dimanche 24 décembre 2017

Où trouver Noël ?


"Ne cherchez pas Noël dans la neige, ni dans les ornements. Ne le cherchez pas dans les cadeaux et la nourriture. Ni les arbres décorés, les sacs remplis de cadeaux, les bonnets rouges, les chansons, les fêtes, les tables plein d'aliments. Ne cherchez pas Noël autour de vous, vous ne le trouverez nul part.
Si c'est le cas, vous perdrez votre joie quand la nouvelle année et la fin des vacances arriveront.
Noël est en vous, dans votre coeur. Vous décorez votre arbre, mais avez-vous décoré votre coeur ? Vous-êtes vous préparé à recevoir le Christ ? 
Donc ne cherchez pas Noël dans le monde. Cherchez le Christ dans votre coeur. 
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la Terre !"
Alexis Alexadrou
Extrait deProskynitis.blogspot.fr

dimanche 19 novembre 2017

Vénérable Jean le Longanime des Grottes de Kiev


Saint Jean le longanime, poursuivit l'ascétisme aux Grottes de Kiev, acceptant les douleurs pour le bien de la virginité.

L'ascète a rappelé que depuis l'époque de sa jeunesse, il avait beaucoup souffert, tourmenté par le désir charnel, et rien ne pouvait l'en délivrer, ni la faim, ni la soif, ni de lourdes chaînes. Il est alors entré dans la grotte où les reliques de Saint Antoine reposaient, et il pria avec ferveur le saint Abba.

Après une journée et une nuit où Jean souffrait beaucoup, il entendit une voix : "Jean ! Il est nécessaire pour toi de devenir un reclus, afin d'affaiblir la vexation par le silence et la solitude, et le Seigneur t'aidera par les prières de ses saints monastiques". Le saint s'installa dans la grotte à partir de ce moment, et c'est seulement après trente années qu'il réussi à conquérir les passions charnelles.

Féroce était la lutte sur le chemin épineux sur lequel le moine est allé à la victoire. Parfois, le désir le saisissait d'abandonner sa retraite, mais il résolut encore plus d'efforts. Le saint guerrier du Christ creusa une fosse, et avec le début du Grand Carême, il monta dedans, et il se couvrit jusqu'aux épaules dans le sol. Il a passé tout le carême dans cette position, mais la combustion de ses anciennes passions ne le quittait pas. L'ennemi du salut apporta la terreur à l'ascète, voulant le chasser de la grotte. Un serpent redoutable, avec une respiration par le feu et les étincelles, essaya d'avaler le saint. Pendant plusieurs jours, ces mauvaises actions ont continué.

Dans la nuit de la Résurrection du Christ, le serpent saisit la tête du moine dans ses mâchoires. Puis Saint Jean cria du fond de son coeur : "Ô Seigneur, mon Dieu et mon Sauveur ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? Aie pitié de moi, seulement amant de l'humanité ; délivre-moi de mon iniquité, de sorte que je déjoue les pièges du malin. Délivre-moi de la bouche de mon ennemi ; fais descendre un éclair et chasse-le". Soudain, un éclair jaillit, et le serpent disparut. Une lumière divine brilla sur l'ascète, et une voix se fit entendre : "Jean ! Voici l'aide qui t'a été apportée. Sois attentif à partir de maintenant, que rien de pire ne t'arrive, pour ne pas souffrir encore dans tes années à venir".

Le saint se prosterna et dit : "Seigneur ! Pourquoi m'as-tu laissé si longtemps dans les tourments ?" La réponse qu'il reçut : "J'ai essayé de regarder ton endurance". " Le Seigneur avait apporté sur lui la tentation, de sorte qu'il soit purifié comme l'or. Parfois, un maître assigne à ses serviteurs forts des travaux lourds, et à ses serviteurs faibles et infirmes des tâches faciles.

Le moine est mort en l'an 1160, avant la grâce acquise contre les passions prodigues. Ses reliques reposent dans les grottes de Saint Antoine. Nous prions Saint Jean pour la délivrance de l'impureté sexuelle.

The Orthodox Church in America
31/07/2014
Extrait de 

samedi 18 novembre 2017

Le Yoga, une ouverture vers le Satanisme ?


Nota : Avant toute chose, je tiens à signaler qu'il est question ici du "yoga profondément ésotérique", comme on peut le voir en Inde chez certains "maîtres" de yoga. Cette discipline reste sur son plan physique, un excellent moyen d'entretenir la santé, mais aussi sur le plan mental. Dans cet article, il est question de certaines formes de yoga, qui peuvent constituer un danger pour notre être.

Le yoga est une forme d'alignement spirituel avec la déesse Hindoue Shakti, a déclaré l'ancienne "sorcière", Beth Eckert, dans une nouvelle vidéo. "Je sais qu'il y a une énorme controverse entourant le yoga", dit-elle. "Si vous regardez le yoga, il semble juste être un excellent moyen pour la santé d'aligner votre corps et votre esprit, et vous étirer".

Mais selon elle, il ne faudrait pas être dupe, si l'on va plus loin que le simple entretien et aptitudes physiques que le yoga procure.

Dans son blog, Beth Eckert dit aussi :

"L'énergie en yoga est une ancienne pratique occulte. Les démons utilisent l'énergie comme l'une des façons de se déplacer d'un endroit à un autre. L'utilisation de cette énergie cinétique peut être transférée d'une personne à une autre. C'est une forme de magie, tout comme la méditation pratiquée en yoga, qui peut être une forme d'énergie de déplacement dans une certaine direction, un plan ou un processus afin de gagner quelque chose. Ceci est magique. En pratiquant ces pratiques spirituelles orientales, vous vous alignez avec le royaume des ténèbres. Vous appelez les démons à être dans votre vie. Ils peuvent causer de grands dommages à votre être physique et votre bien-être spirituel. Il suffit d'adopter ces pratiques dans votre vie, et ces entités démoniaques envahiront votre maison et votre famille. Le Yoga en particulier, est très dangereux en raison de l'élan acquis dans notre monde d'aujourd'hui, même au sein de l'église chrétienne".

Beth Eckert rajoute que certaines pratiques de yoga sont utilisées dans les rituels sataniques.

Extrait de Katanixis, 

Le lien entre les hommes et les animaux


Nos vies sont enrichies quand nous partageons nos maisons avec des animaux, pour ce lien spécial qui se développe entre nous, les humains et nos animaux de compagnie. Ce rapport nous enrichit et nous soutient. Les animaux de compagnie sont des cadeaux de Dieu".

Extrait de Orthodoxy and Animals

vendredi 17 novembre 2017

Les choses que Dieu déteste


Sept choses sont en abomination au Seigneur : Un regard fier, la langue menteuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des projets iniques, les pieds qui se hâtent de courir pour faire le mal, le faux témoin qui dit des mensonges, et celui sème la discorde entre frères  (Proverbes 6, 16-19).


