vendredi 16 mars 2018

Il tient dans sa main...


Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, le souffle de toute chair d'homme.

Job, 12, 10

Extrait de Orthodoxy and Animals, 

L'orthodoxie de Tom Hanks



Un article intéressant est apparu concernant Tom Hanks, acteur américain, et son bonheur d'être orthodoxe. Mais comment est-il devenu orthodoxe ? Bien qu'il ne soit pas très loquace sur sa foi orthodoxe, nous pouvons obtenir quelques aperçus de son orthodoxie à travers ses interviews et de nombreux films à succès.

Tom Hanks était un adepte d'un certain nombre de différentes confessions chrétiennes, dont l'église catholique, l'église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons), Nazaréens, et un groupe chrétien fondamentaliste. Son saut d'une foi à l'autre est principalement attribuable aux diverses relations de ses parents divorcés, qui lui a laissé une enfance très troublée et confuse. D'après une entrevue publiée dans le Magazine George, Avril 1998 :

"La religion à laquelle je fus le plus exposé durant les 10 premières années de ma vie, fut le catholicisme. Ma belle-mère est devenue Mormon. Ma tante, avec qui je vécus pendant longtemps, était Nazaréenne, une sorte d'ultra-méthodiste, et au lycée, tous mes amis étaient juifs. Pendant des années, je suis allé les mercredi aux études bibliques de mon église. Alors, je suis entré en contact avec différentes confessions, m'impliquant intellectuellement. J'avais beaucoup de choses à penser. Quelles étaient les quatre lois spirituelles ? etc.."

Tom Hanks et sa femme, Rita Wilson

Hanks a rejoint l'Eglise Orthodoxe grecque quand il a épousé sa femme Rita Wilson en 1988 et a depuis trouvé sa stabilité. Ils assistent à l'Eglise Orthodoxe Grecque de Sainte Sophia à Los Angeles, et son père spirituel fut Fr. Robert Stephanopoulos (son fils George est le commentateur politique connu, et sa fille une religieuse de l'Eglise ERHF en Terre Sainte). Tom a déclaré qu'il aime être orthodoxe parce que les gens de son église ne se soucient pas trop de lui, et l'atmosphère lui permet de méditer sur les grandes questions. En outre, Tom et sa famille sont bien connus pour assister les services quotidiens de la Semaine Sainte.

Rita Xilson a écrit à propos de diverses traditions orthodoxes grecques, et ils étaient tous les deux producteurs dans le film très populaire "My Big Fat Greek Wedding", par Nia Vardalos. Le film de Vardalos (2009), "Ma vie en ruines", une comédie gréco-us tournée en Grèce, est également produite par Tom Hanks par son studio Le Playton Company. Ce même studio a également produit Mama Mia  en Grèce. Tous ces films reflètent la foi et le patrimoine de sa femme Rita, tandis que Hanks présente des messages théologiques des plus subtiles dans ses films qui n'ont pas été sans controverse.

Hankds fut très controversé pour son rôle de Robert Langdon dans le film The Da Vinci Code, ainsi que Anges et Démons. Bien que ces livres et films ont pour but de promouvoir l'hérésie théologique et le révisionnisme historique, Hanks a toujours encouragé ces films comme ayant aucun fondement en fait, et les approuve en tant que moyen de réfléchir aux grandes questions de la vie. En ce qui concerne ces questions, Hanks dit : "Je dois dire que quand je vais à l'église, je médite le mystère. Je médite sur "pourquoi ?" "Pourquoi les gens sommes comme ils sont", "Pourquoi de mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes", et "Pourquoi les bonnes choses arrivent à de bonnes mauvaises personnes"... Le mystère est, je pense, la grande théorie unificatrice de toute l'humanité".

Lorsqu'on lui a demandé si sa femme Rita n'avait aucun scrupule au sujet d'une histoire qui a été condamné par les églises grecques, il dit : "Non, absolument pas, c'est l'histoire de ma femme, nos péchés sont enlevés, et non pas nos cerveaux."

Lorsqu'on l'interroge sur ses opinions personnelles sur Dieu, Hanks est loin d'être dogmatique et orthodoxe dans sa pensée. C'est une question très personnelle pour lui, et son éducation a probablement eu beaucoup à faire avec son approche à ce sujet, il dit : " Mes parents ont divorcé si souvent que j'ai vu beaucoup de sortes de religions sur toute la ligne. Ma femme est grecque orthodoxe, et j'ai été converti. Mes enfants ont été baptisés dans la même église. Mais je crois que chacun interprète les cieux comme il l'entend."

Cette attitude "d'esprit ouvert", se dirige jusque dans les questions morales. En 1993, Hanks a joué dans un film appelé Philadelphie, tournant autour du VIH/SIDA, l'homosexualité et l'homophobie, qui lui a valu un Academy Award pour Meilleur Acteur dans un rôle principal. Ce rôle fait de Hanks une icône des droits des homosexuels. Dans son discours d'acceptation, il a déclaré ce qui suit au sujet de son rôle et de son inspiration : "Je ne serais pas ici s'il n'y avait pas deux hommes très importants dans ma vie, avec qui je n'ai pas parlé depuis longtemps, mais que j'ai eu le plaisir de voir l'autre soir : M. Rawley Farnsworth, qui était mon professeur d'art dramatique à l'école, qui m'a appris à jouer, et un de mes camarades de classe sous mon même professeur, M. John Gilkerson. Je mentionne leurs noms parce qu'ils sont deux des plus beaux homosexuels américains, deux hommes merveilleux à qui j'ai eu la chance d'être associé, pour tomber sous leur inspiration à un si jeune âge. Je souhaite que mes bébés pourraient avoir le même genre de professeur, le même genre d'amis. Et là se trouve mon dilemme. Ils reposent dans l'étreinte chaleureuse du Créateur bienveillant de nous tous. Une étreinte de guérison qui refroidit leurs lièvres, qui efface leur peau, et permet à leurs yeux de voir la vérité, de bon sens simple, vérité évidente qui est rendu manifeste par le Créateur bienveillant de nous tous." La révélation de son professeur homosexuel a inspiré le film en 1997 avec Kevin Kline comme professeur de littérature anglaise, qui est démasqué par un ancien élève d'une manière similaire.

