Marie écrase la tête du serpent..

 

Voici un témoignage éloquent, d'Hélène, qui nous fait penser que la Vierge Marie, la Théotokos Sainte Mère de Dieu, fait fuir toute force démoniaque : 

"Quand j'avais une trentaine d'années, nous étions invités par une collègue de bureau à une soirée chez elle. Cette collègue, bien que très gentille, était très attirée par les pratiques occultes, et ce soir-là, un jeune homme très doué dans l'art de tirer les cartes étaient présent. 

Il commence donc un tour de table en lisant dans les cartes la vie des gens présents, qui confirmaient la justesse de ses affirmations. Tout le monde était très impressionné. Puis il commence à dire l'avenir de quelques-unes de ces personnes.

A ce moment, quelque chose en moi tire la sonnette d'alarme : cette médiumnité est très impressionnante, mais elle n'est pas de Dieu.. Ne dit-il pas quelque part dans la Bible qu'il a ces pratiques en abomination ? Ne sachant que faire, je me mets à prier la Vierge Marie dans mon for intérieur. A peine ai-je terminé le troisième Je vous Salue Marie, que quelque chose se passe : le jeune homme s'arrête de lire dans ses cartes. Il dit qu'il est bloqué et qu'une force l'empêche de continuer. Son regard fait le tour des participants et s'arrête sur moi. "C'est toi", dit-il calmement. "Et bien on va s'arrêter". Nous sommes passés à des jeux normaux sans plus attendre.

J'étais sidérée.. Cette histoire m'a convaincue de dire mon chapelet dont la puissance venait de m'être directement révélée de façon si impressionnante et si efficace...

Hélène A. 

Extrait de https://delivery.mariedenazareth.com

Saint Charbel guérit un cancer

 

Micheline Massoud Gebara, née en 1976, originaire de Hasroun, village du Nord du Liban, travaille comme institutrice et réside à Hasroun. 

Suite à des examens médicaux, en raison d'un kyste dont elle soupçonne la présence au sein gauche, le Professeur G. Chahine, de l'Hôtel Dieu à Beyrouth, lui diagnostique un cancer de troisième stade qui touche le sein et les glandes lymphatiques. Il lui prescrit un traitement chimio. Elle en est à sa sixième séance. 

Micheline a la foi, et vénère Saint Charbel, ainsi que les membres de sa famille qui le prient avec ferveur afin qu'il intercède en faveur de leur soeur et la guérisse. Dans son entourage, Saint Charbel est partout présent. Le village de Hasroun est à côté de Békaakafra, village qui  a vu naître le petit Youssef Makhlouf. C'est ainsi qu'une amie à Micheine décide de faire deux neuvaines et de prier pour sa guérison. Lorsque cette dernière se recueille à békaakafra dans la chapelle dédiée à Saint Charbel, elle a une vision. Elle entend une voix qui lui dit : "Tu diras à Micheline que je ne l'oublie pas. Je sais combien elle a pris soin de ses parents. Elle souffre beaucoup, je le sais. Qu'elle garde confiance." 

Deux jours plus tard, Micheline se rend à l'ermitage de Saint Charbel, à Annaya. La petite chapell est pour elle un lieu paisible de recueillement et de prière. Elle prie Saint Charbel et le supplie, en larmes, de lui envoyer un signe. Soudain, une jeune femme, assise non loin d'elle, s'approche de la banquette et lui dit : ""Tu t'appelles Micheline et Saint Charbel m'a confié de te faire parvenir ce message. Tu souffres d'un cancer au sein gauche, et tu as enduis ce côté d'huile bénite. Saint Charbel te dit de lui faire confiance, il ne t'oublie pas."