"Lorsque nous cultivons les mauvaises pensées, nous devenons le mal. Nous pouvons penser que nous sommes bons, mais le mal est en nous, nous ne disposons pas de la force de résister, et nous savons que, en tant que chrétiens, nous ne devons pas même mal penser, sans parler de le faire. Nous avons la puissance divine, la vie divine, et de l'énergie divine. Le jour du jugement final, nous aurons à donner une réponse à la façon dont nous avons utilisé la puissance divine, la vie divine, et l'énergie divine qui nous ont été donné." (Thaddeus l'Ancien de Vitovnica)


"A quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son âme ?" (Jesus-Christ)

"Plus vous vous approchez de Dieu, encore plus puissamment l'Ennemi vous poursuit" (Saint Parphène des Cavernes de Kiev.)

Endure, endure... Après la pluie, le beau temps




"Avoir foi en Christ, signifie plus que simplement, mépriser les plaisirs de cette vie. Cela signifie que nous devrions supporter toutes nos peines quotidiennes, qui souvent nous apportent tristesse, détresse, ou malheur, et les supporter patiemment de plus. Pour autant que Dieu le souhaite, jusqu'à ce qu'Il vienne nous voir. "J'ai attendu le Seigneur, et Il est venu me voir".

Saint Syméon le nouveau théologien

Extrait de Death to the World

Saint Syméon nous enseigne que nous devons garder espoir dans le présent, et par extension dans l'avenir, quelles que soient les difficultés et jours troubles rencontrés. L'esprit de désespoir ne fait pas partie de la vie chrétienne. La femme et l'homme de foi, doivent espérer toujours le meilleur, et la fin des désespérances de cette vie. C'est un peu le "Think Positive" américain, mais chrétien, donc... mille fois mieux ! 

jeudi 16 novembre 2017




En cette vie, l'homme a le choix : Soit le royaume terrestre, soit le royaume du ciel. Dieu n'impose aucune pression sur ce choix, mais chacun décide librement.

Quand les frères Marcus et Marcellin ont été condamnés à mort, le juge païen leur a permis de contempler pendant un mois le Christ et son royaume, puis être mis à mort, ou alors refuser à le contempler, et garder la vie. Quand les parents sont venus à la prison, ils ont pleuré et les ont imploré de faire comme le juge voulait pour qu'ils puissent garder la vie.

Leur père en larmes leur a montré ses cheveux gris et ses infirmités. Leur mère leur dit que ses seins les avait nourris quand ils pleuraient. Dans l'essence, tous ont proposé qu'ils renoncent au Royaume céleste, pour le bien du Royaume terrestre, mais Saint Sebastien, qui était présent, les a conseillés au contraire en disant :"Ô soldats courageux du Christ, voulez-vous perdre la couronne éternelle pour la flatterie de votre famille ? Voulez-vous renoncer à la bannière victorieuse pour les larmes de vos femmes ? Cette vie est passagère ; elle est si instable et infidèle, qu'elle ne peut jamais sauver même ceux qui l'aime. Qu'est-ce que cette vie vaut même si une vie a cent ans ? Quand le dernier jour arrive, n'est-ce pas toutes nos dernières années et tous les plaisirs terrestres qui semblent n'avoir jamais existé ?

Il est déraisonnable de craindre de perdre cette vie rapidement, quand on recevra cette vie éternelle, dans laquelle les délices, les richesses, et la joie, commencent et ne se terminent jamais, restant éternellement d'âge en âge. Rappelez-vous les paroles du Seigneur : "Les ennemis d'un homme sont ceux de son propre foyer", avec celles-ci et bien d'autres mots. Saint Sebastien l'a emporté. Les Saint Martyrs adoraient le royaume des cieux plus que le royaume terrestre, et ils ont joyeusement donné leur mort pour le Christ.

Extrait de Orthodoxy Eternal Life

Bien sûr, il est difficile dans notre monde moderne, ce à moins d'être moine ou moniale, de seulement vivre pour le royaume de Dieu, à moins d'être un "fol en Christ", ces fous de Dieu de Russie (entre autres pays bien entendu), qui erraient à travers les villes et villages, les forêts, en vivant incessamment pour Dieu. Mais aujourd'hui, nous pouvons vivre en famille, avoir des enfants, travailler, avoir des activités extra-professionnelles, en mettant toutefois Dieu dans nos vies. 

Saint Philoteos de Sinaï



Rien d'autre ne provoque plus de confusion que la discussion. Rien d'autre qui peut détruire le bon état de l'âme. Tout ce que nous construisons tous les jours, est détruit soigneusement par la discussion qui disperse l'âme.

Nous devons donc donner des limites à notre langage, par la force de ne dire que l'essentiel. Qui peut dire combien de dommages mentaux causés par la langue ?

Extrait de Agiabarbarapatras.blogspot.fr

mercredi 15 novembre 2017

Retire déjà la poutre qui est dans ton oeil !

Deux femmes étaient au confessionnal. En attendant leur tour d'avouer leurs péchés, elles ont commencé à parler de leur foi en Dieu. Lentement, la conversation dériva, s'échappa, et se transforma en commérages. Elles commencèrent à oublier Dieu progressivement, et à discuter des révélations de la maîtresse d'une personne célèbre, et demandèrent alors l'avis d'une dame assise à côté d'elles.
"Si vous voulez confesser les péchés des autres, leur répondit-elle, analyser les péchés des autres, alors reportez votre confession personnelle pour une autre fois, et parlez aux prêtres des péchés des autres. C'est l'un ou l'autre".
Extrait de Proskynitis.blogspot.fr
https://proskynitis.blogspot.fr/2009/08/1.html

Les parents ne se vendent pas !




Un jour, un jeune couple est venu dans le plus grand magasin de jouets de la ville. Surpris par le nombre et la qualité des jeux, ils eurent beaucoup de mal à choisir le jouet qu'ils voulaient. Ils demandèrent alors à un vendeur de les aider à prendre une décision.

La jeune femme souriante dit qu'ils étaient tous les deux loin de la maison toute la journée, en raison de leur travail. Parfois même, ils rentraient tard dans la nuit.

L'homme poursuivit qu'ils avaient une petite fille, souriant lui aussi, et qu'ils voulaient acheter quelque chose qui lui fasse le plus grand plaisir et une grande joie quand elle serait seule.

