dimanche 8 janvier 2023

La Mère de Dieu..


 

La Mère de Dieu : au cœur du dessein divin


Une pensée profonde de Nicolas Cabasilas

La tradition orthodoxe accorde à la Mère de Dieu une place toute particulière dans l'histoire du salut. En acceptant librement de devenir la mère de Jésus-Christ, la Vierge Marie a participé au mystère de l'Incarnation : Dieu s'est fait homme et est venu habiter parmi nous.

Une parole attribuée à Nicolas Cabasilas résume cette place unique de Marie dans le dessein de Dieu :

« Dieu a créé le monde, pour trouver une mère »

— Nicolas Cabasilas

Cette phrase, d'une grande profondeur spirituelle, nous invite à contempler la place de la Vierge Marie dans le mystère de la création et de l'Incarnation.

Dieu a voulu que Son Fils entre dans le monde par une mère. Marie devient ainsi celle par qui le Verbe prend chair, celle qui accueille le mystère divin avec foi et humilité.

Elle n'est pas seulement une figure de l'histoire chrétienne : elle est la Mère de Dieu, la Theotokos, honorée par les fidèles orthodoxes pour sa participation unique à l'œuvre du salut.

Cette pensée nous rappelle combien le mystère de Noël commence aussi par le « oui » humble de Marie.


Source : Nicolas Cabasilas, citation reproduite dans l'article original de Mystique Orthodoxe, publié le 8 janvier 2023.

La citation a été conservée exactement comme elle apparaît dans l'article d'origine. Le commentaire est un résumé et un développement éditorial.

Les chrétiens orthodoxes ont fêté Noël ce samedi 7 janvier..

 



Ce samedi 7 janvier, les chrétiens orthodoxes ont fêté Noël à travers le monde, que ce soit dans les pays de l'Est majoritairement, en Europe, au Moyen Orient, et dans le monde entier.. Joyeux Noël à vous tous ! (nota : vidéo 2021)




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La Vierge dans le ciel à Medjugorje ?





A Medjugorje, La Vierge traverse le ciel pour bénir l'église Saint Jacques ?


Une nuit au monastère, Didier Barbelivien

 


"Je donnerais tout ce que j'ai pour voir Jésus un jour.. s'il rentrait, là, et parlait avec nous, je serai heureux".. A l'abbaye de Solesmes, le chanteur français Didier Barbelivien nous livre une autre facette de sa personnalité en dehors de la chanson.. sur une chanson difficile à sortir (Je crois en Toi),  en disque car difficile a diffuser dans une société laïque .. Documentaire à écouter attentivement,..

samedi 7 janvier 2023

Mgr Jean Michel Di Falco Léandri : Ils ont rencontré Dieu, et vous ?

 


Devant cette superbe crèche qui nous fait penser à la "magie" de Noël, sa beauté et ses grâces, ses moments de joie, écoutons la conversion à Dieu de personnes athées, par Mgr Jean Michel Di Falco Léandri !

vendredi 6 janvier 2023

Pourquoi 666 est-il le chiffre de la Bête ?

 



A l'évocation de ce chiffre, beaucoup frissonnent d'effroi. C'est en effet le chiffre du diable, de la bête, de Satan ! Un symbole très présent dans la culture moderne, pour effrayer ou dénoncer. Mais savez-vous pourquoi 666 particulièrement est associé au mal ? Pourquoi pas 237 ou 442 ? Réponse dans ce nouvel épisode du Pourquoi du Comment, qui vous propose un petit voyage au coeur de l'Apocalypse de Jean. 

Nathalie Saracco : "En tuant Dieu, l'homme s'auto-assassine" !

 


Nathalie Saracco, scénariste et réalisatrice du film "La Mante religieuse" et auteur de "Aux âmes citoyens", a vu sa foi être ravivée lors d'un accident de la route, et ose aborder la question du péché. Un magnifique témoignage. 

Les ténèbres remplacés par la Luminosité

 


Souffrant de problèmes de santé, Clotilde a très peur de la mort. Pour elle, la vie n'a pas de sens si elle doit mourir un jour. Un ami lui propose alors de se rendre à un week-end de prière. Elle va découvrir la vraie joie ! Pour dialoguer avec Clotilde ou voire d'autres témoignages, rendez-vous sur   

https://decouvrir-dieu.com/temoignage/ et https://decouvrir-dieu.com/temoignage....

