait évidemment excessif de chercher un message théologique caché dans chaque dessin de Hergé.

Mais certaines images peuvent nous conduire à une réflexion.

Voir Tintin et ses compagnons réunis autour de la crèche peut simplement nous rappeler une chose que notre époque oublie parfois : Noël n'est pas né dans un magasin.

Noël est né à Bethléem.

Et au centre de cette fête se trouve non pas un personnage imaginaire, mais une Personne réelle pour les chrétiens : Jésus-Christ.

Le Père Noël apporte des cadeaux.

Le Christ, Lui, vient donner quelque chose d'infiniment plus grand :

Il se donne Lui-même.

Le véritable cadeau de Noël

Nous pouvons donc conserver les belles traditions de Noël : décorer nos maisons, offrir des cadeaux, partager un repas en famille et faire plaisir aux enfants.

Mais essayons surtout de ne pas oublier le plus beau des cadeaux.

Dieu nous donne Son Fils.

Et le Christ vient dans notre monde pour nous ouvrir le chemin de la vie éternelle.

C'est pourquoi Noël n'est pas seulement une fête joyeuse.

C'est une fête profondément spirituelle.

Lorsque nous regardons une crèche, nous pouvons simplement dire dans notre cœur :

Seigneur Jésus, merci d'être venu jusqu'à nous.

Et peut-être qu'une vieille image de Tintin priant devant la crèche peut nous rappeler cette simplicité.

Au milieu du bruit du monde, retrouvons le silence. Au milieu des lumières artificielles, cherchons la vraie Lumière. Au milieu des cadeaux, accueillons Celui qui est le véritable Don.

Car l'Enfant de Bethléem n'est pas seulement l'Enfant de Noël.

Il est le Christ, notre Seigneur et notre Sauveur.

« Aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. »
(Luc 2,11)

Source et travail de réécriture

Article original : « Tintin et Noël », publié sur Mystique Orthodoxe en décembre 2018.

Pour cette réécriture, le contenu a été recoupé avec plusieurs sources consacrées aux rapports entre Tintin, Hergé et Noël. Le site officiel de Tintin rappelle notamment qu'Hergé a réalisé de nombreuses illustrations consacrées à Noël et que cette fête a constitué une source d'inspiration récurrente dans son œuvre.

Une présentation publiée par Nouvelles de France le 27 décembre 2018 évoque également les anciennes couvertures du Journal de Tintin montrant Tintin et ses compagnons à la messe de minuit, chantant des cantiques ou priant devant la crèche.

La dimension chrétienne des origines de Tintin est également documentée par les travaux historiques consacrés à Hergé et au contexte catholique du Petit Vingtième.

Cette version a été entièrement réécrite et développée pour Mystique Orthodoxe, en conservant l'idée centrale de l'article : à travers certaines représentations de Tintin à Noël, retrouver le sens chrétien de la fête et ne pas oublier que le véritable centre de Noël est la naissance du Christ.