Le vendeur répondit alors, "Je suis désolé Messieurs Dames, mais nous ne vendons pas les parents !"

mardi 14 novembre 2017

Les Hiérarques

Les saints qui ont une place élevé au sein de l'Eglise grâce au Pontificat, constituent une catégorie spéciale dans le corps de l'Eglise.
Après avoir reçu les premiers évêques de la grâce du Saint-Esprit sur les Apôtres, des ordinations se sont faîtes sans interruption jusqu'à ce jour, c'est ce qu'on appelle la succession dite apostolique, qui est une continuité historique. Les évêques sont les gardiens de doctrines sacrées, et les pères responsables de l'éducation spirituelle. 
Hiérarque est issu du mot grec "hiéros", qui signifie "sacré", et du suffixe "aque", qui signifie "personne qui détient le pouvoir". 
Extrait de Impantokratoros,

Le coeur spirituel

Saint Neilos l'Ermite, dit : "Tout comme le verre doit être propre pour la personne qui va boire, de la même manière nous nous devons de prendre soin de notre coeur, qui doit être pur, plus propre que notre corps, afin de plaire à Dieu qui veut vous voir propre".
Il est nécessaire que notre coeur soit nettoyé, car il est déjà sale avec beaucoup d'actions mauvaises, mondaines et démoniaques. 
Comme le dit Saint Makarios, "Toutes les personnes, qu'elles soient juives ou grecques, recherchent l'amour et la purification. Ils doivent cependant chercher comment, et de quelle manière le coeur peut être nettoyé". Tous les gens d'aujourd'hui veulent que leur coeur soit propre. Certains scientifiques se demandent, pourquoi les gens contemporains ont tant de savons, de détergents, de shampoings et produits différents pour la propreté ? Sont-ils plus sales dans leurs corps et leurs vêtements que par le passé ?
Non, répondent les chercheurs. Au contraire, ils sont beaucoup plus propres que les gens dans le passé, en ce qui concerne le corps et les vêtements, et dans leurs maisons. Depuis qu'ils sentent qu'ils sont sales de l'intérieur, et ne sachant pas ce que la cause est, ils cherchent, achètent, et utilisent en permanence les détergents, savons et shampoings, une multitude de parfums et de produits pour devenir propre. Mais le coeur ne peut pas être nettoyé de ces façons. 
Il est certain que nos coeurs ne sont pas propres. La saleté du coeur est profondément étendue. Pas un seul d'entre nous n'est propre. "Qui est nettoyé de la saleté ? Personne", dit la Sainte Bible. Dans notre coeur il y a d'innombrables sortes de saleté, et tout cela doit être enlevé. Il est nécessaire de jeter tout ce qui est inutile.. aux ordures. 
Saint Spyridon, "Le coeur"

Extrait de Enorion.blogspot.fr

lundi 13 novembre 2017

Les confesseurs

Une catégorie spéciale parmi les ordres religieux sont les confesseurs. Leur exemple est probablement le commun de chaque chrétien.
Tous les jours, l'emploi de la foi, et la dévotion à Dieu, à Notre Seigneur Jésus-Christ, prouve cette confession. Par la confession de la foi orthodoxe, les chrétiens sont persécutés et torturés, ayant souffert à cause de leur foi, mais finalement ne sont pas morts en martyrs. 
Extrait de Impantokratoros, 

Les martyrs

Les martyrs

Les martyrs ne manquent pas dans l'Eglise, et sont l'honneur et la gloire de celle-ci. Ils ont signé, et signent encore, de leur sang le témoignage de foi et de leur amour pour le Christ. C'est pour cela qu'on les appelle martyrs.
Dans l'ère des martyrs ottomans, ces derniers soutenaient l'espoir des fidèles, par leur grâce et leur bénédiction. Ils étaient un témoignage vivant et fort, implacable, qu'ils étaient vainqueur d'un quelconque pouvoir d'asservissement des âmes grecs orthodoxes ! 
Extrait de Impantokratoros

dimanche 12 novembre 2017

Les Apôtres et Disciples

Les Apôtres sont le cercle intérieur des douze, et plus largement, il y a les soixante-dix disciples que le Christ a lui-même choisi. Ils travaillent en parallèle avec le Seigneur qui les a envoyé prêcher l'Evangile tout en leur ayant donné la grâce du don des miracles. Les Apôtres sont de véritables adeptes du travail de notre Christ et son enseignement. Ils sont les pôles et le sol de l'Eglise, et ont une position éminente en celle-ci. Les Disciples ont reçu l'égal des Apôtres, un titre très prestigieux, parce que leur contribution à la diffusion de la Parole de Dieu fut crucial. 
Extrait de
Impantokratoros

Les Saints Martyrs

Les saints martyrs sont ceux qui ont signé le témoignage de la foi et leur amour pour le Christ avec leur propre sang. Ils sont l'organe le pus haut de l'Eglise, puisque cela a été fondé sur le sang de notre Seigneur, mais par extension, dans le sang des martyrs. Il est commun, que à l'ouverture des églises, se trouve des saintes reliques. L'importance de l'offre volontaire de sa vie en Christ, est le fait que le martyr est nettoyé de tout péché, et même si ce martyr n'a pas été baptisé, il est automatiquement baptisé et saint par son martyr. 
Il y a d'ailleurs des dénominations pour indiquer l'état de chaque saint Martyr, par exemple, "hieromartyr", pour le prêtre, et Osiomartyr, pour le moine. 
Extrait de 
Impantokratoros.gr

L'Eglise et ses saints

Notre Sainte Eglise est constituée d'êtres qui sont avec nous et nous protège par leur sainteté. La sainteté est l'invitation ouverte du chef de l'Eglise, Jésus-Christ, adressée à chaque être humain, pour qu'il participe avec Lui à sa croix, qui est la garantie de la réussite de la résurrection personnelle.
Les saints ont pris la décision courageuse d'être crucifiés avec le Christ par le sang du martyr ou de la conscience, en écrasant le "vieil homme" avec la repentance. L'homme qui suit le Christ avec humilité, attire sa grâce et fait sa demeure en Dieu. Cette union absolue avec Dieu est "la psychologie de la sainteté", comme dit Saint Justin Popovic : "Dans chaque saint, le Seigneur est dans toute son âme, dans sa conscience, dans son coeur."
Nous devons les suivre avec fidélité, le zèle, l'amour, l'humilité, parce que "sans amour pour la Sainte Orthodoxie, nous sommes mutilés de la direction selon laquelle on doit suivre les exemples" (Père Seraphim Rose).
Extrait de Impantokratoros.gr
http://www.impantokratoros.gr/21E74AD2.el.aspx