Michelin est stupéfaite. Elle ne connaît pas du tout cette personne. Elle comprend aussitôt que c'est le signe que lui envoie Saint Charbel suite à sa demande. Elle reprend des forces sur le champ. Elle le sent, elle sent que des changements s'opèrent en elle, dans son corps. Le 16 décembre 2022, elle se rend à l'hôpital pour renouveler ses examens. Elle y subit un Pet scan et une IRM. Les résultats qui tombent viennent confirmer sa guérison : plus aucune trace de cancer. Sa joie est grande et reconnaissante. Elle retourne à Annaya accompagnée de sa famille. Les rapports médicaux en main, elle dépose son témoignage. Puis elle se recueille, prie et remercie Saint Charbel de l'avoir écouté, et le Seigneur d'avoir exaucé ses prières. Sa joie dans la foi, celle de sa famille et de ses amies sont pleines de gratitude envers le Seigneur. 

Extrait de https://www.facebook.com/miraclessaintcharbel

Saint Ilya des Grottes

 

En 1204, un moine connu sous le nom de Ilya, originaire de Mourom, meurt au monastère de la Laure des Grottes de Kiev. Avant de devenir moine, il était connu sous le nom de Ilya Chotobok, et était un grand guerrier.

D'après les dires, il semblerait que cet homme fut l'exemple duquel est tiré le héros fictif Ilya Muromets, un chevalier russe légendaire apparaissant dans de nombreux contes. Effectivement, selon les légendes, ce chevalier serait né à Mourom où il a passé une grande partie de sa vie. Jursqu'à ses 33 ans, il était cloué au lit, à cause d'une maladie, dont il sera miraculeusement guéri, et en ressortira avec une force surhumaine. Il aurait ainsi utilisé sa force miraculeuse pour défendre la Russie.

Le moine Ilya est canonisé en 1643 par l'Eglise Orthodoxe, sous le nom d'Ilya des Grottes. C'est en 1988 que les restes de son corps ont été examinés, et il en résulte de nombreuses blessures de combat, une ossature d'homme fort, ainsi que des signes d'une maladie à la colonne vertébrale.

Saint Ilya Mouromets, désigné ainsi car natif de la ville glorieuse de Mourom, est le héros par excellence, le plus puissant des bogatyrs. D'origine paysanne, il est longtemps apathique, et ne devient un héros que sur le tard. Mais quel héros ! Il est d'une force herculéenne, et triomphe de tout : il est le défenseur de la Sainte Russie contre tous les Tatars, entendre par là les païens, quels qu'ils soient ; mais il est aussi celui qui n'hésite pas à contredire, voire à critiquer vertement son maître le prince Vladimir, et en définitive, il deviendra un saint. Mais au fil des bylines qui lui sont consacrées, nous le voyons sous différentes facettes, du début de sa carrière de bogatyr à sa retraite avec les autres héros dans les poches du géant Svyatogor. Nous le voyons capturer Soloveï, le "rossignol", ; combattre Idolichtche (le nom est assez éloquent), à Jérosolim (Jérusalem), ou encore hésiter entre trois destins : la mort, le mariage, ou la richesse.... 

Extrait de https://www.facebook.com/monastere.ste.elisabeth

Saint Bessarion d'Agathon : Noël 1941

 

C'était quelques jours avant Noël de l'année 1988. Dans la maison d'hôtes du monastère d'Agathonos, qui a une cheminée suspendue, frère Bessarion lisait une publication chrétienne. Il était asborbé et semblait ému. Soudain, l'abbé actuel, le père Damaskenos, qui était assis près de lui et écrivait des cartes de Noël, s'est rendu compte que l'aîné pleurait et essayé d'essuyer ses larmes.