En outre, Hanks est très ouvert au sujet de son approbation du mariage de même sexe. Hanks a continué à blâmer les partisans de Prop 8 comme anti-américain (qui a modifié la Constitution de la Californie pour définir le mariage comme une union qu'entre un homme et une femme), et a attaqué les LDS (Mormon), principaux partisans du projet de loi, pour leurs points de vue sur le mariage et leur rôle dans le soutien du projet de loi. Environ une semaine plus tard, Hanks s'excusa pour la remarque, disant qu'il n'y a pas plus américain de voter selon sa conscience, ce que les partisans de Pro 8 ont fait.



Pour autant que Tom Hanks soit chrétien orthodoxe, il s'associe plus à une foi et une tradition culturelle qu'autre chose. Pour quelqu'un qui assiste aux services quotidiens lors de la Semaine Sainte, Tom est peu loquace sur sa foi orthodoxe. Serait-ce parce qu'il y a des contradictions entre sa foi comme chrétien orthodoxe, et son attitude en ce qui concerne qui est Dieu, ainsi que sa position morale en faveur du mariage de même sexe ? Cela est-il dû à son manque d'éducation dans l'orthodoxie ? Peut-être ne veut-il pas paraître aussi snob que certains de ses collègues de la célébrité impliqués dans la Scientologie et la Cabale ? Peut-être veut-il maintenir une attitude individualiste en ce qui concerne sa vision philosophique de la vie, et ne pas être lié à des vues particulières de sa foi. A la fin de la journée, il est encore un grand artiste qui vise à plaire à son public et à bien des égards a été formé dans un milieu Hollywoodien individualiste et libérale. 

Tom Hanks est heureux d'être un membre de l'Eglise Orthodoxe. 

Moscou, le 21 mai 2009, Interfax : 

L'acteur d'Hollywood Tom Hanks apprécie son appartenance à l'Eglise Orthodoxe, et a l'intention d'élever ses quatre enfants dans la même veine.

"Je suis conscient qu'il est extrêmement important de venir à l'église et de contempler ces questions importantes posées par l'orthodoxie et les réponses qu'il propose", a déclaré Hanks dans une interview publiée par Argumenty Fakty.

Selon lui, quand un homme arrive à une décision de se marier et d'avoir des enfants, il est essentiel de définir le patrimoine spirituel d'une future famille à ce stade. "Je considère que l'orthodoxie grecque est mon propre héritage spirituel. Je me suis marié dans la même église où ma femme a été baptisée. Mes enfants ont été baptisés dans la même église, comme ma femme", a déclaré Tom Hanks.

Selon Hanks, ce qui rend sa famille, "une partie de la grande Eglise universelle". "Nous allons à l'église à de rares occasions, mais quand nous le faisons, nous dînons ensemble et discutons de nos sentiments après", a-t-il ajouté. 



Extrait de Mystagogy,

de John Sanidopoulos,


jeudi 15 mars 2018

L'ermite..





Être un ermite ne signifie pas vivre dans la forêt. Cela signifie que nous vivons en Christ.

Le moine Siméon de l'Athos

Les mauvaises nouvelles plus vendeuses que les bonnes nouvelles ?


Je ne sais pas pourquoi il en est ainsi : S'il faut s'en fier à ce qui s'écrit dans les journaux, et à ce qui s'entend dans les Bulletins de Nouvelles télévisées, il semble que les mauvaises nouvelles ont la "côte", et sont beaucoup plus vendeuses que les bonnes nouvelles.

Entendre parler des malheurs des autres a cet avantage de nous consoler momentanément des misères de notre vie.. Comme dit l'adage "Quand je me vois, je me désole ; mais quand je me compare, je me console !". Mais que deviennent donc les bonnes nouvelles en tout cela ?

Pluies d'oiseaux morts par-ci, et milliers de poissons morts par-là, cela existe, assurément, mais que cela ne nous empêche pas de garder nos yeux ouverts pour reconnaître que les forces de la vie n'en restent pas moins aussi à l'oeuvre en notre monde :

"Courage, j'ai vaincu le monde." (Jean 16,33), nous dit le Christ.


par Stan

Le jour avant sa naissance, l'enfant demanda à Dieu..


Le jour avant sa naissance, l'enfant demanda à Dieu :
- Je ne sais pas pourquoi je vais dans ce monde. Que devrais-je faire ?
Dieu a répondu :
- Je te donnerai un ange qui sera toujours avec toi. Il t'expliquera tout.
-Mais comment le comprendre, parce que je ne connais pas sa langue ?
-L'ange t'enseignera sa langue et te protégera de tous les problèmes.
- Comment et quand dois-je revenir à Toi ?"
- Ton ange te dira tout.
- Et quel est le nom de mon ange ?
- Peu importe son nom, il a beaucoup de noms. Tu l'appelleras "Maman".

Extrait de 

Padre Pio : Marie..




"Que Marie fleurisse et parfume ton âme de vertus toujours nouvelles, et qu'elle pose sa main maternelle sur ta tête !"

Padre Pio

mercredi 14 mars 2018

La terre et la maison..


Si la mère est la maison de l'enfant, le père est la terre où la maison est située..

Extrait de 

Saint Luc de Simferopol sur le parfum du Christ


"Icône de la Théotokos et du Christ, "La Rose Immaculée" (extrait de http://www.templegallery.com/items/1900-1999/1988/detail1.jpg)

La rose ne parle pas, mais émet un fort parfum. Nous aussi, devrions mettre du parfum, du parfum spirituel, le parfum du Christ. Le parfum de nos actions devrait être entendu de loin : bonnes, pures et vertueuses, pleines d'amour. Ce n'est qu'ainsi que le Royaume de Dieu peut apparaître dans nos coeurs, n'apparaissant pas à travers les mots, mais avec le pouvoir.. Amen.