samedi 11 novembre 2017

Saint Prophète Abdias


Le Saint Prophète Abdias est le quatrième des petits prophètes, et il a vécu au cours du neuvième siècle avant Jésus-Christ. Il était du village de Bétharram, près de Sichem (ancien royaume d'Israël, aujourd'hui à deux kilomètres de Naplouse, Palestine). Il a servi comme intendant du Roi Achab, israélite impie.
En ce temps-là, l'ensemble du peuple d'Israël tournait le dos au vrai Dieu, et avait commencé à offrir des sacrifices à Baal, mais Abdias continuait lui à servir fidèlement le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob en secret. Lorsque la femme d'Achab, des impies et Jézabel le débauché furent pourchassés par tous les prophètes de l'Eternel à cause de sa dispute avec le prophète Elie, Abdias leur donna refuge et nourriture.
Le successeur du Roi Achab, Achazia, envoya trois détachements de soldats pour arrêter le Saint Prophète Elie. L'un de ces détachements était dirigé par Saint Abdias. Grâce à la prière de Saint Elie, deux des détachements ont été consumés par le feu divin, mais Saint Abdias et son détachement furent épargnés par le Seigneur.  
A partir de ce moment, Saint Abdias a démissionné de son poste militaire, et suivi le Prophète Elie. Par la suite, il reçut le don de prophétie. Dieu inspira Saint Abdias, et le quatrième des livres des petits prophètes de la Bible, contient des prédictions sur le Nouveau Testament. Le Saint Prophète a été enterré en Samarie (Jordanie actuelle).
Extrait de Orthodox Saints

vendredi 10 novembre 2017

Vie du Saint Apôtre Philippe


Philippe est né à Bethsaïde au bord de la mer de Galilée, de même que Pierre et André. Selon les Saintes Ecritures, Philippe a immédiatement répondu à l'appel du Seigneur Jésus et l'a suivi (Jean 1, 43).
Après la descente de l'Esprit Saint, Philippe prêcha avec zèle l'Evangile dans de nombreuses régions en Asie et en Grèce. En Grèce, les Juifs voulaient le tuer, mais le Seigneur le sauva par la puissance de ses miracles. Ainsi, un grand prêtre juif qui se précipita sur Philippe pour le battre, fut soudainement aveuglé. Puis il y eut un grand tremblement de terre, et la terre s'est ouverte et a englouti le persécuteur de Philippe.
Beaucoup d'autres miracles se sont manifestés, surtout par la guérison des malades, par laquelle beaucoup de païens croyaient en Jésus-Christ. Dans la ville de Manbij (Syrie actuelle), un serpent était vénéré comme un Dieu par les habitants païens. Saint Philippe tua le serpent par la prière, comme si elle était une lance, mais cela provoqua la colère des gens. Ils crucifièrent le saint la tête en bas sur un arbre, puis crucifièrent Barthélémy, un ami chrétien de Saint Philippe. A cela, la terre s'ouvrit et englouti les juges et de nombreux autres païens avec eux. Dans la peur, les gens se précipitèrent pour sauver l'Apôtre crucifié, mais seulement Barthélémy était encore en vie. Philippe avait déjà rendu son dernier soupir.
Barthélémy ordonna Stachys en tant qu'évêque, qui avait été baptisé par ce dernier et Saint Philippe, et avait été guéri de la cécité par ces deux saints. Les reliques de Saint Philippe ont ensuite été emportées à Rome. Il mourut en 86 sous l'empire sous Domitien, à Hiérapolis (actuellement Pamukkale en Turquie)

mercredi 8 novembre 2017

Vladimir Poutine et le miracle de sa Croix



Les Américains savent très peu de choses sur les croyances chrétiennes orthodoxes de Vladimir Poutine. Voici une interview passionnante avec Vladimir Poutine par Larry King. Vladimir Poutine parle de sa croix.

Voici la transcription originale de CNN.

Vladimir Poutine et le miracle de sa Croix
20 juillet 2009,

L. King : - On parle beaucoup de Vladimir Poutine et de sa foi religieuse. On me dit que vous portez une croix. Est-ce vrai ? Êtes-vous religieux ? Quels sont vos sentiments dans ce domaine ?

V. Poutine : - Je préférerais ne pas développer ce sujet en détail. Je pense que de telles choses sont sacrées pour tout le monde. La croyance de tout le monde ne doit pas être mise en valeur, elle est à l'intérieur du coeur d'un homme. En ce qui concerne le port de la croix, ma mère me l'a donnée lors de ma visite en Israël. J'y suis allé deux fois. D'abord sur une invitation officielle du ministre des Affaires Etrangères de ce pays. Le deuxième fois, je me suis rendu là-bas avec ma famille en tant que touriste. Ma mère me l'a donnée pour avoir une bénédiction au Tombeau du Seigneur. Je l'ai fait et maintenant elle est toujours avec moi. Depuis, je suis toujours décidé à ce qu'elle soit sur moi. Or, dans ma datcha, près de Saint Pétersbourg, il y a eu le feu. J'étais dans le sauna, et avant d'aller dedans, j'avais enlevé ma croix. Le feu était vraiment sérieux, et ma croix se trouvait dans les cendres. J'ai été surpris lorsque l'un des travailleurs, retrouva à travers les cendres les restes de ma croix, intacte.

L. King : - Pensez-vous qu'il y ait une puissance supérieure ?

V. Poutine : - Je crois qu'il y a quelqu'un qui veille sur nous êtres humains. Je crois en ses bonnes intentions. Je crois dans le fait que chacun d'entre nous est venu en ce monde pour faire le bien. Et si nous le faisons, si nous le faisons ensemble, une récompense nous attend. Cela tant en ce qui concerne nos relations de peuple à peuple, ou les relations inter-étatiques. Et le plus important, c'est d'atteindre l'objectif ultime, le confort dans notre propre coeur.

L. King : - Je vous remercie Monsieur le Président.

V. Poutine : - Je vous remercie.


Extrait de 

mardi 7 novembre 2017

La cuirasse de Saint Patrick



La cuirasse de Saint Patrick, est une puissante prière de libération de Saint Patrick, patron de l'Irlande. Une prière très belle, que le courageux et grand apôtre d'Irlande, très aimé par les Irlandais, récita dans les moments les plus difficiles de sa lutte pour se défendre contre les attaques et les malédictions des druides, et les nombreux pièges pour décourager son oeuvre de l'évangélisation.

Il démontra avec des signes et des prodiges aux Irlandais, pétris de magie et de sciences occultes, que la puissance du Christ était encore plus grande. En effet, les sorts des druides ne purent rien contre la puissance de la foi en Christ de ce grand saint !

Une grande partie de l'Irlande était très sombre et barbare dans le cinquième siècle après Jésus Christ : une terre de druides et de païens. Il est intéressant de noter que Patrick n'a pas essayé de convaincre les irlandais à nier leur croyance en l'existence du surnaturel. Comme un historien écrit  : "Si le Christianisme était venu en Irlande seulement avec des doctrines théologiques, l'espoir de la vie immortelle, et idées éthiques, sans miracles, mystères et rites, n'aurait jamais pu gagner le coeur celtique" : "Parce que le Royaume de Dieu ne vient pas avec des mots mais avec puissance" (1 Cor, 4 : 20).