Une Co-Production Découvrir Dieu KTO

jeudi 5 janvier 2023

Les miracles eucharistiques qui ont marqué l'histoire..

 


Selon les experts, le premier miracle eucharistique reconnu par l'Eglise catholique, a eu lieu à Lanciano vers l'an 700, sous les yeux d'un moine qui avait des doutes sur la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie. A chaque fois, ces évènements demeurent inexplicables pour la science..

Et vous ? Après avoir communié , ne ressentez-vous pas comme un sentiment de bien-être en vous ? Pour ma part c'est le cas, et cela c'est déjà un petit miracle quotidien..

Plus d'informations sur : https://fr.aleteia.org/

Pour les athées : La question de l'origine de notre monde

 


Et si nous appelons du nom de "Création" ce monde dans lequel nous vivons, n'est-ce pas parce qu'à son origine, il y a eu en effet un "Créateur" ?

"Vous avez beaucoup à apprendre ici-bas. La vie terrestre ne saurait suffire à tout apprendre. Pourtant, vous êtes en train d'acquérir dès maintenant la vision spirituelle qui, un jour remplacera celle des yeux charnels. Vous le faîtes quand vous accédez avec mon Père et Moi-même à une vie plus haute, aux horizons élargis."

La question de l’origine de notre monde : hasard ou Création ?

Lorsque nous contemplons l’immensité de l’univers, une question demeure profondément inscrite dans l’esprit humain : d’où vient le monde dans lequel nous vivons ?

Cette interrogation accompagne l’humanité depuis toujours. Elle appartient à la fois à la science, à la philosophie et à la spiritualité.

L’homme peut chercher à comprendre comment l’univers s’est formé, comment les étoiles et les galaxies sont apparues ou comment la vie s’est développée. Mais derrière ces questions demeure une interrogation plus fondamentale : pourquoi existe-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Qu’appelons-nous « Création » ?

Le mot même de « création » contient une interrogation.

Si nous désignons notre monde comme une Création, cela suppose l’existence d’une origine qui dépasse simplement ce que nous pouvons observer.

La foi chrétienne répond à cette question en affirmant que le monde n’est pas sans origine ni sans sens : il reçoit son existence de Dieu, le Créateur.

La Création n’est donc pas seulement l'apparition de la matière. Elle renvoie à une réalité plus profonde : celle d'un monde qui reçoit son existence et son ordre de Dieu.

La science peut étudier les mécanismes de l’univers et tenter de remonter jusqu’à ses premiers instants connus. Mais la question de la raison ultime de son existence appartient également à la philosophie et à la foi.

Les limites de notre connaissance

Nous vivons dans un monde que nous pouvons observer avec nos sens et explorer grâce à notre intelligence. Pourtant, notre connaissance demeure limitée.

Nous pouvons accumuler des connaissances sur la matière, l’espace, le temps et les lois qui régissent l’univers. Mais ces connaissances ne répondent pas nécessairement à toutes les questions concernant le sens ultime de notre existence.

La tradition chrétienne rappelle ainsi que la réalité ne se réduit pas à ce qui est immédiatement visible.

L’homme possède une dimension spirituelle qui l’ouvre à une réalité dépassant le monde matériel.

C’est dans cette perspective que le texte cité par l’article évoque une connaissance qui dépasse progressivement la seule perception sensible : notre vie terrestre n’épuiserait pas tout ce que l’homme est appelé à découvrir.

La science et la foi : deux questions qui peuvent se rencontrer

Il est important de ne pas opposer trop rapidement science et foi.

La science cherche principalement à comprendre comment fonctionne le monde. La foi, quant à elle, pose notamment la question de son sens et de son origine ultime.

Ces deux approches ne répondent donc pas nécessairement au même type de question.

Observer les lois de l’univers, étudier son histoire et chercher à comprendre ses premiers instants ne constitue pas en soi une démonstration scientifique de l’existence de Dieu. Mais ces découvertes peuvent conduire l’homme croyant à une réflexion plus profonde sur le mystère de la Création.

La contemplation de l’univers peut alors devenir une invitation à l’émerveillement.

De la Création au Créateur

Pour le chrétien, reconnaître Dieu comme Créateur signifie également reconnaître que le monde n’est pas une réalité abandonnée au hasard et dépourvue de sens.

La Création est le premier témoignage de la bonté et de la sagesse de Dieu.

« Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » (Genèse 1, 1).

Cette affirmation biblique ne cherche pas à remplacer une explication scientifique de l’univers. Elle proclame quelque chose de plus profond : le monde possède son origine en Dieu et l’homme lui-même est appelé à découvrir, derrière la Création, la présence de son Créateur.

La question de l’origine devient alors aussi une question personnelle.

Si nous avons été créés, pourquoi avons-nous été créés ?

Quel est le sens de notre existence ?

Vers quelle finalité notre vie se dirige-t-elle ?

Une invitation à chercher

La question de l’origine du monde ne concerne donc pas uniquement les scientifiques ou les philosophes.

Elle concerne chacun de nous.

Contempler le ciel étoilé, la beauté de la nature, l’ordre du monde et le mystère de la vie peut devenir pour le croyant une invitation à lever les yeux vers Celui qui en est la source.

La foi chrétienne ne demande pas à l’homme de renoncer à sa raison. Elle l’invite au contraire à l’utiliser pleinement, tout en reconnaissant que le mystère de Dieu dépasse infiniment les limites de notre intelligence humaine.

Nous pouvons chercher à comprendre le fonctionnement du monde tout en gardant ouverte la question de son origine ultime.

Et peut-être est-ce là que commence une véritable recherche spirituelle : lorsque l'homme ne se contente plus de demander seulement « comment ? », mais ose également demander « pourquoi ? »

Source et travail de réécriture

Article original :
« Pour les athées : La question de l'origine de notre monde », publié sur Mystique Orthodoxe le 5 janvier 2023. L'article original présente une réflexion sur l'origine du monde et la notion de Création, accompagnée d'un contenu vidéo intégré.

Voir l'article original sur Mystique Orthodoxe

Source indiquée dans l'article :
Vivre par l'Esprit, éditions À la Baconnière, 1980. L'article précise également : « Extrait de Forum La Nouvelle Jérusalem » et renvoie au forum La Nouvelle Jérusalem.

Forum La Nouvelle Jérusalem

Travail de réécriture :
Cet ancien article de Mystique Orthodoxe a été entièrement repris et réécrit dans le cadre de la modernisation des anciens articles du blog.

Le texte original étant très court, la réécriture développe et structure davantage les thèmes présents dans l'article : l'origine du monde, la notion de Création, les limites de la connaissance humaine et le rapport entre science, raison et foi.

Les formulations ont été modernisées et le texte a été organisé avec plusieurs sous-titres afin d'en améliorer la clarté, la lisibilité et l'aération.

L'objectif est de conserver l'intention spirituelle de l'article original, tout en évitant de présenter comme des démonstrations scientifiques certaines affirmations qui relèvent plutôt de la réflexion philosophique ou de la foi chrétienne.

mercredi 4 janvier 2023

Si tu mets DIeu dans tout ce que tu fais..

 


Extrait Forum la Nouvelle Jérusalem,

https://nouvellejerusalem.forumactif.com/

Comment vaincre l'anxiété et le stress ?

 


L'anxiété et son traitement :

"Ne vous souciez pas de ce que vous mangez et de ce que vous buvez, ni de votre corps ni ce que vous portez ; l'âme n'est-elle pas plus importante que la nourriture et le vêtement du corps ? Tu as vu les oiseaux du ciel, ils ne sèment ni ne moissonnent, ni ne ramassent dans des entrepôts, et pourtant notre père céleste les nourrit ; Êtes-vous différent d'eux ?" (Matthieu, 6, 25-26)

Si nous ouvrons le coeur des gens d'aujourd'hui, nous verrons qu'ils sont pleins d'anxiété, d'inquiétude, de peur. Pour beaucoup de choses, les hommes s'inquiètent et deviennent malheureux ; mais l'inquiétude la lus sérieuse qui les saisit, c'est le souci de l'avenir... Il est à noter que les riches souffrent plus que les pauvres, les millionnaires galèrent aussi, ceux qui ne savent pas ce qu'ils ont.. Mais les classes pauvres aussi sont à l'agonie.. Tous les peuples de l'Est et de l'Ouest luttent. Il y a une anxiété globale. Elle a toujours été là, mais aujourd'hui davantage.