"Pourquoi pleures-tu mon père ?" .. "Je vais bien mon enfant, ne t'inquiète pas !".. "Mais tu pleures père ! Dis-moi pourquoi tu pleures. Quelque chose ne vas pas ?"... "Non mon enfant ! Tu vois, je me suis souvenu de quelque chose. Que ces années  sombres d'occupation, d'appauvrissement et de faim ne reviennent jamais dans notre pays. Je me souviens de quelque chose qui m'est arrivé pendant la Divine Liturgie de Noêl 1941, dans un village de montagne de Karditsa, où j'étais pasteur à l'époque. Quand je suis sorti à la Belle Porte avec le Saint Calice dans mes mains, et que j'ai dit :  "Avec la crainte de DIeu, la foi et l'amour se rapprochent", tous les villageois ont commencé à venir pour la Communion Divine, avec leurs enfants à leur tête. Une jeune mère m'a amené son enfant squelettique. Elle ouvrait sa petite bouche et attendit la Perle Divine : Elle a attendu de prendre part au Corps et au Sang de notre Seigneur. Elle m'a dit son nom et je l'ai communiée. Mais au lieu de s'éloigner, elle serrait fort, de ses petites mains décharnées, le linge sacré, le mouchoir rouge avec lequel on s'essuie la bouche après la communion divine, et me criait en larmes : 

"Et plus mon Père, plus !" Le petit avait faim ! Mes genoux ont fléchi et un tremblement s'est répandu dans tout mon corps. Mes yeux se sont remplis de larmes et pour que les fidèles ne puissent pas voir, je me suis tourné vers le Saint Autel. Je quittai le Saint Calice, et m'assis sur un tabouret. J'ai pleuré et j'ai dit avec une douleur humaine : "Pourquoi avez-vous, mon Dieu, laissé notre pays tomber dans une telle misère ? Aie pitié de nos enfants Seigneur"..

Extrait de Mystagogy, de John Sanidopoulos

https://www.johnsanidopoulos.com

Devenir un saint n'importe où..

 

On peut devenir un saint n'importe où.. A son travail, peu importe lequel, vous pouvez devenir un saint par la douceur, la patience et l'amour. Prenez un nouveau départ chaque jour, avec une nouvelle résolution, de l'enthousiasme et de l'amour, de la prière et du silence.

Saint Porphyrios de Kafsokalivia

Extrait de 

https://www.facebook.com/monastere.ste.elisabeth

Nos anges protecteurs terrestres...

"Père, nous avons besoin de conseils", dit un couple devant moi, "Pour une raison quelconque, tous nos problèmes et nos malheurs nous sont tombés dessus en même temps : notre voiture a été volée, notre appartement a été cambriolé, notre fils et notre belle-fille sont en instance de divorce. Peut-être que quelqu'un nous a jeté un sort ?"

"Avez-vous enterré votre grand mère il y a longtemps ?" Je demande à mon tour. "Qu'est ce que grand-mère a à voir avec cela ? Il y a six mois, elle a été enterrée..." Elle est allée à l'église ? Je continue à demander. "Elle l'a fait, et elle avait une icône. Dernièrement, elle ne pouvait pas y aller, alors elle continuait à envoyer des notes par l'intermédiaire de sa voisine."

Grands mères et grands mères... Le dimanche et les jours fériés, en boitant et avec des cannes, dans des bus bondés, par n'importe quel temps, à des dizaines de kilomètres de là, elles vont à l'église, prennent leurs diptyques et leurs synodiques, et là, des dizaines de noms pour la santé des vivants et des morts. Tout le monde l'a oubliée depuis longtemps, mais la grand mère prie pour tout le monde et gagne du pain du ciel, mais elle n'en a pas beaucoup. 

Dans ses prières, Dieu protège ses enfants, ses voisins et ses connaissances. Elle prie pour expier les péchés des parents pieux et de ceux qui ne se sont pas repentis. Et nous vivons, mangeons le pain des autres et nous moquons. Le soutien de famille est donc parti et personne ne l'a remplacé. Les ennuis viendront quand toutes les grands mères mourront.

Higoumène George de Shestun

Extrait de https://www.facebook.com/monastere.ste.elisabeth/posts/1748994862109660

Que vaut un chien par rapport à l'homme ?

 

Le Père Xanthios a dit : "Un chien vaut mieux que moi, car il a de l'amour et ne juge pas.."

Pères du Désert

Un miracle m'est arrivé aujourd'hui !

 

Un miracle m'est arrivé aujourd'hui !

Il y a environ trois ans, nous avons entendu parler de Saint Gabriel de Géorgie. Nous n'avions pas de photos.