Au lieu de cela, il a convaincu les irlandais de la nature démoniaque des pouvoirs païens, et par là même la puissance du Christ. Il a utilisé les Saintes Ecritures pour définir ses pouvoirs contre les démons. "Pour nous, la lutte, en effet, ce n'est pas contre le sang et la chair, mais contre les dominations, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèlbres de cette ère, contre les esprits du mal qui habitent dans les régions célestes) (Eph, 6, 12)

Patrick est aujourd'hui connu comme le saint qui a chassé les serpents d'Irlande. Même si quelques uns contestent qu'il y ait jamais eu de serpents en Irlande, ils disent que les "serpents" chassés par Patrick étaient les druides, les prêtres occultes du peuple celtique, et sa réputation d'avoir libéré l'Irlande par les serpents, c'est une façon subtile pour dire que Saint Patrick apporta la lumière du Christ qui a libéré le pays par les ténèbres du malin.

Le symbole de l'Irlande est le trèfle, c'est pourquoi Saint Patrick l'a utilisé pour expliquer le mystère de la Sainte Trinité aux païens : Dieu le père, Dieu le fils, Dieu le Saint Esprit, distincts et indissolublement unis dans l'amour.

En 433, Saint Patrick se dirigeait avec un groupe d'adeptes à  la cour du roi d'Irlande. Ayant eu vent que les druides préparaient une embuscade pour le tuer, il pria en invoquant la protection divine. La tradition raconte que lorsque le Saint passa devant les druides cachés, ils ont seulement vu un cerf entouré de quelques faons. Saint Patrick et ses hommes furent sauvés.  C'est pourquoi cette prière est passée dans l'histoire comme le cri du cerf (faeth fiada), ou "la cuirasse de Saint Patrick".

Je me revêts aujourd'hui,
du Nom fort de la Trinité.
J'invoque les Trois personnes Unies,
Par qui le monde était créé.

Je revêts en ce jour,
L'incarnation de Jésus Christ,
Son baptême par l'eau et l'Esprit,
Sa croix de mort pour mon salut,
Son bond du tombeau parfumé,
Ses pas en haut vers l'infini,
Son retour au jour dernier,
Je les revêts pour toute ma vie. 

Je revêtes toutes ces forces vainqueurs,
L'obéissance des Anges au Ciel,
Bonnes oeuvres faites pour le Seigneur,
L'espoir de la vie éternelle,
Les oracles des Prophètes de Dieu,
Les Apôtres portants de Bonnes Nouvelles,
Les prières des Patriarches Hébreux,
La Pureté des âmes fidèles.

Je revêts tous ces éléments,
Les vertus du ciel étoilé,
La gloire du soleil vivifiant,
La blanche lune dans sa clarté,
L'éclatement des éclairs véloces,
Les profondeurs salées des mers,
Spendeur du feu, forts vents féroces,
Les solides rocs, la ferme Terre. 

Je revêts en ce jour,
La force de Dieu pour me guider,
Ses oreilles pour entendre mon cri,
Ses yeux d'amour pour me veiller,
Sagesse de Dieu pour m'instruire,
Sa parole pour tailler mes mots,
Sa puissante main pour me tenir,
Ses anges pour me garder d'en haut. 

Contre les filets des démons,
Les séductions des vices fatals,
Toutes mes mauvaises inclinations,
Les hommes qui me désirent du mal,
En haut, en bas, de loin, de près,
En toute heure et en tout lieu,
Contre toutes ces hostilités,
Je revêts toutes ces forces de Dieu.

Contre sorciers et féticheurs,
Les faussetés de l'Ennemi,
Contre l'idolâtrie du coeur,
Bêtes sauvages, attaques, maladies ;
Contre hérésies et faux prophètes,
Contre brûlure, noyade, poison,
Les mauvaises pratiques de nos ancêtres,
Protège-moi Christ, et viens bientôt ! 


Que Christ soit toujours avec moi,

Christ dans ma bouche et dans mon coeur,
Christ derrière et devant moi,
Christ en largeur et en longueur,
Christ à ma gauche, ma droite, autour,
Christ dans le calme, dans le danger,
Christ dans la nuit, pendant le jour,
Christ en voisin et étranger.

Je me revêts aujourd'hui,
Du Nom fort de la Trinité,
Du Père, du Fils, du Saint Esprit,
De la trois fois Sainte Unité,
Qui a créé le monde Lui Seul,
En qui toute la création à l'être,
Père Eternel, Esprit, Parole,
Le Salut vient de Christ le Maître ! 

lundi 6 novembre 2017

L'eau bénite, le poisson, et Saint Mickaël Archange à Sebastea, Turquie





Par Nikos Chiladakis

Extrait de Nefthalim.blogspot.fr

Dans le centre de l'Asie Mineure, dans la région de Sebastea, qui a été appelée Divrigi, il y avait une grande population de chrétiens, qui se sont installés autour du grand centre religieux et majestueux de l'Eglise de l'Archange Saint Michel, célèbre et connu pour son eau bénite thérapeutique. 

Comme dit le Synaxarion concernant les Anges Michel et Gabriel, il vivait autrefois à Constantinople un grand souverain nommé Studios. Il est tombé malade et était en danger de mort, et il n'y avait aucun médecin qui pouvait le guérir. Un jour il reçut la visite d'un ancien malade, Gouleon, qui venait de Germia, pour lui rendre visite. Il lui dit que dans Germia, il y avait une source sacrée du nom du Saint Archange Michael (ou Michel), et que les gens y allaient pour être guéri de tout type de maladie.

Le traitement avait lieu de la manière suivante : Dans l'eau de la source sacrée, il y avait de petits poissons qui léchaient le corps de la personne qui était malade, et miraculeusement la personne était guérie. Lorsque Studios entendit cela, il croyait que Dieu pourrait l'aider à le guérir. Il est donc allé, avec beaucoup d'autres qui étaient malades, débordant de foi. Dès qu'il est entré dans la source sacrée, il a non seulement été guéri, mais aussi tout le monde qui était malade, entrant avec foi et espérance dans la source sacrée. 

Studios, à la vue de tant de miracles, fut ému par ces résultats surnaturels, et il dépensa la plupart de ses biens, à la construction d'une grande église en signe de reconnaissance et de respect. Il donna une grande quantité d'argent à l'église, et tous les jours, quand quelqu'un y venait avec foi, il était guéri. Beaucoup de gens aveugles ont recouvert la vue même dans leurs dernières années de leur vie, et les boiteux marchaient en raison de la grâce du printemps saint de l'Archange Michel.

Dans cette région, il a donc été construit une église resplendissante en l'honneur de Saint Michel Archange, et elle était une caractéristique dominante du centre de l'Asie Mineure, et a également été un lieu de pèlerinage pour les personnes provenant d'autres régions. La vénération de l'Archange a prospéré à un tel degré élevé non seulement dans la région de Sebastea, mais dans d'autres endroits de l'Asie Mineure, ainsi Chonae, au point que de nombreux historiens de l'époque (Théodoret de Cyrus notamment), ont parlé que le culte de l'Archange s'est répandu dans toute l'Asie Mineure. Malheureusement, cette église a été détruite autour du XIème siècle lorsque la région a progressivement commencé à devenir musulmane. Mais parce que les habitants étaient chrétiens depuis des siècles, la mentalité chrétienne gréco-romaine a été implanté en leur sein, et l'islamisation purement superficielle. 