La science n'a pas été en mesure de réduire l'anxiété : 

On s'attendrait à ce que la science, avec ses progrès, réduise l'anxiété. Et pourtant, alors que la science a tant accompli et donné à l'homme confort et richesse, elle a accru son angoisse. Parce qu'elle tient de la pénicilline dans une main et des bombes dans l'autre. L'humanité lutte de peur qu'une troisième guerre mondiale, Armageddon, n'éclate de temps en temps (Apocalypse 16). Au-dessus de la tête de tous les peuples est suspendue l'épée de Damoclès. Malgré qu'il soit en bonne santé, l'homme, se sent malade, et court chez les médecins. Il fait des cauchemars, prend des somnifères. Lutte pour tout. Les scientifiques appellent cela le stress, c'est la maladie de l'âge, le chancre qui ronge les entrailles de l'humanité. C'est pourquoi les psychiatres ont augmenté, le monde est rempli de cliniques psychiatriques et de médicaments psychotropes. Et il n'y a pas de remède substantiel. 

Et pourtant il y a des médicaments

Et pourtant, il existe un médicament efficace et actif, qui dès que la personne le prend, l'angoisse quitte l'âme et vient "la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence" (Phil. 4,7). Le médicament est la foi. Foi en qui ? Aux magiciens, aux démons, aux richesses, dans les plaisirs, dans les systèmes du monde, dans les différentes religions, ? "Vanité des vanités, tout est vanité" (Eccl. 12). Foi en Notre Seigneur Jésus-Christ, et en ses paroles, qui ont une valeur inestimable. Avez-vous entendu ce que le Christ a dit ? Avez-vous entendu l'Evangile ? Paroles éternelles : "Ne vous inquiétez pas" (Matthieu 6,25), ne vous inquiétez pas. Certains s'en moquent et disent : Soyons paresseux, dit l'Evangile, et le ciel laissera tomber des pains. L'Evangile ne dit pas de telles choses ; il ne dit pas non lus de s'asseoir sous le figuier et d'attendre que la figue tombe pour la ramasser. L'Evangile condamne la paresse et l'inactivité. Celui qui a dit "Ne vous inquiétez pas", a aussi dit "Travaillez" (Genèse, Mathieu, Jean). Travaillons, dit le Christ, mais ne nous soucions pas de ce que nous allons manger ou boire. Cette anxiété est un péché. Pourquoi ? Parce qu'il y a un Dieu qui se soucie. Cette grande vérité est enseignée par l'Evangile. 

Il y a un Dieu qui est un Père, ne désespérez pas

Dieu existe ! Et il n'est pas isolé, comme certains le disent, dans quelque nébuleuse du monde astral. Il est notre père, il nous a créés, il est à nos côtés et il s'en soucie. Dieu se soucie plus qu'une mère ne se soucie d'un enfant, un officier de soldats, un médecin de malades, un gouverneur de ses sujets, un père de ses enfants. Dieu prend soin du monde entier ; du soleil, de la lune, des arbres, des oiseaux, des agneaux, des mers, des lacs, des rivières.. ; mais surtout il prend soin de l'homme. Je m'étonne qu'il y ait des gens qui blasphèment Dieu. Comment nous tolère-t-il ! Au lieu de remerciements, nous le défions. Chaque tic-tac de notre coeur est aussi une aubaine pour lui. Demandez aux médecins et apprenez qu'il n'y a pas de machine plus parfaite que le coeur humain. Mes frères ! N'ayons pas l'anxiété et le stress des incroyants et des gens de Mammon. Nous ne sommes pas seuls au monde, il y a Dieu le Père; il y a sa divine providence. En lui notre espoir dans les moments difficiles, en lui notre confiance absolue. 

Ouvrez le livre de votre vie, pour voir des miracles

N'ouvrez pas les journaux et les radios aujourd'hui. Ouvrez le livre de votre vie. Rappelez-vous, combien de fois il vous a sauvé. La main de Dieu était et est continuellement tendue sur vous. Ouvrez l'histoire de votre nation, et vous verrez combien de fois n tore pays a frôlé la destruction, et Dieu, par des miracles, vous a sauvés, comme l'a dit Kapodistrias. Ouvrez l'histoire du monde, et vous verrez que Dieu se soucie, s'intéresse à chacune de ses créatures. Si tout le monde nous abandonne, si la terre tremble et le monde devient un enfer, au milieu de l'ombre de la mort, ne craignez aucun mal, car il est avec vous. Ainsi, pour tout cela, ayons foi en Dieu et ne laissons pas le stress nous occuper.