Mon mari et moi avons imprimé le visage du saint sur une imprimante, et avons commencé à prier. Il semblait irréaliste d'acheter une image. Aujourd'hui, je suis venue nettoyer le temple, et mon mari travaillait. Mais comme c'était son anniversaire, ils m'ont donné un cadeau dans le temple, me demandant de le donner à mon mari.

Et savez vous à qui appartenait ce visage ?

Au Père Gabriel ! Et nous ne sommes pas en Géorgie, mais en Sibérie !

Merci pour ce cadeau ! Père Gabriel, priez Dieu pour nous ! 

Extrait de https://apantaortodoxias.blogspot.com/

Film : Le 13ème jour..

Le 13e Jour : les apparitions de Fatima racontées au cinéma

Et si l’un des événements religieux les plus marquants du XXe siècle était raconté à travers le regard de trois enfants ?

Sorti en 2009 sous son titre original The 13th Day, Le 13e Jour est un film réalisé par Ian et Dominic Higgins qui revient sur les événements de Fatima, au Portugal, en 1917. Le film est sorti en France en janvier 2016 et dure environ 1 h 25. 

À travers une mise en scène très particulière, essentiellement marquée par le noir et blanc et des effets visuels travaillés, le film raconte l'histoire de Lucie dos Santos et de ses cousins François et Jacinthe Marto, trois jeunes bergers qui affirmèrent avoir été témoins d'apparitions entre mai et octobre 1917.

Fatima, 1917 : une histoire qui commence avec trois enfants

Nous sommes au Portugal, dans une région rurale proche de Fatima.

Lucie, François et Jacinthe sont trois enfants issus de familles modestes. Selon leurs témoignages, le 13 mai 1917, alors qu'ils gardent leurs troupeaux à la Cova da Iria, ils voient une mystérieuse figure qu'ils décriront comme une « Dame » venant du ciel.

L'expérience se répète ensuite au fil des mois.

Le récit traditionnel de Fatima rapporte six apparitions entre mai et octobre 1917, avec un rendez-vous particulier fixé au 13 de chaque mois. Le film suit cette chronologie et s'appuie notamment sur les mémoires de sœur Lucie ainsi que sur des récits de témoins.

Ce qui est particulièrement intéressant dans Le 13e Jour, c'est que l'histoire n'est pas racontée uniquement comme un événement surnaturel. Le spectateur découvre également les réactions de l'entourage des enfants : incrédulité, moqueries, interrogatoires et inquiétude des autorités.

Une époque marquée par la guerre

Pour comprendre Fatima, il faut également replacer les événements dans leur contexte.

En 1917, l'Europe est plongée dans la Première Guerre mondiale. Le Portugal lui-même traverse une période politique et sociale agitée.

Dans le récit de Fatima, le message transmis aux enfants est notamment associé à la prière, à la conversion et à la paix.

C'est aussi ce contexte qui donne au film une atmosphère particulière : derrière les visions des enfants, Le 13e Jour montre un monde marqué par la violence, la peur et les bouleversements politiques.

Le 13 octobre 1917 : le « miracle du soleil »

Le moment le plus spectaculaire du film est évidemment celui du 13 octobre 1917.

Ce jour-là, une foule considérable se rassemble à Fatima après l'annonce faite par les enfants qu'un signe devait se produire.

Les récits historiques et les témoignages rapportent alors un phénomène appelé depuis le « miracle du soleil » : de nombreux témoins affirmèrent avoir vu le soleil paraître bouger, tourner ou changer d'apparence.

Le nombre de personnes présentes fait toutefois l'objet de différentes estimations selon les sources. Le site officiel du film évoque plus de 70 000 témoins, tandis que les récits historiques donnent eux aussi des estimations importantes mais variables. 

Il est important de faire une distinction : l'événement et les témoignages sont historiques, mais leur interprétation comme miracle relève de la foi. Le phénomène solaire lui-même n'a pas reçu une explication scientifique unique permettant de confirmer l'interprétation religieuse.