Voici comment cette région est devenue le centre de la Alevi, à savoir l'hérésie musulmane que beaucoup attribuent à la tradition grecque orthodoxe de l'Asie Mineure, et jusqu'à aujourd'hui il y a de fortes racines de cette tradition grecque orthodoxe, comme la tenue d'aller se confesser, et une forme de communion avec de l'eau et du fromage. Les alévis constituent une branche clairement séparée de l'Islam qui n'a jamais eu de bonnes relations avec l'Islam "orthodoxe". Jusqu'à aujourd'hui, Sebastea est le centre de la Alevi, et selon les statistiques officielles, environ 80% de la population de la région aujourd'hui suit les doctrines alévites, et résiste fermement à l'Islamisation. Cette situation crée souvent des problèmes majeurs dans l'établissement islamique turc. 

Les événements de 1993 sont connus, lorsque le 2 juillet à l'Hôtel Makimak à Sivas (Sebastea), a réuni un grand nombre d'Alévites de la Turquie pour une importante conférence dirigée par la plus grande institution de Alévis en Turquie, le Pir Sultan Abdal Culture Société. Parmi eux, se trouvait l'écrivain connu, le turc Aziz Nesin, ainsi que le compositeur turc Zulfu Livaneli. Cela a provoqué une réaction des Loups Gris, qui ont organisé une manifestation devant l'hôtel et ont incendié celui-ci, ce qui a provoqué ma mort tragique de dizaines d'Alévis. Il y a eu 51 morts au total, et des dizaines de blessés, des plaintes contre la police et les pompiers, qui ont pris délibérément leur temps pour intervenir, ce qui a pour conséquent augmenté le nombre de victimes dans la tragédie. Depuis, le 2 juillet a été établie par les Alévis de Turquie comme une journée du souvenir pour les victimes de Madimak, et chaque année ce jour-là une grande manifestation est organisée avec des marches à Sivas en souvenir des victimes tragiques du fanatisme musulman.

L'emplacement réel de l'église de l'Archange Michael et l'eau bénite miraculeuse, après la conquête ottomane, est resté dans l'obscurité pendant des siècles et était inconnu, couvert par des centaines de roseaux qui ont inondé cette région aquatique. Pourtant, un grand miracle a eu lieu en 1917 lorsque le saint Archange est revenu dans les nouvelles. Un chasseur de paysan qui chassait dans la zone près de la source a été blessé, et après avoir découvert à travers les roseaux l'eau sanctifiée chaude, il alla laver sa blessure. Dans l'étonnement, il vit de petits poissons approcher et ils ont commencé à lécher doucement ses plaies, qui très rapidement après cette chirurgie des petits poissons, se vit se refermer d'une manière miraculeuse au grand étonnement du simple paysan. A partir de ce moment, d'autres paysans de la région environnante ont commencé à visiter la source pour l'examiner et être guéris de leurs blessures. Les poissons miraculeux ont une nouvelle fois appliqué leur sainte thérapie et leurs miracles. Il a fallu quelques décennies pour que les miracles des poissons soient connus. Ainsi, pour la première fois, en 1961, l'administration locale de Sivas est officiellement devenue intéressée. Ayant examiné le creux les petits poissons, ils ont construit le premier logement pour les malades qui viennent d'être traités dans l'eau de source de l'Archange Michel. En 1983, un journaliste turc a publié un rapport révélateur sur la source avec les poissons miraculeux et ce qui se passait est devenu plus largement connu dans toute la Turquie.

Depuis lors, et surtout depuis 1988, l'Etat Turc a décidé de profiter de cette eau bénite miraculeuse. Ils ont commencé à construire les premiers grands établissements hôteliers qui ont reçu les malades de toute la Turquie, qui étaient venus à nager dans l'eau bénite miraculeuse de l'Archange Michel, et de nombreuses maladies ont été guéries, telles que l'arthrite, les maladies de la peau, le psoriasis, diverses myopathies et douleurs musculaires, les maladies gynécologiques, des problèmes intestinaux, les maladies du sang, et même des troubles psychosomatiques et de nombreuses autres maladies, provoquant lentement un intérêt international. Les guides touristiques turcs ont même commencé à appeler les poissons des "médecins". Les guérisons ont lieu, comme disent les Turcs, en entrant les malades dans la source, et à l'approche alors des petits poissons, dont jusqu'à présent, on a été incapables d'expliquer d'où ils venaient. Les poissons commencent à se lécher et mordre doucement. La piqûre provoque le traitement de la maladie.

Les propriétés curatives de cette eau bénite miraculeuse, de nouveau d'actualité après tant de siècles, ont commencé à se faire connaître à l'étranger aussi, et au cours des dernières années, il y a des Allemands, des Russes, des Ukrainiens et d'autres, qui souffrent de diverses maladies incurables, et qui dans la source sanctifiée par l'Archange Michael lui-même, trouvent leur guérison. Bien sûr, les Turcs dans leurs brochures ne se réfèrent pas à l'origine miraculeuse de ces petits poissons, mais l'histoire n'oublie pas que cet endroit est un lieu sanctifié de pèlerinage pour de nombreux chrétiens orthodoxes grecs à travers les siècles, qui résidaient dans le centre de l'Asie Mineure, et ce lieu était pour eux celui que l'Archange Michael sanctifia.

Au cours des dernières années, ils ont construit de grands hôtels dans la région autour des réservoirs sanctifiés avec les "poissons médecins miraculeux", faisant de la région un centre de tourisme thermal thérapeutique turc, et tout cela à partir de la source de l'Archange Michel et son eau bénite.