Saint Luc de Simferopol

N'oublie pas ton ange !

"La colère de Dieu"



Qui donc, parmi nous, ne connaît pas l'expression tirée du cantique "Minuit Chrétien", et qui s'entend comme suit : "Et de son Père arrêter le courroux." ? Et qui donc n'a pas déjà été impressionné par cette autre expression : "La colère du Père", qui se lit et s'entend aussi dans plusieurs révélations "privées" qui sont de style apocalyptique ? Comment ne pas ici se poser la question : Est-il possible qu'un Dieu, qui n'est pourtant qu'Amour, puisse manifester ainsi des accès de colère, et puisse en conséquence infliger des châtiments aux humains qui sont rebelles ?

Puisque tant de personnes en viennent à avoir une image déformée de la Paternité de Dieu à cause de ces expressions qui parlent de "courroux", et de "colère", et puisque j'ai déjà entendu le cardinal Paul-Emile Léger affirmer, au cours d'une émission télévisée, que l'expression du "Minuit Chrétien", "et de son Père arrêter le courroux.", était théologiquement injuste, et finalement "non chrétienne", il me semble important, au sujet de ces expressions, de remettre les pendules à l'heure juste de la Foi catholique... au moyen de l'affirmation plus explicite du Père Nicolas Damien que je cite ci-dessous :

"Les expressions "colère de Dieu" et "châtiment", sont dans le genre littéraire des prophètes. Si nous connaissons les Saintes Ecritures, nous constatons qu'en fait, Dieu ne châtit personne... c'est l'homme qui par sa violence se fait l'instrument de son propre châtiment pour lui et pour les autres. Enfin, nul n'ignore qu'il y a aujourd'hui des "Etats voyous proliférants", qui visent à détenir l'arme nucléaire."

Source : "Quand le Ciel parle aux hommes de ce temps", Père Nicolas Damien, Ed. François-Xavier de Guibert, 2005, page 150.

Cette réflexion précision du Père Damien, à propos de la "Colère de Dieu", me semble tout à fait de bon sens, et l'Evangile la confirme bien si je ne me trompe pas : ce n'est quand même pas le "Père miséricordieux" (de l'Evangile), qui a, en effet, été à l'origine des malheurs de son Fils prodigue, si je comprend bien la Parabole du Christ qui nous est rapportée en Luc 15, 11-32, mais bien les péchés de l'Enfant prodigue, n'est-ce pas ?

Ceci étant dit, je n'en pense pas moins que le chant "Minuit Chrétien" est un merveilleux cantique à écouter, et encore plus lorsqu'il est dansé (et pourquoi pas ?)...




mardi 13 mars 2018

Le monde de demain ?

Saint Grégoire Palamas : Sur l'amour et le pardon


Jésus-Christ en sa majesté

"En ce temps de jeûne et de prière, frères, laissons de tout notre coeur tout ce que nous avons de réel ou d'imaginaire contre tout le monde : Puissions-nous tous nous dévouer à l'amour et nous considérer comme un encouragement à l'amour et aux bonnes oeuvres. En nous défendant l'un et l'autre, en ayant de bonnes pensées et de bonnes dispositions en nous, devant Dieu et les hommes, de cette manière, notre jeûne sera louable et irréprochable, et nos demandes à Dieu pendant que nous jeûnons seront facilement reçues".

Saint Grégoire Palamas, Extrait de "Homélie Septième : "Sur le jeûne".

Extrait de Full of Grace and Truth

Histoires réelles de vampires de Transylvannie


L'histoire traditionnelle des vampires prend son origine dans les croyances populaires de chrétiens orthodoxes. Il y fort longtemps, on pensait que tout orthodoxe qui blasphémait, ou se convertissait au catholicisme ou à une hérésie quelconque était maudit. Le signe de cette malédiction pouvait être observé après la mort, et le corps ne se décomposait pas.

Cette croyance est encore très populaire dans les pays orthodoxes traditionnels, mais elle est allée encore plus loin en la croyance de réels vampires, qui se lèveraient de leurs tombes la nuit pour prendre le sang et l'énergie des vivants. Les villageois ont abordé cette question en mettant un pieu dans le coeur du suspect, et en le décapitant, entre autres choses.

Ce rituel extrême est encore une pratique courante dans les villages d'un des plus grands pays orthodoxes du monde, la Roumanie.

Deux cinéastes américains sont allés en Transylvanie pour recueillir des histoires de vampires (strigoi en roumain), des loups-garous et des fantômes dans le documentaire A travers la forêt. Ils trouvent que la croyance en ces créatures existe toujours dans les petits villages des montagnes des Carpates. Ce documentaire présente des entretiens avec des villageois roumains qui partagent leurs expériences sur les vampires : https://vimeo.com/32610155 de Justin Blair.

Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,

lundi 12 mars 2018

Jésus, Que ma joie demeure !




Se pourrait-il que nous soyons devenus trop sérieux, tristes et sombres ? Se peut-il que nous soyons en train de nous laisser emporter à la dérive par ce courant de morosité qui caractérise tant notre époque ? Et que nous en venions même jusqu'à ne vivre que dans la délectation des tristes prophéties de malheurs dont nous sommes inondés ?

Allons donc !... "Mais où est donc passé, chez nous, cette joie chrétienne, qui était si chère au coeur de Saint Paul : "Réjouissez-vous sans cesse dans le Seigneur ! Je le répète, réjouissez-vous !" (Phil 4, 4).

Un coup de barre ne s'impose-t-il pas ici, pour que nous nous dégagions de cette pente savonneuse qui s'appelle le catastrophisme ; ce catastrophisme qui ne cesse pas de nous entraîner vers toujours plus de pessimisme et de désespérance ? N'est-il pas grand temps d'alléger la lourde atmosphère de nos vies spirituelles ? Et pour cela, de ressusciter en nos vies ce beau cantique ancien : "Ô Jésus, que ma joie demeure" ?!