C'est précisément cette frontière entre histoire, témoignage et croyance qui rend l'histoire de Fatima particulièrement fascinante.

Une esthétique qui donne au film une atmosphère singulière

L'une des grandes particularités du 13e Jour est son esthétique.

Les réalisateurs Ian et Dominic Higgins ont choisi un univers visuel très travaillé, avec une forte utilisation du noir et blanc. Ce choix donne au film une dimension presque contemplative et permet de créer une atmosphère différente d'un film historique traditionnel.

Les apparitions et les visions sont également traitées avec des effets numériques importants pour l'époque.

Le résultat est parfois spectaculaire, mais le film cherche surtout à nous faire entrer dans l'expérience des trois enfants.

On ne regarde donc pas seulement une reconstitution historique : on découvre les événements à travers leur perception.

Une histoire racontée du point de vue de Lucie

Un autre aspect intéressant du film est sa construction autour du témoignage de Lucie.

Les réalisateurs se sont notamment appuyés sur ses mémoires pour construire le récit. Le film fait ainsi un va-et-vient entre l'expérience des enfants et le souvenir de Lucie devenue adulte. 

Cela donne au récit une dimension personnelle : Fatima n'est pas seulement présentée comme un événement religieux mondialement connu, mais comme une expérience qui aurait profondément bouleversé la vie de trois enfants.

Que retenir du film ?

Le 13e Jour peut être regardé de plusieurs manières.

Pour un croyant, il constitue avant tout une évocation cinématographique des apparitions de Fatima et du message spirituel associé à celles-ci.

Pour un spectateur intéressé par l'histoire, il permet de découvrir un épisode majeur de la culture religieuse du Portugal au début du XXe siècle.

Et pour un amateur de cinéma, il présente une approche originale de la reconstitution historique, avec une esthétique très particulière.

Le film ne cherche finalement pas seulement à répondre à la question : « Que s'est-il passé à Fatima ? »

Il nous place surtout face à une autre question :

« Que se passe-t-il lorsqu'une expérience vécue par quelques enfants finit par bouleverser la vie de milliers, puis de millions de personnes ? »

Fatima : de l'événement au lieu de pèlerinage

Plus d'un siècle après les événements de 1917, Fatima est devenue l'un des grands lieux de pèlerinage catholique.

Le récit des trois enfants a largement dépassé les frontières du Portugal et continue d'intéresser historiens, croyants, chercheurs et simples visiteurs.

Le film des frères Higgins participe à cette transmission en donnant une forme cinématographique à cette histoire.

Présenté pour la première fois à Fatima en octobre 2009, Le 13e Jour avait d'ailleurs reçu un accueil favorable du Sanctuaire de Fatima, qui soulignait notamment le travail de recherche et la sensibilité du film. 

En conclusion

Le 13e Jour est davantage qu'un simple film sur des apparitions.

C'est le récit d'une rencontre entre trois enfants et un événement qu'ils affirment avoir vécu, dans un Portugal marqué par la guerre et les bouleversements politiques.

Que l'on considère les apparitions de Fatima comme un événement surnaturel, une expérience religieuse ou un phénomène historique dont l'interprétation reste discutée, l'histoire demeure profondément marquante.

Et c'est peut-être là que réside la force du film : nous faire regarder Fatima non pas seulement à travers les yeux des milliers de pèlerins venus après coup, mais à travers ceux de trois enfants qui, en 1917, ne savaient pas encore que leur histoire allait traverser les générations.

Où Dieu se trouve-t-il ?

"Dieu est partout. Il n'y a pas de place où Dieu n'est pas.. Tu lui cries : "Où es-tu mon Dieu ?" Et il répond : "Je suis présent, mon enfant ! Je suis toujours à côté de toi". A la fois à l'intérieur et à l'extérieur, au-dessus et au-dessous, où que vous vous tournez, tout crie : "En lui, nous vivons et nous bougeons. Nous respirons Dieu, nous mangeons Dieu, nous nous habillons de Dieu. Tout loue et bénit Dieu. Toute la création crie sa louange. Tout ce qui est animé et inanimé parle merveilleusement et glorifie le Créateur. Que chaque souffle loue le Seigneur".