dimanche 5 novembre 2017

L'entrée de la Mère de Dieu dans le Temple



La Sainte Mère de Dieu au Temple

Selon la tradition sacrée, l'entrée de la Très Sainte Mère de Dieu dans le temple s'est déroulée de la façon suivante. Les parents de la Vierge Marie, Saints Joachim et Anne, priant pour mettre fin à leur stérilité, avaient juré que si un enfant leur naissait, ils le dédieraient au service de Dieu. Quand la Très Sainte Vierge a alors atteint l'âge de trois ans, les saints parents ont décidé de s'acquitter de leurs voeux. Ils rassemblèrent parents et connaissances, et habillèrent la Toute Pure Vierge dans ses plus beaux vêtements. En chantant des chants sacrés et avec des bougies allumées dans leurs mains, des vierges les accompagnèrent jusqu'au Temple (Psaume 44/45). Il y avait aussi le grand prêtre et plusieurs prêtres.
Dans le temple, seuls les prêtres et souverains sacrificateurs pouvaient entrer avec l'enfant, prénommée Marie. Renforcée par la puissance de Dieu, elle gravit rapidement les marches et monta haut. Alors, le grand prêtre, grâce à l'inspiration d'en Haut, a conduit la Très Sainte Vierge dans le Saint des Saints, où seul le grand prêtre est entré une fois par an pour offrir un sacrifice de purification du sang. Par conséquent, toutes les personnes présentes dans le temple ont été étonnées de cette apparition des plus insolites. Après avoir confié leur enfant au Père Céleste, Joachim et Anna sont rentrés chez eux. La Toute Sainte Vierge est restée près du temple, dans les quartiers pour les vierges. Selon le témoignage des Ecritures Saintes, (Exode 38, 1, Rois 1, 28, Luc 2, 37), et aussi l'historien Flavius Joseph, il y avait de nombreux quartiers autour du temple, dans lesquels ceux qui s'étaient consacrés au service de Dieu demeuraient. 
La vie terrestre de la Très Sainte Vierge depuis son enfance jusqu'à ce qu'elle a été enlevée au ciel est enveloppé de profonds mystères. Sa vie au temple de Jérusalem, a également été un secret. "Si quelqu'un venait à me demander", dit Saint Jérôme, "comment la Très Sainte Vierge a passé le temps de sa jeunesse, je répondrai que cela n'est connu que de Dieu lui-même, et l'Archange Gabriel, son gardien constant". Dans la tradition de l'Eglise, la Toute Sainte Mère de Dieu a grandi dans une communauté de vierges très pieuses, lisant consciencieusement les Ecritures Saintes, s'occupant de l'artisanat, priant sans cesse, et grandissant dans l'amour de Dieu.
Depuis l'Antiquité, l'église a célébré la fête de l'Entrée de la Très Sainte Mère de Dieu dans le temple. Des indications que la fête a été observée dans les premiers siècles du Christianisme se trouvant dans les traditions de chrétiens palestiniens, qui disent que la Sainte Impératrice Hélène a construit une église en l'honneur de l'entrée de la Très Sainte Mère de Dieu dans le temple. Saint Grégoire de Nysse, au quatrième siècle, mentionne également ce festin. Dans le huitième siècle, Saints Germain et Tarasius, patriarches de Constantinople, ont prononcé des sermons sur la fête de l'Entrée. La fête de l'Entrée de la Très Sainte Mère de Dieu dans le temple annonce la bénédiction de Dieu pour la race humaine, la prédication du salut, la promesse de la venue du Christ. 

samedi 4 novembre 2017

Un plan de Saint Paisios l'Athonite pour abroger la loi sur l'avortement en Grèce


Saint Paisios l'Athonite

Par le Hiéromoine Christodoulos l'Athonite

Un membre du Congrès m'a appelé un jour, et m'a demandé de descendre dans la cellule de l'Ancien Paisios, pour la raison suivante : "S'il vous plaît, demandez à l'Aîné comment dois-je m'y prendre pour lever la loi sur l'avortement au Congrès. Quelle est son opinion ? Que devrais-je faire ?"

Je suis donc allé vers l'Aîné et lui ai transmis la question du congressiste pieux. "Mon Père, il y a au Congrès des hommes pieux, qui paraissent souffrir pour le bien, pour ce qui est juste. C'est précisément ces mêmes personnes qui, il y a quelques années, quand cette loi passait, ne parlaient ni ne résistaient pas du tout".

Il me répondit : "Je ne suis pas du tout en paix avec la façon dont certains font face à ces situations ! Voyez-vous, ceux qui veulent passer une mauvaise loi, s'organisent d'avance et se préparent entièrement ; ils écrivent à ce sujet, en parlent à la télévision, etc. N'avez-vous pas vu cette femme qui rassemblait les autres avec des pancartes dans la rue, et a crié pour que cette loi soit adoptée. Et bien sur que les millions de femmes grecques, seulement cinq cent se sont rassemblées. Le Premier Ministre est sorti sur le balcon et a dit que les femmes le poussaient à aller de l'avant, et à mettre l'avortement en vigueur.. C'est ainsi que de ce fait, ils présentent le gouvernement comme étant prétendument contraint d'appliquer la loi, sous la pression du peuple. En réalité, cependant, il s'agit d'un plan bien organisé et organisé."

Dites cela au membre du Congrès : de ne pas faire de demande, parce que sa proposition sera refusée, et il serait donc préférable de ne pas la présenter afin qu'elle ne soit pas refusée. Il doit procéder, au lieu de cela, comme suit : Qu'il aille voir quels autres membres du Congrès, qui sont des chrétiens consciencieux, accepteront de travailler avec lui, parce que les couleurs politiques ne peuvent séparer les chrétiens, car s'ils sont vraiment chrétiens, ils seront unis en Christ et ils auront le Christ comme signe commun par lequel ils s'uniront. Et puisque tout le monde sera d'accord, alors chaque membre du Congrès se rendra de faire la proposition. Dans le même temps, les évêques doivent sensibiliser et rassembler un synode hiérarchique. Ils doivent écrire aux journaux pour demander que la loi soit levée, ce qui s'oppose à la loi chrétienne s'oppose également à la Constitution, parce que notre Constitution est investie du nom de la Sainte Trinité. 

Les médecins chrétiens doivent également sensibiliser et publier dans les journaux que l'avortement est un meurtre. Et ils devraient éduquer les femmes sur la façon dont la science a établi que 95% des femmes qui avortent sont plus à risque d'avoir un cancer de l'utérus, des trompes de Fallope, des ovaires, des seins, etc. Par exemple, les seins se préparent à fournir du lait maternel, les hormones changent, etc. Par conséquent, lorsqu'une femme a un avortement, cette disponibilité s'arrête complètement dans le corps, ce qui entraîne des conséquences physiologiques négatives, comme le cancer. Les médecins devraient donc expliquer en détail ce qui se passe, et ses conséquences. 

Les politiciens devraient également parler et écrire de l'impact que cela a sur la nation, et le problème du déficit de la naissance. Les chrétiens ont peu d'enfants, tandis que les musulmans en ont dix et nous allons bientôt faire face à des problèmes qui seront clairement notre faute pour notre anarchie, et pour le fait que nous n'obéissons pas aux commandements du Christ. 

Ainsi, quand toutes ces forces et diverses personnes faisant autorité travailleront ensemble, alors, lorsque le jour aura été désigné pour que cette demande soit présentée au Congrès, les évêques dans les églises appelleront les gens à faire une marche de protestation pour abroger la loi. Nous, chrétiens, ne voulons pas violer les lois de notre Christ, mais nous devons aussi respecter la liberté des citoyens chrétiens. A partir du moment où l'Etat fait une loi, chaque citoyen grec est obligé de l'observer, sinon ils seront punis par l'Etat, etc. Ceci, cependant, prive les médecins chrétiens de leur liberté. Un médecin chrétien a la loi de Dieu et sa conscience, qui lui dit de ne pas commettre de meurtre, mais contre leur volonté, il est poussé au péché ou abandonne ses positions, et perd son emploi. 