Discours de l'Evêque Augustinos Kantiotos, Florina, 1 juillet 1979 à l'Eglise d'Agions Panteleimonos.

Extrait de http://hristospanagia3.blogspot.com

mardi 3 janvier 2023

Au milieu de la violence, il garde foi en Christ !

 


Au milieu de la violence, il garde foi en Christ

Il existe des témoignages qui nous bouleversent parce qu'ils montrent jusqu'où une personne peut puiser dans sa foi lorsqu'elle traverse une épreuve inimaginable.

Au Nigeria, le témoignage de Manga, un jeune chrétien, raconte une telle épreuve. Victime d'une attaque de Boko Haram alors qu'il était encore très jeune, il a été confronté à la violence et à la mort de proches.

Pourtant, au milieu de cette terrible épreuve, il affirme avoir gardé sa confiance dans le Christ.

Une soirée qui bascule dans la violence

Le 2 octobre 2012, Manga, alors âgé d'environ vingt ans, rentre chez lui après l'université.

Sa mère prépare le repas. La famille est réunie dans la maison lorsque des hommes armés font irruption.

Manga, son père et son jeune frère sont emmenés à l'extérieur. Les assaillants leur demandent de renier Jésus-Christ et d'abandonner leur foi. Ils refusent. Cette décision va avoir des conséquences tragiques.

Le père de Manga est tué et son frère est grièvement blessé. Manga lui-même est violemment agressé et laissé pour mort.

Son témoignage raconte alors quelque chose de particulièrement frappant : dans cette situation où tout semblait perdu, il se tourne intérieurement vers le Christ.

« J'ai pensé au Christ »

Alors qu'il pense être sur le point de mourir, Manga se souvient de Jésus crucifié.

Il pense notamment à la prière du Christ :

« Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. »

Cette parole de Jésus prend pour lui une dimension très concrète.

Face à ceux qui lui font du mal, Manga choisit de se tourner vers le modèle du Christ crucifié.

Il prie également avec le Psaume 118, en s'accrochant à cette parole :

« Je ne mourrai pas, je vivrai pour proclamer les œuvres du Seigneur. »

Il ne sait pas s'il survivra. Mais il prie. Et cette prière devient pour lui une manière de rester attaché à Dieu alors que tout autour de lui semble s'effondrer.

Une foi qui ne dépend pas des circonstances

Le témoignage de Manga contient une autre parole particulièrement forte.

Il explique que sa famille savait que Dieu pouvait changer une situation en un instant, mais ajoute une pensée encore plus profonde : même si Dieu ne les délivrait pas de la manière qu'ils espéraient, ils resteraient fidèles à Lui.

Cette attitude rappelle une dimension essentielle de la foi chrétienne. Croire en Dieu ne signifie pas que nous serons toujours épargnés par les épreuves.

La foi ne consiste pas à demander à Dieu de nous garantir une vie sans souffrance. Elle consiste aussi à pouvoir dire :

« Seigneur, je ne comprends pas ce qui m'arrive, mais je veux continuer à Te faire confiance. »

Entre la vie et la mort

Manga est finalement transporté à l'hôpital avec son frère. Son frère peut être sauvé.

Pour Manga, la situation semble beaucoup plus grave en raison de l'importante perte de sang.

Pourtant, son cœur recommence à battre. Il survivra à cette terrible attaque. Pour lui, cette survie est liée à la volonté de Dieu.

Son témoignage est alors devenu celui d'un homme qui souhaite encourager d'autres chrétiens à ne pas abandonner leur foi malgré les persécutions.

Une espérance au milieu de l'épreuve

Le récit de Manga ne cherche pas seulement à raconter une histoire dramatique.

Il témoigne surtout d'une espérance. Dans une situation où la peur aurait pu tout envahir, il dit avoir trouvé dans le Christ une force intérieure.

Son témoignage nous rappelle que la foi chrétienne ne supprime pas nécessairement la peur, les larmes ou la souffrance.

Elle peut cependant donner une direction au cœur lorsqu'il traverse ces moments. La prière devient alors une manière de rester debout.

Le pardon enseigné par le Christ

L'un des aspects les plus marquants de son témoignage est la référence à la prière de Jésus sur la Croix.