Saint Joseph l'Hésychaste

https://www.facebook.com/orthodoxyandanimals/

Pourquoi les enfants perdent-ils foi en Dieu ?

 

Pourquoi certaines personnes sont-elles capables de connaître Dieu et de croire en Lui jusqu'à la fin de leurs jours, tandis que d'autres perdent la foi alors qu'elles sont encore jeunes ? Comment se produit cette perte de foi, et par quels moyen la foi peut-elle être préservée ou renouvelée ? 

Avant de répondre à ces questions, je voudrais dire quelques mots à ceux qui disent qu'il ne faut pas imposer les croyances religieuses aux enfants. La foi religieuse ne peut être imposée à une personne. Ce n'est pas quelque chose d'étranger à l'homme, mais au contraire, c'est un besoin essentiel de la nature humaine, c'est le contenu premier de la vie intérieure de l'homme.

Lorsque l'on prend soin de faire grandir un enfant dans la vérité, la bonté, quand on développe en lui une compréhension juste et le goût du beau, on ne lui impose pas quelque chose d'étranger ou d'étrange.. Nous l'aidons seulement à l'extraire de lui-même à reconnaître en lui les traits et les mouvements qui sont communs à toutes les âmes humaines.

Selon le principe de ne rien imposer à l'âme de l'enfant, nous devrions généralement renoncer à toute assistance à l'enfant pour développer et renforcer les talents et les capacités de son âme. Nous devrions le laisser à lui-même jusqu'à ce qu'il grandisse et décide quels principes adopter et lesquels rejeter. Mais dans ce cas, nous n'aurions pas protégé l'enfant des influences extérieures, mais n'aurions fait que ces rendre ces influences chaotiques et arbitraires.

Revenons à la question, pourquoi certaines personnes conservent elles toujours la foi, et d'autres non ? Si une personne ressent Dieu, est capable de ressentir instinctivement sa présence, de préserver sa relation avec lui, elle ne perdra pas la foi. Mais si son ego occupe une place trop dominante, alors Dieu sera supplanté. C'est pourquoi il est dit : "Si vous ne devenez pas comme des enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux". Au fil des ans, notre égoïsme inné peut grandir de plus en plus en nous, et devenir le centre de notre attention, ainsi que l'objet de notre gratification.

L'orientation malsaine de notre vie intérieure, pollue la pureté de notre vision spirituelle, pouvant aller jusqu'à nous priver de Dieu. Nous nous éloignons de Dieu, nous restons seuls dans notre vie égoïste, avec toutes les conséquences d'une telle condition. Tel est le processus de notre abandon de Dieu.

Chez ceux cependant qui réussissent à maintenir une relation correcte avec Dieu, l'ego est entravé par la mémoire de Dieu justement. Et de telles personnes conservent leur pureté de coeur et leur humilité d'esprit ; leurs corps et leurs esprits sont placés dans un cadre de conscience et de devoir religieux. Ils regardent tout ce qui surgit dans leur âme avec conscience, évaluent correctement leurs sentiments et leurs passions, et ne leur permettent pas de prendre le contrôle. Malgré toutes les tentations qui se présentent sur leur chemin, ils ne perdent pas le sens fondamental de leur vie.

Pour celles et ceux qui gardent le souvenir de Dieu, le calme intérieur et l'humilité sont souvent engendrés.

Extrait de http://tokandylaki.blogspot.com/

Sur les prophètes : L'expression "Colère de Dieu", théologiquement fausse !

 Qui donc n'a jamais été impressionné par cette expression : "La colère du Père", qui se lit et s'entend aussi dans plusieurs "révélations privées", qui sont de style apocalyptique ? Comment ici ne pas se poser la question : Est-il possible donc qu'un Dieu, qui n'est pourtant qu'Amour, puisse manifester ainsi des accès de colère, et puisse en conséquence infliger des châtiments aux humains qui sont rebelles ?