Quand une loi d'état est passée, alors les conséquences tombent sur chaque citoyen de l'état, parce que Dieu châtiera la nation entière. Cependant, lorsqu'il n'y a pas de loi d'état, le châtiment autorisé ne sera supporté que par la personne qui pèche. La majorité des gens ignorent l'existence de la justice divine, qui pour notre bon vouloir, ne permet pas que ces choses se passent sans préavis, mais nous sommes châtiés ici pour que nous nous repentions, et ne pas nous trouver endettés dans l'Au-Delà"...

Voilà ce que l'Aîné m'a dit de transmettre à ce membre du Congrès, ce que j'ai fait. 

Il convient ici de noter que l'Aîné voulait que nous les chrétiens, organisions et acceptions avec les "mains croisées", ceci, quelque soit la morale antichrétienne qui leur était imposée. 

Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,
johnsanidopoulos.com /2015/09/a-plan-of-saint-paisios-athonite-to.html

Julien L'Apostat, où l'histoire se répétant aujourd'hui



St Nicholas Vélimirovitch
St Nicholas Vélimirovitch

Les adversaires du Christ, par leur lutte contre ce dernier, réalisaient toujours les résultats opposés à ceux escomptés.

Au lieu d'arriver à stopper le Christianisme et l'annihiler, bien au contraire, ils l'ont élargie et l'ont rendu plus fort. Au lieu d'assécher le Christianisme, ils ont pour ainsi dire, inondé le monde entier de celui-ci.

Où un martyr est tombé, une entreprise de chrétiens a été créée ; où la honte a été commise, la gloire a germé ; où il a été dit la fin du Christianisme, il y eut le début de récoltes luxuriantes.

Malgré tous les considérations internationales et les coutumes, Julien l'Apostat (331-363), à cause de son fanatisme idolâtre, a tué les émissaires de la paix qu'étaient Manuel, Ismael et Sabel. Julian a ainsi multiplié le nombre de Chrétiens, et augmenté le nombre de martyrs, et a ainsi accéléré sa propre fin et celle du paganisme. 

Directement et à contre-coeur, Julien l'Apostat a aidé à la diffusion du Christianisme, non seulement par ses persécutions anti-chrétiennes, mais aussi par ses déclarations négligentes. Ainsi, dans des discussions avec des Chrétiens, Julien a dit : "Christ n'a fait rien dans Sa vie qui mériterait la gloire, sauf si c'est compté comme un grand acte, qu'Il a guéri le boiteux, écrasé les démons, rendu la vue aux aveugles." Ô misérable Julien ! Comme si rendre la vue à un aveugle n'était pas un grand acte, plus que parvenir à conquérir dix royaumes ! 

Comment alors avec de telles paroles, Julien l'Apostat, le plus grand traître du Christ après Judas, aurait-il pu reconnaître les miracles du Christ  

Prologue d'Ochrid,

de Saint Nicolas Vélirimovitch

Nota : ce texte de Nicolas Vélirimovitch, peut très bien s'appliquer encore aujourd'hui, avec les persécutions des chrétiens dans le monde, par Daesh et certaines autres communautés ultra-orthodoxes. Homine homino lupus, "l'homme est un loup pour l'homme".

vendredi 3 novembre 2017

Saint Seraphim de Virytsa, et la femme qui a eue 18 avortements


Il vivait à Leningrad, une femme avec son mari. Les deux étaient médecins. Pendant la Seconde Guerre mondiale, son mari voulait avoir des enfants, mais elle ne voulait pas. Elle a subi 18 avortements. Finalement, son mari l'a quittée pour une autre femme.

Quand elle est revenue à Leningrad après la guerre, elle n'a pas pu trouver de travail. Elle n'avait même pas de maison à vivre, puisque sa précédente maison appartenait à son mari. Littéralement, elle était sans abri. En tant que membre du parti communiste, elle a fait appel à diverses organisations, mais personne ne l'a aidée. Le désespoir l'a tellement vaincue qu'elle a pensé à se suicider.

Un jour, en marchant sur la route, elle a rencontré une de ses amies qu'elle connaissait depuis la guerre. Son amie lui a posé des questions sur sa vie, et lorsqu'elle a appris tous ses problèmes, elle l'a informée qu'à Vyritsa vivait un vieil homme qui aidait beaucoup de gens et pouvait prédire l'avenir.

Le médecin pensait que son amie parlait d'un magicien, et elle a donc décidé de le visiter, pensant qu'elle n'avait plus rien à perdre. A Vyritsa, elle a trouvé la maison de l'Ancien. Ceux qui étaient là lui ont demandé :

"Veux-tu voir le prêtre ?". Quand elle a entendu cela, elle est devenue très irritée. "Que voulez-vous dire, un prêtre ? Pensez-vous que je suis venu ici pour traiter avec un prêtre ? " Puis elle hurla de colère, et partit.

Sur la route, ses jambes sont devenues paralysées, et elle était incapable de marcher. Elle s'assit sur le bord de la route, et fondit en larmes, maudissant tout le monde et tout, y compris l'amie qui l'envoya voir le prêtre. Bien qu'elle le maudisse, elle était incapable de se tenir debout, car ses pieds ne faisaient pas ce qu'elle voulait.

Sur le chemin, une femme qui sortait de la maison de l'Ancien, lui dit : "L'Ancien vous demande". Elle refusa catégoriquement d'aller le voir. La femme s'approcha d'elle en disant : "Votre nom est N., vous êtes ophtalmologiste, vous revenez d'Allemagne et l'Aîné vous demande".

Quand elle entra dans sa cellule, elle vit le vieux moine allongé sur son lit. Il lui a dit que tout ce qui lui était arrivé était sa faute, parce qu'elle avait tué ses enfants. La femme comprit que l'Aîné connaissait toute sa vie, et elle tomba à genoux devant son lit en pleurant. Il la réconforta immédiatement en disant : "Allez à Smolny, où ils vous désigneront comme responsable de la clinique de Petergkof, et ils vous donneront une chambre pour rester, puis vous retournerez à Leningrad et vous y habiterez, vous me visiterez et plus tard vous visiterez ma tombe".

"C'est un conte de fées", dit N. "Je ne vous dis pas des contes de fées, tout ce que je vous dis vous arrivera", dit l'Aîné en réponse à ses pensées.

En effet, elle alla à Smolny, où elle a été nommée à la clinique de Petergkof, et a reçu une chambre. Plus tard, elle est retournée à Leningrad. Elle est devenue très fidèle et a atteint un grand âge, et jusqu'à la fin de sa vie, elle a fréquemment visité la tombe de l'Ancien à Vyritsa.


Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,



johnsanidopoulos.com /2015/09/st-seraphim-of-vyritsa-and-woman-who.html

L'armurerie spirituelle des saints face aux problèmes de la vie quotidienne

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