Stan, du Forum la Nouvelle Jérusalem, 







Jeux bien connus qui rendront votre enfant plus inteligent


Tous les parents rêvent d'élever un enfant intelligent et capable. Mais quelles sont les caractéristiques qui font l'intelligence chez les nourrissons et les enfants des classes primaires ? Selon les psychologues chercheurs des enfants, l'intelligence chez les jeunes enfants se traduit par un bon sens de l'espace, et il y a au moins cinq jeux simples que vous avez  à la maison et qu'ils peuvent développer !

Le psychologue chercheur Jamie Jirout explique le sens de l'orientation spatiale : "L'orientation spatiale est la façon dont nous gérons nos alentours, et comment nous existons dans le monde". Un jeune enfant doit apprendre à percevoir l'environnement et s'y sentir lui-même. L'esprit de l'enfant fait ses premiers pas dans la perception de l'espace, en essayant de catégoriser les différents objets, et de faire correspondre l'environnement, mais aussi en développant son imagination.

Selon le chercheur, les jeux classés comme "simples", comme les casse-tête, aident l'enfant à acquérir le sens convoité de l'espace dont il a besoin pour développer ses capacités motrices et intellectuelles. Développer une bonne relation avec l'espace et les objets qui lui appartiennent (leur catégorisation, matériaux et tailles, etc.), permet de développer des compétences et de les appliquer ensuite à l'ingiénerie, aux mathématiques ou à la technologie ! Il y a donc des jeux classiques bien connus qui peuvent aiguiser l'esprit des jeunes enfants.

1° Le Serpent : 


Ce jeu est plus bénéfique que vous ne le pensez. Il est basé sur la chance et ne développe aucune compétence, dira-t-on. L'expert, cependant, n'est pas d'accord : "Cette table est faite de grilles. L'enfant, pour gagner, a besoin de connaître l'arithmétique élémentaire et d'avoir un bon sens de l'espace. Les enfants d'âge préscolaire doivent se poser des questions, pour affiner leur perception.

2° La Marelle


Avant tout, nous devons dire ceci : si vous n'avez pas déjà montré à votre enfant comment jouer à la marelle, faites-le tout de suite ! Tout d'abord, parce que c'est très amusant. Et à notre point de vue : les enfants développent leur motricité en faisant des sauts en équilibre, et se déplaçant. Equilibre, sens de l'espace an particulier, sont donc quelques-unes des compétences qui sont développées quand un enfant de trois ans, ou quatre ans d'apprentissage à l'équilibre sur une jambe, chassant un caillou sur un échiquier peint à la craie. Cela ne peut être que de bonnes nouvelles n'est-ce pas ?

3° Les cubes


Tous les types de cubes sont la meilleure façon de passionner un enfant. Un enfant qui joue avec des cubes apprend les trois dimensions. Il comprend le poids et le volume de chaque unité, et sa relation avec les autres. Selon les experts, les constructions en briques aident les enfants à comprendre les propriétés de l'espace. 

4° Les puzzles


Les puzzles sont des passe-temps de tous âges. Choisissez des puzzles adaptés à l'âge de l'enfant, dès quatre ou cinq pièces pour les très petits, et plus de cent pièces pour les plus grands et qui sont passionnés ! Faites-les ensemble. Le processus de recherche et de placement des pièces développe la fantaisie, la pensée combinatoire et les aptitudes perceptives de l'enfant. 

Extrait de Enorion,

dimanche 11 mars 2018

Saint Jean Chrysostome : convertir le pécheur par la douceur


En tant que chrétiens, il nous est interdit de corriger les faux-pas des pécheurs par la force. Il est nécessaire de rendre un homme meilleur non par la force physique, mais par la force de persuasion.

Dieu donne la couronne à ceux qui sont gardés du mal, non par la force, mais par choix.

Saint Jean Chrysostome

Extrait de Mystagogy,
de John Sanidopoulos,

samedi 10 mars 2018

Nick Vujivic : Un exemple de foi et d'espoir en la vie en Christ !

Si vous croyez que la vie est injuste pour vous...

Si vous êtes déprimés par votre situation actuelle...

Si vous êtes rejetés dans tous les domaines de votre vie...

Si vous êtes en colère pour ce qui vous est arrivé récemment...

Dans votre vie délibérément ou sans le savoir...

Cette vidéo suivante est pour vous :




"Finalement, ce ne sont pas tellement les événements bons ou mauvais qui nous affectent,
mais bien davantage, la perception que nous en avons,
disait Epicure".

"Donnons notre disponibilité à Dieu, car nous savons que c'est Dieu alors qui agit par nous" !
(Nick Jujivic)


Prière pour les pécheurs de Saint Jean de Cronstadt


Prie pour tous les pécheurs,
ne te permets pas de corriger qui que ce soit,
à cause de son péché,
ou de vouloir le corriger durement.

Cela ne ferait qu'aggraver ses blessures,
donc plutôt corrige-le par des conseils,
des avertissements propres à enrayer le mal,
ou à le contenir,
dans les limites de la modération

Saint Jean de Cronstadt (1829-1908)

Dialogue entre le Christ et le Prince du Mal


Le Prince des démons, en regardant la terre, dit à Jésus Christ avec cruelle haine :
"En ce moment, je gagne, j'ai captivé presque tout le monde, avec mes tentations les plus variées, sachant combien les pauvres hommes ne peuvent résister à mes pièges, je les attrape!!"

Le Christ lui répond :
"Pourquoi ?"