Puisque tant de personnes en viennent à avoir une image déformée de la Paternité de Dieu à cause de ces expressions qui parlent de "courroux" et de "colère", et puisque comme le cardinal Paul Emile Léger l'a affirmer, au cours d'une émission télévisée, que l'expression "Minuit Chrétien", "et de son Père arrêter le courroux" était théologiquement injuste, et finalement "non chrétienne", il me semble important au sujet de ces expressions, de remettre les pendules à l'heure juste de la Foi catholique, au moyen de l'affirmation plus explicite du Père Nicolas Damien que je cite ci-dessous : 

"Les expressions "colère de Dieu" et "châtiment", sont dans le genre littéraire des prophètes. Si nous connaissons les Saintes Ecritures, nous constatons qu'en fait, Dieu ne châtit personne... C'est l'homme qui par sa violence se fait l'instrument de son propre châtiment pour lui et pour les autres. Enfin, nul n'ignore qu'il y a aujourd'hui des "Etats voyous proliférants", qui visent détenir l'arme nuclaire." (Quand le Ciel parle aux hommes de ce temps, Père Nicolas Damien, Ed. François Xavier de Guibert").

Cette réflexion précision du Père Damien, à propos de la colère de Dieu, me semble tout à fait de bon sens, et l'Evangile la confirme bien si je ne me trompe pas. Ce n'est quand même pas le "Père Miséricordieux" (de l'Evangile), qui a en effet, été à l'origine des malheurs de son Fils prodigue, si je comprends bien la Parabole du Christ qui nous est rapportée en Luc 15, 11-32, mais bien les péchés de l'Enfant prodigue, n'est-ce pas ? 

Ceci étant dit, je n'en pense pas moins que le chant "Minuit Chrétien", soit un merveilleux cantique à écouter, et encore plus lorsqu'il est dansé (et pourquoi pas ?) .

Jairo, Minuit Chrétien ! 

Stan, Forum la Nouvelle Jérusalem

https://nouvellejerusalem.forumactif.com/

Un chant céleste en la grotte de Bethléem en 1903..

 

Khalil Abufarha, était l'ancêtre arabe du pasteur du village pieux de Beit Sahour Bethléem. Il a raconté l'événement suivant qui est survenu en 1903. Il avait reçu la clé de la grotte pour aller tôt allumer les bougies. Pensant qu'il était 5 heures du matin parce que c'était la pleine lune ce soir là, il est en fait arrivé à la grotte à minuit. Lorsqu'il atteignit le temple souterrain, il entendit de l'extérieur des chants, mais il hésita à entrer car ces voix semblaient inconnues..

Il se demanda qui avait ouvert le temple, et après avoir pris courage, il entra dans l'Eglise. Et il se trouva en face d'une divine liturgie céleste des anges. Il remarqua alors une Dame debout près de la Belle Porte, entourée d'une auréole.

Soudain, il entendit venir d'en haut, de la porte de la grotte, le bruit de pas de chevaux, le galop d'un cheval et d'un jeune cavalier tendant la main. Dès qu'il entra, il s'approcha de la Dame qui lui demanda d'une voix forte : "Où étais-tu, Saint Georges, tu as tardé à venir, toi qui reçois le plus de cadeaux des fidèles ?".. Et il répondit : "Mère de Dieu,Theotokos, un bateau coulait dans la mer, et j'ai dû courir pour aider les gens qui m'ont appelé à l'aide".

En disant cela, il a secoué son manteau mouillé et a éclaboussé le visage et les vêtements de Khalil Abufarha, qui était présent. Lorsque cette Divine Liturgie céleste fut terminée, il reçut une récompense des mains de la Vierge Marie, et lorsque les Anges, la Vierge Marie et Saint Georges disparurent, il garda avec conviction entre ses mains la récompense et les gouttes dans ses vêtements du manteau de Saint Georges, à l'honneur des villageois et du prêtre. Il leur expliqua ce qu'il avait miraculeusement vu et entendu dans la grotte des Bergers.

Extrait de https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/05/blog-post_876.html