« Père, pardonne-leur. »

Cette parole est au cœur de l'Évangile. Elle ne signifie pas que le mal doit être excusé ou que les victimes doivent nier ce qu'elles ont subi.

Elle montre plutôt que le chrétien est appelé à ne pas laisser la haine détruire son cœur. Le pardon chrétien est un chemin difficile. Il ne supprime pas la justice et n'efface pas les conséquences des actes commis.

Mais il refuse de répondre au mal par une haine sans fin.

Prier pour ceux qui souffrent

À travers son témoignage, Manga demande également aux chrétiens de ne pas oublier ceux qui vivent dans des régions où les violences et les persécutions rendent la vie quotidienne particulièrement difficile.

Sa demande est simple :

prier.

Prier pour les familles.

Prier pour ceux qui ont perdu un proche.

Prier pour les personnes blessées.

Prier pour ceux qui vivent dans la peur.

Et prier également pour que la paix puisse revenir.

La prière ne nous dispense pas d'agir lorsque nous le pouvons, mais elle nous rappelle que la souffrance de l'autre ne doit jamais nous laisser indifférents.

Une foi qui devient témoignage

Manga aurait pu garder le silence après ce qu'il avait vécu. Pourtant, il a choisi de témoigner.

Son histoire est devenue un témoignage de foi et d'espérance destiné notamment aux chrétiens qui traversent eux-mêmes des périodes difficiles.

Il rappelle que notre vie peut continuer à avoir un sens même après une épreuve profonde. La blessure ne constitue pas nécessairement la fin de l'histoire.

Il peut encore y avoir un chemin de reconstruction, de pardon et d'espérance.

« Faisons de notre mieux pour l'œuvre de Dieu »

Le message rapporté par Manga se termine sur une invitation à rester tourné vers Dieu. Il encourage les chrétiens à faire de leur mieux pour l'œuvre de Dieu et à vivre de manière à L'honorer.

Cette parole peut nous rejoindre bien au-delà du contexte des persécutions. Nous connaissons tous, à des degrés différents, des moments de découragement, de peur ou de solitude.

Nous pouvons alors nous souvenir que la foi n'est pas seulement faite pour les moments où tout va bien. Elle est aussi une lumière lorsque le chemin devient difficile.

Une leçon d'espérance

Le témoignage de Manga nous rappelle finalement que la foi chrétienne peut être vécue jusque dans les situations les plus douloureuses.

Il ne s'agit pas de rechercher la souffrance. Il ne s'agit pas non plus de nier la gravité de la violence. Il s'agit de découvrir que, même dans les ténèbres, l'espérance peut subsister.

Le Christ Lui-même a connu la souffrance, la solitude, l'injustice et la Croix. Mais la Croix n'a pas été la fin. Elle a été suivie par la Résurrection.

C'est pourquoi le chrétien peut continuer à espérer même lorsque les circonstances semblent désespérées.

Une prière pour les chrétiens persécutés

Seigneur Jésus-Christ,

souviens-Toi de tous ceux qui souffrent à cause de leur foi.

Protège les familles victimes de la violence et console ceux qui ont perdu un être cher.

Donne du courage à ceux qui vivent dans la peur et de la force à ceux qui sont persécutés.

Apprends-nous à ne pas être indifférents à leur souffrance.

Donne-nous également la grâce de prier pour la paix et de ne jamais laisser la haine prendre possession de notre cœur.

Que Ton amour soit plus fort que la violence.

Que Ton espérance demeure dans les cœurs éprouvés.

Et que tous ceux qui souffrent puissent trouver auprès de Toi la paix et la lumière.

Seigneur Jésus-Christ, garde Tes enfants dans Ta paix.

Amen.

Source et travail de réécriture

Article original : « Au milieu de la violence, il garde foi en Christ ! », publié sur Mystique Orthodoxe le 3 janvier 2023.

Source indiquée dans l'article original : Aleteia, à partir d'un témoignage recueilli par l'organisation Portes Ouvertes, consacrée au soutien des chrétiens persécutés.

Travail de réécriture : article entièrement retravaillé et modernisé en 2026 à partir du texte publié en 2023. Le témoignage de Manga et son message de foi ont été conservés, tandis que le récit a été restructuré, reformulé et développé avec des sous-titres. Les descriptions les plus violentes ont été volontairement allégées afin de mettre davantage en valeur le message spirituel du témoignage : foi, pardon, courage, prière et espérance.