Le Prince du Mal réplique :
"Mais je veux tout détruire, je veux les obliger à se détester, en détruisant les familles, je veux qu'ils se haïssent tous, je les fait tomber dans les drogues et l'alcool, dans les guerres pour les voir s'entretuer avec cruauté ! Je veux la panique dans l'Eglise, au point que leurs âmes soient miennes, je veux par la pornographie et les crimes encourager les viols et les suicides, je veux par les plaisirs charnels détourner les hommes de toute prière possible, et tuer toute moindre confiance dans le coeur de tous ! Je veux imposer ma haine partout et conduire tout le monde en Enfer !"

Jésus Christ lui répond :
" Combien veux-tu pour eux tous ?"

Le Prince du Mal en se moquant, dit :
"Quoi ? Mais tu ne peux pas vouloir d'eux. Ils ne t'aiment pas, ceux qui t'aiment te trahissent au début, et combien ont choisi de faire un pacte avec moi et te détestent !"

Mais Jésus Christ dit :
"Combien ?"

Le Prince du Mal répond :
"Au prix de ton sang, des larmes de ta mère et de tous les enfants sur terre qui osent t'aimer encore malgré les plus grandes épreuves, jusqu'à la dernière goutte de ton sang !"

Jésus Christ répondit :
"D'accord !"


Miracle de Sainte Xenia à Saint Pétersbourg



Il y a une quinzaine d'années, j'ai entendu cette histoire à propos d'un événement qui s'est déroulé dans le nord de la Californie. Une histoire inhabituelle, à propos d'un miracle de Sainte Xenia de Pétersbourg. L'abbesse de la skite de St Nilus en Alaska, l'avait entendu du Père Weldon Hardenbrook, qui était à l'époque le recteur d'une église du comté de Santa Cruz. J'ai écrit l'histoire immédiatement, mais malheureusement, le cahier dans lequel je l'ai écrit est loin de moi maintenant. Je l'écris de nouveau pour que les gens sachent que la bienheureuse Xenia aide les gens partout, même les gens qui ne savaient rien d'elle. Elle contribue donc non seulement à ceux qui prient le Christ, mais même ceux qui ne prient pas en son intercession.



Ce prêtre, le Père Weldon, a servi dans une paroisse qui se composait d'anciens chrétiens évangéliques qui avaient embrasé la foi du christianisme orthodoxe. Il fut un temps ou leur communauté florissante n'était pas orthodoxe, et toutes sortes de gens venaient à eux pour entendre leur message chrétien. Un jour, un jeune homme est monté à l'église sur sa Harley Davidson. Son apparence trahissait la vie d'un prodigue, mais il était sincèrement intéressé à entendre parler de Jésus Christ. Une relation se forma avec le Père Weldon, et le jeune homme a commencé à changer graduellement ses habitudes. Il avait abandonné un vice après l'autre, quand le pasteur lui demanda de s'améliorer s'il voulait vraiment suivre le Christ. Mais quand le pasteur lui demanda de quitter sa Harley Davidson pour suivre vraiment le Christ, c'était trop pour ce nouveau-né à l'église évangélique, et il quitta la communauté et son pasteur, sans aucune intention de revenir. 

Notre motard est monté sur sa Harley Davidson, et a bientôt eu un terrible accident, qui lui a coûté ses jambes. Finalement, il a atterri en compagnie de ses anciens amis, dans un appartement délabré dans un quartier à faibles loyer, dans une partie d'une ville infestée par le crime. Un soir, alors que lui et ses compagnons abusaient de la drogue et de l'alcool d'une manière particulièrement vigoureuse, il a glissé par dessus le balcon et a perdu connaissance. Les autres étaient aussi loin d'être sobres, et l'ont cru mort. Ne comprenant pas clairement ce qu'ils devaient faire, et comme ils voulaient éviter tout contact avec la police, ils ont simplement traîné son corps mou et sans jambes dans la rue, et l'ont jeté dans la poubelle la plus proche. Là, le lendemain matin, il est revenu à la raison. Il s'assit sur le trottoir, hébété, pensant aux pensées les plus sombres  "Donc, c'est ce que je suis devenu. Inutile, une poubelle humaine. Jeté comme une ordure dans des ordures".

Noyé dans ses pensées pessimistes, il fut soudainement bouleversé par la présence d'une vieille dame en vêtements en lambeaux. Elle s'approcha de lui avec une expression féroce et accusatrice. "Vous savez où aller", dit-elle, le montrant. "Alors allez-y !". A ce moment, l'homme se souvint de son ancien pasteur, et de l'église où il s'était presque engagé. Déterminé à le retrouver, il est retourné à la ville où il l'avait rencontré.

Quand il retourna à l'église, tout était différent. Il y avait des dômes d'or avec des croix sur le toit, et l'intérieur avait été complètement changé. Pas de bancs. Des images étranges de personnes saintes. Il regarda autour de lui avec émerveillement, quand son regard saisit l'image d'une femme, "la femme dans la rue", qui lui avait dit où aller à cette heure de dépression intense. C'était la Sainte Bienheureuse Xenia, la fol en Christ de Saint Pétersbourg.

Il a retrouvé son viei ami, maintenant prêtre orthodoxe en soutane, portant une croix, et a reçu le Saint Baptême lui-même, et a commencé à vivre la vie d'un paroissien dédiant sa vie à Christ, cette fois en étant véritablement transformé.

Je ne sais pas ce qu'il est advenu de cet homme depuis. Je n'ai aucune raison de croire qu'il est ailleurs que dans cette paroisse, il reste que ce miracle de Sainte Xenia est arrivé à une personne qui ne savait rien d'elle, qui vivait dans un endroit très éloigné de la Russie, et quand il en avait le plus besoin.


Extrait de Full of Grace and Truth,

samedi 3 mars 2018

Pourquoi un enfant s'ennuie-t-il ?


Par Alexandra Kappathou, psychologue pour enfants

Votre enfant ne peut pas rester seul dans sa chambre pendant cinq minutes ? Quand vous partez pour continuer votre travail, il vous dit qu'il s'ennuie ? Vous vous demandez pourquoi c'est le cas, et ce que vous pouvez faire ? 

Voici les raisons : 

  • Il veut sortir
  • Il se sent seul parce qu'il a pleuré avec un de ses amis
  • Il ne sait pas quoi faire en ce moment
  • Il n'a aucune confiance en lui, et ne peut donc passer son temps de manière productive
  • C'est peut-être une façon de vous inviter à dialoguer avec lui
Ce que vous pouvez faire :

  • Observez combien de fois il se plaint de s'ennuyer, et dans quels cas. Est-ce ce  qui se passe quand vous n'êtes pas avec lui pendant longtemps ? 
  • Demandez ce qu'il aimerait faire quand il s'ennuie
  • Parfois, la discussion seule suffit à aider l'enfant à se sentir mieux
Il est, bien sûr, un secret commun qu'une bonne organisation anticipe l'apparition du problème. Selon l'âge de l'enfant, vous pouvez également ajuster votre horaire. Essayez de rencontrer des amis régulièrement, ou commencez des sports ou d'autres activités organisées.

S'il se plaint qu'il s'ennuie, bien qu'il ait des amis et de nombreuses activités disponibles, considérez à nouveau son comportement général. Est ce qu'il a l'air triste, négligé ? A-t-il perdu son intérêt pour ses amis et les activités qui le remplissaient de plaisir ? Est-ce qu'il a l'air anxieux ou effrayé ? Ensuite, vous devez peut-être demander l'aide d'un spécialiste.

Extrait de Enorion,

La maladie et la douleur, un don de Dieu avec l'aide des saints


Saint Panteleimon

Dans la skite de Koutloumousiou du monastère de Saint Panteleimon, sur le Mont Athos,  a vécu il y a des années le moine Daniel, qui depuis 20 ans était malade, et avait des maux de tête et des maux de dos, des problèmes rénaux et cardiaques, des problèmes de jambe, et une douleur parfois dans le corps tout entier.

Plusieurs fois, il a voyagé pour voir des médecins, a reçu de nombreux examens radiographiques, mais le résultat fut toujours le même. Les médecins ne pouvaient pas trouver une explication physique pour sa maladie. Pourtant, le moine Daniel a continué à souffrir de ses maladies, et il n'y avait pas un médecin ou un scientifique capable de l'aider.

Un 27 juillet, au cours de la veillée de Saint Panteleimon, frère Daniel pria avec des larmes, et plaida Saint Panteleimon disant :" Saint de Dieu, et protecteur de notre Skite, vous qui êtes un médecin, et qui pour l'amour du Christ avait été martyrisé, avait répandu votre sang, montrez moi votre amour, et plaidez pour moi le Maître Christ qu'il me donne la santé, de sorte que je puisse le glorifier, et psalmodier pendant les veillées."

Ceci dit, le moine Daniel tomba peu à peu dans le sommeil. Puis il vit dans une vision Saint Panteleimon à genoux devant le trône de Dieu, plaidant pour la santé du moine Daniel. Le moine entendit le Christ dire à Saint Panteleimon : "Mon frère, grand martyr Panteleimon, penses-tu que tu aimes l'humanité plus que moi ? Je comprends que par amour pour moi tu aies versé ton sang, mais si je en répands pas aussi le mien quotidiennement, je ne peux donner le salut de l'âme des gens ? Tu dois savoir qu'il est dans mon testament, que de nombreuses fois le corps doit souffrir pour que l'âme soit sauvée. Voilà comment je veux que beaucoup de gens soient sauvés."

Lorsque le moine Daniel entendit cela, il se réveilla et glorifia le nom de Dieu, remercia Saint Panteleimon pour son effort et sa médiation, et immédiatement, le même moine fut délivré de son grand fardeau, et raconta que nous devions endurer nos maladies avec patience, joie et reconnaissance de la croix.

Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos,

Le Christ de Limpias



"Tout dans l'attitude faisait ressortir le Médiateur intercédant pour l'homme auprès de son Père."

(Témoignage de M. Schreiber, directeur général au Ministère de l'Agriculture de Belgique,
 le 17 mai 1922)

Limpias est en 1909, une petite localité de 1300 habitants, qui est située au pied des monts cantabriques, en Espagne. Et c'est dans l'église paroissiale de ce petit village, que quelques 8000 personnes de toutes les couches de la société (croyants et incroyants, gens instruits et pauvres), ont pu voir le Corps du Christ s'animer sur ce Crucifix de Limpias. Mais quoi de mieux, pour comprendre plus précisément en quoi consistait le prodige en question, que de laisser la parole à quelques-uns des 2500 témoignages qui ont été fait sous serment à propos de ce prodige :

"A la communion, je regardai le Christ, et Lui recommandai mon diocèse. Je compris qu'il attirait mon attention, car je ne la tenais point fixée sur Lui ; je le vis mouvoir ses yeux d'un côté à l'autre. Quand je remarquait le premier mouvement des yeux, j'éprouvai une émotion terrible, je pouvais à peine respirer, mon coeur battait dans ma poitrine à la rompre... Toutes ses manifestations (du Christ), montraient l'extrême angoisse d'un moribond qui lutte contre la mort, et dans une suprême douleur, exhale de dernier soupir.. J'ai été témoin oculaire de ces prodiges et je ne vous en fais part uniquement pour la gloire de Jésus crucifié, et pour le profit de vos âmes."

(Extrait de la lettre pastorale de Mgr Ruiz y Rodriguez, évêque de Pinar del Rio).

"Or, voici qu'à une heure de l'après-midi, j'offrais pour la dernière fois mes supplications au saint Christ, je remarquai, avec non moins de défiance que d'admiration, un mouvement des yeux de la vénérable image ; ce fait se produisit deux fois. Craignant l'illusion, je changeai de place, je me frottai les yeux, j'usai de trois jumelles différentes, je demandai le témoignage des assistants (ceux-ci affirmèrent ne rien voir à ce moment), et cela à plusieurs reprises ; je redoutais en effet d'être suggestionné ; pour ce même motif, je détournais de temps à autre mes regards, mais chaque fois que je regardais, je voyais ce mouvement des yeux, tantôt à droite, tantôt à gauche, tantôt vers le ciel, tantôt circulaire. Après chacun de ces regards, il levait au ciel ses yeux pleins de larmes, implorant la miséricorde.. Je vis ensuite la sainte image mouvoir ses lèvres, les ouvrir et les fermer ; la couleur du visage changer, tantôt d'une pâleur livide, tantôt toute ruisselante d'un sang vermeil. Je perçus la respiration semblable à celle d'un moribond ; deux fois au moins, je vis sa poitrine se soulever et enfin, les yeux élevés au ciel, je le vis expirer. Voilà ce que j'affirme."

(Déclarations de Dom José Rubio Martinez, vicaire de Baneza)

"Je résume : j'ai vu avec certitude le divin Maître respirer, remuer les lèvres, fermer les yeux. Il me semblait que la tête s'inclinait légèrement au moment de la mort. En foi de quoi, j'ai signé la relation ci dessus à telle fin que de droit."

(Van Haelst, V., Juge de Paix, le 22 mai 1922)

"Quand le prodige se montrait, j'étais complètement absent des choses ambiantes.. La principale impression ressentie fut une vive compréhension de la grandeur et de la puissance du Divin Maître. Cette souffrance n'était point pitoyable comme celle des moribonds, qui s'accrochent âprement à un dernier souffle de vie. Elle était poignante, mais elle était grande et imposante à la fois. Dans ses contorsions violentes, le Christ conservait toute sa dignité, et ses gestes revêtaient une grande majesté. Il restait bien le Maître du monde ; et bien que seul, du haut de cette croix qui Lui servait de trône, Il dominait la création."

(Adolphe Hilbert, étudiant en droit).

Source : "Le Christ de Limpias", Léon Arendt, Centre Marial, 156 Avenue d'Huart, B 5300 Ciney (Belgique), pages 25, 26, 29 et 32.


jeudi 1 mars 2018

Saint Paternus du Pays de Galles

St. Paternus (également connu sous le nom de Padarn) a vécu au cinquième siècle. Malheureusement, les premières versions de sa Vie ne survivent pas, et sa vie ultérieure composée vers 1120 contient des faits de Vies de plusieurs saints avec ce nom. Selon une version, il est né et a étudié dans le sud-est du Pays de Galles et, selon une autre version, la terre natale du futur saint était la Bretagne. Peu de temps après la naissance de Paternus, son pieux père avec le consentement de sa femme a déménagé en Irlande pour mener une vie solitaire en prière. La mère leva Paternus en grande piété.
Quand Paternus a grandi, il a décidé de suivre les étapes de son père et, en obtenant la permission et la bénédiction de sa mère, il s'est rendu au Pays de Galles avec un groupe d'autres jeunes ascètes qui cherchaient la vie solitaire. Au Pays de Galles, le saint s'est familiarisé avec son parent, saint Samson, avec lequel il est devenu un ami spirituel. L'ascétique a rencontré d'autres mentors proéminents de l'Église galloise de cette période et a toujours écouté ses conseils spirituels. Paternus fut probablement formé pendant quelque temps à la célèbre école monastique Llanilltud Fawr fondée par St. IlltydÀ peu près au même moment, il établit sa première église sur le bord de la mer. Saint Paternus commença à se retirer pour la prière solitaire. Mais le saint était destiné à conduire la vie d'un ermite pendant peu de temps: bientôt, avec d'autres moines, Paternus avec la bénédiction des aînés spirituels a fondé le grand monastère de Llanbadarn Fawr ("le grand monastère de Padarn") près d'Aberystwyth dans l'ancien comté de Cardiganshire, qui est maintenant Ceredigion. Quelque 120 moines vivaient dans ce monastère sous saint Paternus. Paternus était probablement non seulement l'abbé de Llanbadarn mais aussi un évêque en même temps.
    
Le saint a été noté pour son don de discours inspiré, d'amour, de compassion, de miséricorde et d'humilité. En faisant de Llanbadarn Fawr le centre de sa mission, Paternus a réussi à éclairer les districts voisins du Pays de Galles. Le vénérable père était abbé de Llanbadarn depuis plus de 20 ans, sa communauté devenant l'un des centres les plus célèbres de la vie monastique en relation avec Mynyw (Menevia en latin) et Llandaff. Saint Paternus fut lui-même longtemps vénéré comme l'un des pères fondateurs du monachisme gallois et des saints les plus illustres de cette terre. Il s'opposa fermement au paganisme qui, à cette époque, était encore pratiqué par les dirigeants de quelques petits royaumes voisins au Pays de Galles. Le saint leur a prêché sans relâche la Bonne Nouvelle du Christ, sans perdre l'espoir de l'illumination des païens et de leur salut éternel. Pour ses efforts énergiques à l'égard de l'éradication du paganisme, le saint homme a beaucoup souffert de calomnies, alors que les chefs païens avaient mal intentionné cet homme innocent. Ainsi, une fois qu'un roi injuste a accusé St. Paternus de voler de nombreux trésors royaux. Selon la tradition, l'innocence du saint a été prouvée quand il a mis sa main dans un chaudron avec de l'eau bouillante et l'a sorti sain et sauf.
Cet homme zélé de Dieu a également construit de nombreuses églises au Pays de Galles dans les régions occidentales et orientales de ce pays. Il a également créé plusieurs communautés monastiques en dehors de Llanbadarn Fawr, où il a déplacé certains des moines les plus expérimentés de son centre principal. Selon une légende, une fois St. Paternus a visité l'Irlande où il a réussi à trouver son père-ascétique et à converser avec lui. Une autre légende raconte que Paternus avec Sts. David de Mynyw et Teilo de Llandaff ont autrefois fait un pèlerinage en Terre Sainte après qu'un ange soit apparu à David et lui a ordonné de le faire. Les premières traditions racontent que la dernière rencontre des deux parents, Paternus et Samson, a eu lieu à Cornwall, où Samson a travaillé pendant un certain temps avant de se rendre en Bretagne et de devenir abbé de Dol. On a dit que saint Paternus, qui n'avait qu'une seule chaussure, était tellement heureux par la nouvelle que le grand saint Samson attendait de lui parler qu'il l'avait laissé tout et, sans avoir mis une autre chaussure, se précipita vers Samson pour le rencontrer. Peu de temps après, Samson est parti pour Brittany pour toujours.
Selon certaines traditions, saint Paternus, persécuté par un chef païen, plus proche de la fin de sa vie, peut aussi avoir déménagé dans sa patrie de Bretagne, mais la majorité des historiens considèrent néanmoins que le saint a fini ses jours au Pays de Galles. Selon la tradition galloise, après son repos, saint Paternus a été enterré avec beaucoup d'autres saints sur l'île de Bardsey, tandis que la tradition bretonne et moins authentique prétend que les dernières années de sa vie Paternus ont été évêque en Bretagne, ont reposé en le Seigneur dans la Terre des Francs et a été enterré dans la terre bretonne.
    
Au VIIIe siècle, le diocèse de Llanbadarn (fondé soit par Paternus lui-même, soit par ses disciples après sa mort) a fusionné avec celui de Mynyw (Menevia), et le monastère de saint Paternus existait depuis de nombreuses années jusqu'au siècle doux. Pendant longtemps, Llanbadarn Fawr était l'une des plus grandes paroisses du Pays de Galles (maintenant il est considéré comme la plus grande église paroissiale du Midwest du Pays de Galles). Llanbadarn était un centre d'apprentissage renommé; il avait son propre scriptorium, et vers 1079 environ, le fameux Psautier de Llanbadarn y était produit. On considère que Asser, conseiller savant du Saint-Roi Alfred le Grand et plus tard évêque, a étudié à Llanbadarn en tant que jeune homme. En outre, Sulien, célèbre érudit du siècle dernier et figure de l'église, était depuis quelque temps abbé de Llanbadarn.
Au douzième siècle, il s'agissait brièvement d'une cellule de l'Abbaye de Gloucester de Saint-Pierre avec des moines bénédictins, après quoi elle a cessé d'être un monastère et était gouvernée par des prêtres mariés, connus sous le nom de canons séculiers. Dans la seconde moitié du seizième siècle, William Morgan, le premier traducteur de la Bible en Gallois, fut vicaire de cette église pendant un certain temps, et une copie de sa Bible est conservée dans l'église actuelle. Aujourd'hui, le très grand village de Llanbadarn Fawr a une énorme église datée du milieu du XIIIe siècle, dédiée à son fondateur Saint Paternus, et se trouve sur le site de son monastère d'origine. Les pèlerinages sont organisés à cet endroit sacré à ce jour. Deux croix celtes rares du neuvième ou du dixième siècle sont conservées dans cette église (dans le cadre de son exposition dans le transept sud).
Au vingtième siècle, une nouvelle chapelle dédiée à saint Paternus fut construite dans le transept sud. Le transept abrite également un musée consacré à l'histoire de cet important centre ecclésiastique au cours des siècles et son patronne. Il y a aussi une salle séparée consacrée à Sulien, et des lignes de la poésie du célèbre poète gallois médiéval Dafydd ap Gwilym, associé à cette paroisse, y sont cités. Cette église est également connue pour ses riches traditions musicales; son plus ancien attribut survivant est une police du douzième siècle. Saint Paternus est commémoré en sculpture et en vitrail avec les Sts. David et Teilo. L'église a subi d'importants travaux de restauration à l'ère victorienne,
    
Un nombre considérable d'autres sites et églises du pays de Galles et de Cornwall sont liés à St. Paternus. Ainsi, les règlements suivants sont associés à lui: LlanbadarnTrefeglwys (aussi, anciennement Llanbadarn-Fach) à Ceredigion où notre saint a érigé une église; le hameau de Llanbadarn Odwyn dans le même comté où Paternus a construit une église et où une église paroissiale porte toujours son nom; le village de Pencarreg à Carmarthenshire à l'ouest du pays où il a également construit une église; le village de Llanbadarn Fynydd à Powys où le saint a construit une église probablement sur le site de son ermitage; il y a une église dédiée à saint Paternus près de ce village; le village de Llanbadarn-y-Garreg à Powys, où se trouve une église de saint Paternus du XIIIe-XIVe siècle, probablement sur le site de celui construit par le saint lui-même; et dans le village de Llanberis (nommé d'après un saint local appelé Peris) à Gwynedd dans le nord du Pays de Galles à Snowdonia, une église locale est dédiée à St.
    
    
De nombreux lieux et toponymes portent le nom de ce saint. Ainsi, le lac de Llyn Padarn dans la région montagneuse pittoresque de Snowdonia dans le nord du pays est nommé d'après notre saint. Remarquablement, les églises de saint Paternus qui se trouvent à l'est et à l'ouest du pays de Galles sont étroitement liées aux anciennes routes romaines, ce qui indique le lien de ce saint avec l'orthodoxie romano-britannique (la forme principale de son nom, Paternus, est aussi latinisé), et pas seulement l'orthodoxie celtique.
Outre le Pays de Galles et la Bretagne, saint Paternus est également vénéré dans certaines régions d'Angleterre, en particulier dans le West Country (Cornwall, Devon, Somerset) où son nom a été inclus dans les premiers calendriers d'un certain nombre d'églises.
Saint Paternus, priez Dieu pour nous!

Extrait de Pravoslavie


27/04/2016

L'armurerie spirituelle des saints face aux problèmes de la vie quotidienne

  Les enseignements des Anciens et des Saints de l'Orthodoxie, offrent une profonde sagesse spirituelle et des conseils pratiques sur le...